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Christianisme nicéen

Indice Christianisme nicéen

Christianisme nicéen est le nom que donnent les historiens modernes au christianisme ancien de l'Église du premier millénaire tel qu'il fut défini au premier concile de Nicée en 325.

36 relations: Anachronisme, Arianisme, Arius (prêtre), Armand Colin, Église catholique, Église orthodoxe, Charles George Herbermann, Christianisme primitif, Culte à mystères, Diocèse de Rome, Dogme, Empire byzantin, Empire romain, Historiographie, Homéisme, Jean Daniélou, Langues romanes, Michel Le Quien, Mythologie romaine, Noblesse, Orthodoxie, Paganisme, Pentarchie, Polythéisme, Premier concile de Constantinople, Premier concile de Nicée, Romanisation (histoire), Royaume d'Arménie, Royaume lombard, Royaumes barbares, Séparation des Églises d'Orient et d'Occident, Théodose Ier, Trinité (christianisme), Wulfila, 325, 380.

Anachronisme

XVIII est un anachronisme. Un anachronisme (du grec, « en arrière », et, « temps ») dans une œuvre artistique, littéraire ou historique est une erreur de chronologie qui consiste à y placer un concept ou un objet qui n'existait pas encore à l'époque illustrée par l'œuvre.

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Arianisme

byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du, qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été créé par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée.

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Arius (prêtre)

Arius ou Arius d'Alexandrie (grec ancien), né dans les années 250 en Cyrénaïque et mort en 336 à Constantinople, est un presbytre, théologien et ascète chrétien dont le ministère se déroule à Alexandrie et dont la pastorale innovante est à l'origine de la doctrine qui porte son nom, l'« arianisme ».

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Armand Colin

Armand Colin est une maison d'édition française créée en 1870 par Auguste Armand Colin et qui devient rapidement une référence dans le monde de l'enseignement jusqu'au début du, devenu un département des Éditions Dunod.

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Église catholique

L'Église catholique, ou Église catholique romaine, est l'institution rassemblant l'ensemble des catholiques, c'est-à-dire tous les chrétiens en communion avec le pape et les évêques.

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Église orthodoxe

L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.

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Charles George Herbermann

Charles George Herbermann, né le à Saerbeck (province de Westphalie) et mort le à Manhattan (New York), est un professeur et historien germano-américain.

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Christianisme primitif

III). Le christianisme primitif, christianisme des premiers siècles, ou Église primitive est le christianisme dans sa période de développement initial, à partir du Proche-Orient, de l'Europe méridionale et du pourtour méditerranéen.

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Culte à mystères

Les religions à mystères ou cultes à mystères sont des cultes, rituels ou religions apparus dans la civilisation gréco-romaine à des dates variables, mais dont l'expansion la plus grande se situe aux premiers siècles de notre ère, coïncidant avec le développement du christianisme.

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Diocèse de Rome

Le diocèse de Rome (en latin: Dioecesis Urbis seu Romana, littéralement: diocèse de la Ville ou de Rome) est une des Églises particulières de l'Église catholique en Italie.

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Dogme

Un dogme (du grec, « opinion, décision, décret » -->) est une affirmation considérée comme fondamentale, incontestable et intangible formulée par une autorité politique, philosophique ou religieuse.

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Empire byzantin

L’Empire byzantin ou Empire romain d'Orient désigne l'État apparu vers le dans la partie orientale de l'Empire romain, au moment où celui-ci se divise progressivement en deux.

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Empire romain

Évolution du territoire de la République et de l'Empire. LEmpire romain est le nom donné par les historiens à la période de la Rome antique s'étendant entre et.

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Historiographie

V L'historiographie désigne généralement l’histoire de la science historique, c'est-à-dire l'étude de la façon d'écrire l'histoire mais peut aussi, selon l'approche choisie, désigner les manières d’écrire l’histoire, « l’art de l’histoire » ou encore l'ensemble des publications traitant du passé et écrites par les historiens.

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Homéisme

L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du dans le cadre de la crise arienne.

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Jean Daniélou

Tombe du cardinal Danielou au cimetière de Vaugirard (div. 6), à Paris. Jean Daniélou, né le à Neuilly-sur-Seine (France) et mort le dans le arrondissement de Paris, est un prêtre jésuite français, théologien de renom et membre de l'Académie française.

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Langues romanes

Les langues romanes, aussi appelées langues latines ou encore langues néo-latines, thèmes data.bnf.fr, sont un groupe de langues issues du latin vulgaire, plus précisément du latin véhiculaire.

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Michel Le Quien

Michel Le Quien ou Michel Lequien (Boulogne-sur-Mer -, Paris) est un dominicain, historien et théologien français.

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Mythologie romaine

Janus, dieu romain bifrons La mythologie romaine ou latine est l'ensemble des légendes et des mythes de la Rome antique.

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Noblesse

Le terme noblesse peut désigner une qualité qui peut être morale ou institutionnelle, et qui, dans le second cas, peut être détenue à titre personnel ou bien dynastique, révocable ou héréditaire.

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Orthodoxie

baptistère dit « des Orthodoxes », à Ravenne (par opposition au baptistère des Ariens), fut édifié vers 400-450. Photographie de Berit Wallenberg, 1932. Le terme « orthodoxie » vient du grec (« droit ») et (« opinion »).

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Paganisme

Le terme générique paganisme est employé depuis le par des chrétiens pour désigner la religion de ceux qui ne sont ni chrétiens ni juifs.

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Pentarchie

La Pentarchie (du grec ancien / (« gouvernement de cinq personnes »), de / (« cinq ») et / (« gouvernement ») est l'organisation de l'Église chrétienne autour de cinq Églises patriarcales: Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem. L'idée de l'exercice exceptionnel d'autorité par un évêque en dehors de sa propre province romaine est déjà exprimée dans la triarchie non universelle du concile de Nicée, dans la tétrarchie du concile de Constantinople puis enfin au concile de Chalcédoine qui, en faisant de Jérusalem un siège patriarcal, crée la « Pentarchie ». La formule apparaît pour la première fois dans la législation de l'empereur Justinien, au, qui l'a utilisée pour organiser l'Église chrétienne trinitaire dans le cadre de l'unité politique de son empire, et ensuite dans les actes du concile in Trullo. L'Église de Rome n'accepta pas ce concile et refusa de reconnaître la Pentarchie, en déniant toute espèce de primauté au siège de Constantinople, qui n'aurait pas été fondé par un apôtre, et en développant une ecclésiologie qui attribuait au siège de Rome, fondé par l'apôtre Pierre, la position centrale.

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Polythéisme

Le polythéisme est une croyance religieuse, ou philosophique, selon laquelle il existe plusieurs divinités, comme Osiris (dieu de la mort et de la réincarnation) ou encore Anubis (Dieu des funérailles et de la nécropole), dieux du panthéon de l'Égypte antique.

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Premier concile de Constantinople

Le premier concile de Constantinople, mur peint dans l'Église de Stavropoleos, Bucarest (Roumanie). e Le premier concile de Constantinople, convoqué de mai à, par l'empereur Théodose Ier, responsable de l'Orient, est le deuxième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, après celui de Nicée.

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Premier concile de Nicée

Le premier concile de Nicée (en latin: Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du au, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier.

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Romanisation (histoire)

La romanisation est un concept historique qui désigne un processus d’acculturation et/ou assimilation par l’adoption de la langue latine et de la culture romaine dans l’aire d’influence de l'Empire romain.

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Royaume d'Arménie

Le royaume d'Arménie ou Grande-Arménie (par rapport à l'Arménie Mineure) est fondé en 190 av. J.-C. par Artaxias Ier, fondateur de la dynastie artaxiade.

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Royaume lombard

Le royaume lombard succède, pendant l'époque tardive des « invasions barbares », à la Préfecture, devenue exarchat romain de Ravenne, qui elle-même avait mis fin au royaume ostrogoth d'Italie.

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Royaumes barbares

Carte politique de l'Europe, de l'Afrique du Nord et du Moyen-Orient en 476. Les royaumes barbares sont les États fondés par différents peuples non romains, principalement germaniques, en Europe occidentale et en Afrique du Nord à la suite de l'effondrement de l'Empire romain d'Occident au.

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Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

La séparation des Églises d'Orient et d'Occident, également appelée grand schisme d'Orient par les catholiques, schisme de Rome par les orthodoxes, ou encore schisme de 1054, est l’éloignement progressif puis la rupture entre les quatre Églises d’Orient et celle d’Occident qui s’étaient, sous l’impulsion de l’empereur Justinien (527-565), constituées en « Pentarchie » dans l’Empire romain d'Orient et ses États successeurs.

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Théodose Ier

(en latin: Flavius Theodosius Augustus), également nommé Théodose le Grand (en latin: Theodosius Magnus), est un empereur romain.

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Trinité (christianisme)

''Icône de la Trinité'' d'Andreï Roublev, v. 1410-1427. Les trois anges apparus à Abraham au Chêne de Mambré (Gn 18) sont considérés par les Pères de l'Église comme une préfiguration de la Trinité. Dans le christianisme, la Trinité (ou Sainte Trinité) est le Dieu unique en trois personnes distinctes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, égaux, ayant la même substance divine.

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Wulfila

Wulfila, Ulfila ou Ulfilas (en gotique 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 / Wulfila), né dans la première décennie du et mort à Constantinople en 383, est un théologien, traducteur et évêque goth, et une personnalité du christianisme ancien au.

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325

L'année 325 est une année commune qui commence un vendredi.

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380

L'année 380 est une année bissextile qui commence un mercredi.

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Redirections ici:

Nicéen, Nicéenne.

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