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Arianisme et Christianisme nicéen

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Arianisme et Christianisme nicéen

Arianisme vs. Christianisme nicéen

byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du, qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été créé par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée. Christianisme nicéen est le nom que donnent les historiens modernes au christianisme ancien de l'Église du premier millénaire tel qu'il fut défini au premier concile de Nicée en 325.

Similitudes entre Arianisme et Christianisme nicéen

Arianisme et Christianisme nicéen ont 14 choses en commun (em Unionpédia): Anachronisme, Arius (prêtre), Église catholique, Église orthodoxe, Empire byzantin, Empire romain, Homéisme, Pentarchie, Premier concile de Constantinople, Premier concile de Nicée, Séparation des Églises d'Orient et d'Occident, Théodose Ier, Trinité (christianisme), Wulfila.

Anachronisme

XVIII est un anachronisme. Un anachronisme (du grec, « en arrière », et, « temps ») dans une œuvre artistique, littéraire ou historique est une erreur de chronologie qui consiste à y placer un concept ou un objet qui n'existait pas encore à l'époque illustrée par l'œuvre.

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Arius (prêtre)

Arius ou Arius d'Alexandrie (grec ancien), né dans les années 250 en Cyrénaïque et mort en 336 à Constantinople, est un presbytre, théologien et ascète chrétien dont le ministère se déroule à Alexandrie et dont la pastorale innovante est à l'origine de la doctrine qui porte son nom, l'« arianisme ».

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Église catholique

L'Église catholique, ou Église catholique romaine, est l'institution rassemblant l'ensemble des catholiques, c'est-à-dire tous les chrétiens en communion avec le pape et les évêques.

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Église orthodoxe

L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.

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Empire byzantin

L’Empire byzantin ou Empire romain d'Orient désigne l'État apparu vers le dans la partie orientale de l'Empire romain, au moment où celui-ci se divise progressivement en deux.

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Empire romain

Évolution du territoire de la République et de l'Empire. LEmpire romain est le nom donné par les historiens à la période de la Rome antique s'étendant entre et.

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Homéisme

L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du dans le cadre de la crise arienne.

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Pentarchie

La Pentarchie (du grec ancien / (« gouvernement de cinq personnes »), de / (« cinq ») et / (« gouvernement ») est l'organisation de l'Église chrétienne autour de cinq Églises patriarcales: Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem. L'idée de l'exercice exceptionnel d'autorité par un évêque en dehors de sa propre province romaine est déjà exprimée dans la triarchie non universelle du concile de Nicée, dans la tétrarchie du concile de Constantinople puis enfin au concile de Chalcédoine qui, en faisant de Jérusalem un siège patriarcal, crée la « Pentarchie ». La formule apparaît pour la première fois dans la législation de l'empereur Justinien, au, qui l'a utilisée pour organiser l'Église chrétienne trinitaire dans le cadre de l'unité politique de son empire, et ensuite dans les actes du concile in Trullo. L'Église de Rome n'accepta pas ce concile et refusa de reconnaître la Pentarchie, en déniant toute espèce de primauté au siège de Constantinople, qui n'aurait pas été fondé par un apôtre, et en développant une ecclésiologie qui attribuait au siège de Rome, fondé par l'apôtre Pierre, la position centrale.

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Premier concile de Constantinople

Le premier concile de Constantinople, mur peint dans l'Église de Stavropoleos, Bucarest (Roumanie). e Le premier concile de Constantinople, convoqué de mai à, par l'empereur Théodose Ier, responsable de l'Orient, est le deuxième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, après celui de Nicée.

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Premier concile de Nicée

Le premier concile de Nicée (en latin: Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du au, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier.

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Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

La séparation des Églises d'Orient et d'Occident, également appelée grand schisme d'Orient par les catholiques, schisme de Rome par les orthodoxes, ou encore schisme de 1054, est l’éloignement progressif puis la rupture entre les quatre Églises d’Orient et celle d’Occident qui s’étaient, sous l’impulsion de l’empereur Justinien (527-565), constituées en « Pentarchie » dans l’Empire romain d'Orient et ses États successeurs.

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Théodose Ier

(en latin: Flavius Theodosius Augustus), également nommé Théodose le Grand (en latin: Theodosius Magnus), est un empereur romain.

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Trinité (christianisme)

''Icône de la Trinité'' d'Andreï Roublev, v. 1410-1427. Les trois anges apparus à Abraham au Chêne de Mambré (Gn 18) sont considérés par les Pères de l'Église comme une préfiguration de la Trinité. Dans le christianisme, la Trinité (ou Sainte Trinité) est le Dieu unique en trois personnes distinctes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, égaux, ayant la même substance divine.

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Wulfila

Wulfila, Ulfila ou Ulfilas (en gotique 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 / Wulfila), né dans la première décennie du et mort à Constantinople en 383, est un théologien, traducteur et évêque goth, et une personnalité du christianisme ancien au.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Arianisme et Christianisme nicéen

Arianisme a 171 relations, tout en Christianisme nicéen a 36. Comme ils ont en commun 14, l'indice de Jaccard est 6.76% = 14 / (171 + 36).

Références

Cet article montre la relation entre Arianisme et Christianisme nicéen. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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