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Anātman

Indice Anātman

Anātman (en sanskrit IAST; devanāgarī: अनात्मन्; pali: Anattā; japonais: 無我, muga) est le concept bouddhique d'impersonnalité, par opposition à la croyance hindoue de l'ātman.

57 relations: Advaïta védanta, Akshapâda Pakshilasvâmin, Ananda Coomaraswamy, Anitya, Âme, Śūnyatā, Bernard Faure (universitaire), Bouddhisme, Bouddhisme mahāyāna, Brahmajālasutta, Chandrakîrti, Chittamatra, Conscience, Devanagari, Dukkha, Essence (philosophie), Hindouisme, Identité personnelle, International Alphabet of Sanskrit Transliteration, Jaïnisme, Japonais, Jivatman, Karma, Madhyamaka, Michel Angot, Milindapañha, Moksha, Nature de bouddha, Nāmarūpa, Nirodha, Nirvana (monde indien), Nyâya, Orthodoxie, Pali, Philosophie, Pudgala, Pudgalavādin, Quatre êtres nobles, Réincarnation, Rūpa, Saṃjñā, Saṃsāra, Saṃskāra, Salut (théologie), Sanskrit, Skandha, Soi, Svabhāva, Taṇhā, Théorie du faisceau, ..., Theravāda, Transmigration des âmes, Upaya, Vacuité, Vedanā, Vijñāna, Visuddhimagga. Développer l'indice (7 plus) »

Advaïta védanta

L’Advaita Vedānta (sanskrit IAST; devanāgarī: अद्वैत वेदान्त.) est la forme la plus répandue de la philosophie du VedāntaJean Filliozat, « Advaita », Encyclopædia Universalis, consulté le 16 septembre 2014.

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Akshapâda Pakshilasvâmin

Akshapâda Pakshilasvâmin (ou Pakṣilasvāmin Vātsyāyana) est l'auteur du Nyaya sutra bhashya, commentaire classique des Nyāya Sūtra de Akṣapāda Gautama; dans cet ouvrage, sont réfutées les thèses bouddhistes de la vacuité (Śūnyatā), de l'impermanence (Anitya) et du non-Soi (Anātman), entre autres.

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Ananda Coomaraswamy

Ananda Kentish Coomaraswamy (Ānanda Kentish Kumārasvāmī) est un historien de l'art et métaphysicien srilankais représentatif de l'école pérennialiste, né le à Colombo et mort le à Needham (Massachusetts, États-Unis).

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Anitya

Anitya (अनिच्चा ; translittération latine, anicca ;  ; 무상 (無常, musang) ; japonais:  ), ou plus généralement l’impermanence, est selon le bouddhisme l'une des trois caractéristiques ou trilakshana de toute chose.

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Âme

Psyché, personnification de l'âme dans la mythologie grecque: une psyché antique au Musée archéologique national de Naples, photographie de Giorgio Sommer, v. 1865. L’âme (du latin anima, « souffle, respiration ») est à la fois le principe vital et spirituel, immanent ou transcendant, qui animerait le corps d'un être vivant (humain, animal ou même végétal).

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Śūnyatā

Śūnyatā, terme sanskrit, (devanāgarī: शून्यता; en pāli suññatā, en chinois kōng 空, en), désigne dans le bouddhisme la.

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Bernard Faure (universitaire)

Bernard Faure (né en 1948) est un historien des religions et japonologue français, spécialiste du bouddhisme chán.

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Bouddhisme

II. Musée national de Tokyo. Une des premières représentations connues du Bouddha. Le bouddhisme est une religion et une philosophie dont les origines se situent en Inde aux à la suite de l'éveil de Siddhartha Gautama à Bodhgaya dans le Bihar et de la diffusion de son enseignement.

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Bouddhisme mahāyāna

Le bouddhisme mahāyāna, (terme sanskrit – महायान – signifiant « grand véhicule », en chinois: 大乘, dàchéng; en japonais: 大乗, daijō; en vietnamien: Đại Thừa; en coréen: 대승, dae-seung), apparaît vers le début de notre ère dans le Nord de l’Inde et dans l'Empire kouchan, d’où il se répand rapidement au Tarim et en Chine, avant de se diffuser dans le reste de l’Extrême-Orient.

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Brahmajālasutta

Le Brahmajālasutta (« Sūtra du filet de Brahmā » en pāli) est un texte attribué, comme tous les sūtras, à Gautama Bouddha.

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Chandrakîrti

Chandrakirti (IAST: Candrakīrti), mot sanskrit signifiant renommée de la Lune (de candra, Lune et kīrti, renommée), est un maitre et érudit indien bouddhiste de l'école madhyamika du mahayana qui vécut au milieu du.

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Chittamatra

Chittamatra (IAST:, « rien qu'esprit ») est l'une des écoles du bouddhisme Mahāyāna.

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Conscience

processus cérébraux ? Où se trouve le siège de la conscience ? Voir sur ce point: Conscience (biologie). Le terme de conscience peut faire référence à au moins quatre concepts philosophiques ou psychologiques.

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Devanagari

La devanagari, du sanskrit trans, est une écriture alphasyllabaire utilisée pour le sanskrit, le prâkrit, le hindi, le népalais, le marathi et plusieurs autres langues indiennes.

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Dukkha

Dukkha (pāli; sanskrit: duḥkha) est un concept central du bouddhisme, composant des Quatre nobles vérités.

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Essence (philosophie)

L'essence (du latin essentia, du verbe esse, être, traduction du grec ousia) désigne en métaphysique, sa nature, par distinction d'avec l'existence, qui est « l'acte d'exister » et d'avec l'accident, qui est ce qui appartient à la chose de manière contingente.

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Hindouisme

Lors des cérémonies religieuses hindoues (les pujas), des fleurs et des fruits sont offerts. Lhindouisme, parfois écrit indouisme (en hindi:,; en tamoul:; « religion hindoue »), ou sanatana dharma (en sanskrit:,: « loi éternelle »), est l'une des plus anciennes religions du monde encore pratiquées« Une des dernières civilisations traditionnelles du monde antique encore vivante », dans Alain Danielou, La civilisation des différences, éditions Kailash, Les Cahiers du Mleccha.

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Identité personnelle

En philosophie, l’identité personnelle désigne le fait pour un sujet d'être un individu à la fois distinct de tous les autres (unicité ou identité synchronique) et demeurant le même à travers le temps (identité diachronique).

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International Alphabet of Sanskrit Transliteration

L (IAST), c’est-à-dire l’« alphabet international pour la translittération du sanskrit », est une norme académique pour le sanskrit romanisé, translittéré en alphabet latin.

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Jaïnisme

alt.

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Japonais

Le japonais est la langue du Japon, parlée par le peuple japonais.

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Jivatman

Jīvātman (de jīva en devanāgarī, जीव et ātman, आत्मन्) est un terme sanskrit qui signifie « Âme individuelle » ou « Être incarné ».

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Karma

Karma ou karman en sanskrit (noté en devanagari कर्म et कर्मन्); de la racine verbale kṛ, signifie « acte »), ou kamma en pali, est l'action sous toutes ses formes, puis dans un sens plus religieux l'action rituelle. C'est aussi une notion désignant communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est alors la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Le karma est propre aux religions et spiritualités orientales ayant adopté le concept de renaissance (parfois nommée réincarnation ou transmigration), lié au fait que les êtres renaissent en fonction de la nature et de la qualité de leurs actes — dans cette vie-ci, mais aussi dans d'autres vies qui se sont déroulées antérieurement. Ainsi tout acte (karma) induit des effets censés se répercuter sur les différentes vies d'un individu, formant ainsi sa destinéePour autant, cette conception n'est pas fataliste: l'individu peut à chaque instant produire des actes qui modifieront le cours de son destin. Voir Fernand Schwarz, La tradition et les voies de la connaissance, Éditions NA, 1991,.. Le terme se transcrit Kamma en pali, yè en chinois (classique 業 et simplifié 业), gō (ごう.

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Madhyamaka

Le Madhyamaka (sanskrit; chinois: Zhōng-guān 中觀, tibétain: dbu ma) ou Voie du milieu ou médiane, fondée par Nāgārjuna et son disciple Āryadeva, constitue avec le Cittamātra l'une des deux principales écoles spécifiques du bouddhisme mahāyāna.

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Michel Angot

Michel Angot, né le, est un indianiste et sanskritiste français.

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Milindapañha

Le Milindapañha (pali), Questions de Milinda, est un traité qui relate les entretiens entre le roi indo-grec Milinda (en général assimilé à Ménandre Ier) et le moine bouddhiste Nagasena, qui a atteint l'état d'éveillé (arhat).

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Moksha

Moksha (sanskrit IAST: mokṣa; devanāgarī: मोक्ष; « libération ») désigne, dans l'hindouisme et le jaïnisme, la libération finale de l'âme individuelle ou jīva du cycle des renaissances, le saṃsāra.

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Nature de bouddha

La nature de bouddha est, dans le bouddhisme, le potentiel inhérent à chaque être vivant d'atteindre l'état de bouddha (bouddhéité).

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Nāmarūpa

Nāmarūpa (sanskrit IAST, pāli; composé de nāma « nom, esprit  » et rūpa « forme, corporéité ».) désigne dans le bouddhisme l'illusion d'exister comme individu.

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Nirodha

Nirodha (devanāgarī: निरोध) est un terme sanskrit et pali qui signifie « cessation, extinction ».

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Nirvana (monde indien)

Le nirvana (sanskrit IAST: nirvāṇa; pali: nibbāna) est un concept philosophique de l'hindouisme, du jaïnisme et du bouddhisme qui signifie « extinction » (du feu des passions, de l'ignorance) ou « libération » (du saṃsāra, du cycle des réincarnations).

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Nyâya

Le nyāya, l'une des six écoles philosophiques hindoues dites « orthodoxes » (sanskrit en devanāgarī: न्याय; signifie: la « méthode », le « système » ou la « règle ») sans doute fondée par le brahmane Akshapada Gautama, est une doctrine semblable, par certains aspects, au vaiśeṣika.

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Orthodoxie

baptistère dit « des Orthodoxes », à Ravenne (par opposition au baptistère des Ariens), fut édifié vers 400-450. Photographie de Berit Wallenberg, 1932. Le terme « orthodoxie » vient du grec (« droit ») et (« opinion »).

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Pali

Le pali, ou pāli, est une langue indo-européenne de la famille indo-aryenne parlée autrefois en Inde.

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Philosophie

La philosophie, du grec ancien (composé de, « aimer », et de, « sagesse, savoir »), signifiant littéralement « amour du savoir » et communément « amour de la sagesse », est une démarche qui vise à une compréhension du monde et de la vie par une réflexion rationnelle et critique.

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Pudgala

Pudgala (en pâli puggala, chinois: bǔtèjiāluó 补特伽罗 ou 補特伽羅) est un terme sanskrit de la philosophie du bouddhisme et du jaïnisme, qui signifie selon le contexte « corps, matière; individu, ego ».

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Pudgalavādin

Pudgalavādin (sanskrit; pāli: puggalavādin), « individualistes », désigne plusieurs courants du bouddhisme ancien non-mahayana; notamment deux des dix-huit écoles anciennes.

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Quatre êtres nobles

Quatre êtres nobles (sanskrit: caturāryapudgala, en pâli IAST catur-ariya-puggala, en chinois:, les quatre fruits des śrāvakas) est une expression bouddhique du courant theravāda qui désigne les quatre catégories de pratiquants qui sont entrés de façon irréversible sur le chemin de la libération complète à la libération complète des dix entraves qui maintiennent les êtres dans la souffrance et le samsâra.

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Réincarnation

Représentation de la réincarnation dans l'hindouisme. La réincarnation (retour dans la chair) désigne un processus de survivance après la mort par lequel un certain principe immatériel et individuel (« âme », « substance vitale », « conscience individuelle », « énergie », voire « esprit ») s'incarnerait à nouveau dans un autre corps (humain, animal ou végétal, selon les théories) ou successivement dans plusieurs, afin de poursuivre son évolution spirituelle.

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Rūpa

Rūpa (en pali et sanskrit; devanāgarī: रूप), signifie ou, et renvoie à différents concepts de la philosophie indienne dans l'hindouisme et le bouddhisme.

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Saṃjñā

ou (du संज्ञा; en सञ्ञा) est un terme qui signifie « perception », « conscience » ou encore « conscience individuelle ».

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Saṃsāra

roue de vie et les rayons du saṃsāra. Le saṃsāra (संसार, IAST: saṃsāra, signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration ») signifie « transition » mais aussi « transmigration », « courant des renaissances successives ».

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Saṃskāra

SaṃskāraThe Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet.

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Salut (théologie)

Le Salut est une notion spirituelle qui signifie « délivrance et libération ».

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Sanskrit

Le sanskrit ou sanscrit est une langue indo-européenne de la famille indo-aryenne, encore parlée dans le sous-continent indien bien que par une minorité.

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Skandha

Skandha (sanskrit; devanāgarī: स्कन्ध; pali: khandha) peut être traduit par, « agrégat »,.

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Soi

Soi se rapporte à « on » comme « moi » se rapporte à « je »:. Appliqué à la personne, le terme soi renvoie à l'individu, à la distinction de celui-ci, ou à la conscience qu'il peut avoir de lui-même.

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Svabhāva

Svabhāva (sanskrit, de sva: propre, et bhāva: nature, essence | pali: sabhāva) désigne, dans l'hindouisme et le bouddhisme, la, « l'existence inhérente » d'un individu ou d'une chose.

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Taṇhā

Taṇhā (pāli; sanskrit: tṛṣṇā; chinois: tān 贪; japonais: ton 貪 ; tibétain : sred pa) signifie: soif, avidité, désir, convoitise, envie irrésistible, attachement, fixation.

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Théorie du faisceau

La théorie du faisceau est une théorie métaphysique relative à la nature fondamentale des objets et des personnes selon laquelle un objet (ou une personne) est constitué uniquement d’une collection de propriétés, relations ou tropes organisés en faisceau.

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Theravāda

Le theravādaPāli: theravāda: थेरवाद / Sanskrit: sthaviravāda: स्थविरवाद / Littéralement: Doctrine des Anciens ou Enseignements des Aînés est une branche ancienne du bouddhisme hīnayāna issue de l'école Sthaviravāda.

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Transmigration des âmes

La transmigration des âmes est un concept de philosophie métaphysique et de théologie selon lequel, après la mort généralement, l'âme quitte le corps et trouve une nouvelle enveloppe ou forme d'existence.

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Upaya

Upāya, en sanskrit et pāli (उपाय) signifie: moyen efficace, méthode, expédient.

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Vacuité

Tessin, Suisse. Le terme vacuité a plusieurs significations.

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Vedanā

Vedanā (pali; sanskrit) est le plus souvent traduit par sensation, mais le concept bouddhique que ce mot recouvre ne correspond pas nécessairement à la compréhension occidentale de ce qu'est une sensation.

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Vijñāna

Vijñāna (Sanskrit devanāgarī: विज्ञान; Pāli: viññāna) est un concept de la philosophie indienne qui signifie connaissance, savoir, discernement, compréhension, intellect; science.

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Visuddhimagga

Le Visuddhimagga (La Voie de la pureté / purification) est généralement considéré comme le texte le plus important de la tradition theravādin en dehors des sutta du canon bouddhique pāli.

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Redirections ici:

Anatman, Anatta, Anattā, Non-soi.

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