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Dvar Torah

Indice Dvar Torah

Un dvar Torah (hébreu דבר תורה « parole de Torah, » plur. divrei Torah) est un propos contenu dans la Torah ou, plus généralement, une élaboration sur ce propos dans la littérature juive ultérieure (Livres prophétiques, Écrits, littérature rabbinique, etc.). Il peut s'agir d'une conversation entre deux personnes, plus souvent d'un exposé oral devant un public restreint sous forme de chiour (hébreu שעור, « leçon ») ou large, et prenant alors la forme d'une derashah (hébreu דרשה, « sermon, homélie »).

20 relations: Bar-mitsvah, Halakha, Hazal, Hébreu, Homélie, Homélie synagogale, IIIe siècle av. J.-C., Ketouvim, Littérature rabbinique, Nevi'im, Parasha de la semaine, Pirkei Avot, Politique, Science, Sermon, Shekhina, Torah, Torah orale, Transmission de la Torah, Zougot.

Bar-mitsvah

Une bar-mitsvah au Mur occidental. Kotel. La bar-mitsvah (en hébreu: texte) est le statut de majorité religieuse acquis par les jeunes garçons juifs, à l’âge de.

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Halakha

Talmud de Babylone. La Halakha (הלכה « Voie », Halokhe selon la prononciation ashkénaze, plur. halakhot) regroupe l’ensemble des prescriptions, coutumes et traditions collectivement dénommées « Loi juive ».

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Hazal

Ḥaza"l (חכמינו זכרם לברכה Ḥakhamenou, zikhram livrakha « nos sages, de mémoire bénie ») est un terme générique désignant, dans le judaïsme rabbinique, les dirigeants spirituels du peuple d'Israël et les décisionnaires en matière de Halakha (Loi juive) dans la période s'étendant du Second Temple à la clôture du Talmud de Babylone, au de l'ère commune.

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Hébreu

L’hébreu (en hébreu moderne: / ou, et en hébreu ancien: « langue sacrée ») est une langue chamito-sémitique.

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Homélie

Une homélie est, dans plusieurs confessions chrétiennes, un commentaire oral de circonstance prononcé au milieu du service liturgique, après la lecture de l'Évangile et avant l’Eucharistie, et prenant toujours comme point de départ un extrait des Saintes Écritures.

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Homélie synagogale

Lhomélie synagogale, ou derashah (דרשה, du verbe דָּרַשׁ), est un sermon prononcé dans les synagogues, généralement par un rabbin.

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IIIe siècle av. J.-C.

Voir aussi: Liste des siècles, Chiffres romains ---- Le commence le et finit le.

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Ketouvim

Les Ketouvim (en hébreu כתובים) forment la troisième et dernière partie du Tanakh (Bible hébraïque), après la Torah (Pentateuque) et les Nevi'im (Prophètes).

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Littérature rabbinique

La littérature rabbinique comprend tout ce qui fut écrit par les rabbins du Moyen Âge à nos jours.

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Nevi'im

Les Nevi'im (en hébreu נביאים / nébīīm, « Prophètes ») forment la seconde partie du Tanakh (Bible hébraïque), après la Torah (Pentateuque) et avant les Ketouvim (Autres Écrits).

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Parasha de la semaine

La parasha de la semaine (hébreu: texte Parashat Hashavoua) est la portion hebdomadaire de la Torah lue publiquement par les Juifs lors de chaque sabbath, de façon à lire toute la Torah entre la Sim'hat Torah d'une année et celle de l'année suivante.

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Pirkei Avot

Le traité Avot (hébreu: אבות « pères » ou « principes ») est le neuvième et avant-dernier de l’ordre Nezikin dans la Mishna.

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Politique

Notion polysémique, la politique recouvre.

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Science

Allégorie de la Science par Jules Blanchard, située sur le parvis de l'hôtel de ville de Paris. La (du latin scientia, « connaissance ») est dans son sens premier « la somme des connaissances » et plus spécifiquement une entreprise systématique de construction et d'organisation des connaissances sous la forme d'explications et de prédictions testables.

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Sermon

Sermo Lupi ad Anglos'', conservé à la British Library. Un sermon, du latin sermo (« conversation, conférence »), est un discours prononcé lors d'une célébration religieuse.

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Shekhina

La gloire de Dieu (shekhina) entrant dans le tabernacle. Shekhina (ou Chékhina, שכינה) est un mot féminin hébraïque signifiant Présence divine, utilisé pour désigner la présence de Dieu parmi son peuple, le peuple d'Israël ou l'immanence divine dans le monde, particulièrement dans le Temple de Jérusalem.

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Torah

synagogue de la Glockengasse, à Cologne. La Torah (en תּוֹרָה, « instruction »; en grec ancien:, « Loi ». Cependant, l'adéquation des concepts grecs et hébreux fait débat: voir, Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, 630; Richard J. Coggins, Introducing the Old Testament, Oxford University Press, 1990, 3.) est, selon la tradition du judaïsme, l'enseignement divin transmis par Dieu à Moïse (תּוֹרַת־מֹשֶׁה – Tōraṯ Mōshe) sur le mont Sinaï et retransmis au travers de ses cinq livres (– Ḥamishā Ḥoumshē Tōrā) ainsi que l'ensemble des enseignements qui en découlent, Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, 630.

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Torah orale

Un relief décrivant le développement de la Torah orale à partir des ''Zougot'', au musée de la Diaspora à Tel Aviv La Torah orale (en hébreu:, Torah SheBe'al Pe) désigne à la fois le concept et le corpus d’une doctrine oralement transmise, concomitante à la Torah, inséparable d’elle et existant depuis sa révélation.

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Transmission de la Torah

D'après le judaïsme rabbinique, le Talmud n'est pas un code créé par les hommes, mais l'expression de la Volonté de Dieu transmise à travers la Loi orale par Moïse, dans une chaîne ininterrompue.

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Zougot

Au sens général dans la culture judaïque, un zoug (au pluriel zougot, de l'hébreu זּוּגוֹת « paires ») désigne un couple ou une paire d'objets ou d'individus de nature similaire.

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Redirections ici:

Derachah, Drasha.

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