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58 relations: Agni (dieu), Akshobhya, Amitābha, Amoghasiddhi, Ashoka, Avalokiteśvara, Avataṃsaka sūtra, Bénarès, Bodhgaya, Bodhisattva, Bouddhisme mahāyāna, Bouddhisme vajrayāna, Chintamani, Chittamatra, Cinq sagesses, Compassion, Dakini, Déité, Devadatta, Dharmakāya, Dharmapala (tantrisme), Figuier des pagodes, Garuda, Hindouisme, Indra, Japonais, Karma, Kashyapa (bouddha), Klesha, Maitreya, Mandala, Manjushri, Mantra, Māra, Monde de la matrice, Mudrā, Nirmāṇakāya, Parèdre, Ratnasambhava, Rūpa, Saṃjñā, Saṃskāra, Samantabhadra, Sambhogakāya, Shingon, Shiva, Siddhartha Gautama, Skandha, Tantra de Guhyasamāja, Tara verte, ..., Tathāgata, Tendai, Vairocana, Vajra, Vajradhara, Vajrapani, Vedanā, Vijñāna. Développer l'indice (8 plus) »
Agni (dieu)
Sculpture de Agni au Temple de Surya à Modhera Agni (sanskrit en devanagari: अग्नि) est l'une des principales puissances agissantes numineuses du védisme, seigneur du feu sacrificiel et du foyer.
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Akshobhya
Akshobhya (sanskrit: Akṣobhya c'est-à-dire: impassible, inébranlable; chinois: Achùfó 阿閦佛, Búdòng rúlái 不動如來, japonais: Ashuku nyorai 阿閦如来; tibétain: mi bskyod pa/mi 'khrugs pa) est l'un des cinq bouddhas de sagesse du Vajrayana, adibouddha de la famille du vajra.
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Amitābha
Amitābha, Amitāyus ou encore Amida, en japonais 阿弥陀, est un bouddha du bouddhisme mahayana et vajrayana.
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Amoghasiddhi
Représentation tibétaine d'Amoghasiddhi au Musée d'art asiatique de San Francisco Amoghasiddhi, mot sanskrit signifiant succès efficace, (devanāgarī: अमोघसिद्धि) est l'un des cinq bouddhas de méditation du mandala tantrique, il est associé à la famille du karma (action efficace; emblème: double vajra vishvavajra ou épée khadga).
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Ashoka
Ashoka ou Aśoka (en l'absence de signes diacritiques /ś/, on écrit aussi Asoka ou Açoka; sanskrit en écriture devanagari: अशोकः; IAST: Aśoka), né vers 304 av. J.-C. et mort en 232 av. J.-C., est le troisième empereur de la dynastie indienne des Maurya.
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Avalokiteśvara
Avalokiteśvara du temple de Plaosan (Java central, Indonésie) Le bodhisattva Avalokiteshvara (hindi: अवलोकितेश्वर, Avalokiteśvara « seigneur qui observe depuis le haut », chinois: 觀世音, Guānshìyīn ou 觀音, Guānyīn (Guanyin), shanghaïen: Kueu (sy) in, coréen: 관세음, Gwanseeum, japonais: 観音, Kan'non ou Kanzeon, tibétain: Chenrezig, vietnamien: Quán Thế Âm, indonésien: Kwan Im, khmer: លោកេស្វរ, Lokesvara), est sans doute le grand bodhisattva le plus vénéré et le plus populaire parmi les bouddhistes du Grand véhicule.
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Avataṃsaka sūtra
L’Avataṃsaka sūtra (IAST), le Soutra de l'ornementation fleurie ou Soutra de la guirlande (de fleurs), (japonais) occupe une place très importante dans le bouddhisme mahāyāna chinois, japonais et tibétain.
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Bénarès
BénarèsNom usuel francophone selon la division francophone du Groupe d’experts des Nations unies pour les noms géographiques de l'ONU:. ou Varanasi (en hindi: texte,, Prononciation en hindi retranscrite phonétiquement selon la norme API.), située dans l'État indien de l'Uttar Pradesh est la ville la plus sacrée de l'hindouisme.
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Bodhgaya
Bodhgaya, (sanskrit Bodhgayā; hindi), est une ville indienne située dans l'État du Bihar, à une centaine de kilomètres au sud de Patna.
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Bodhisattva
Bodhisattva (बोधिसत्त्व (devanāgarī), IAST: bodhisattva; pâli: bodhisatta, 2006;; japonais: 菩薩 (bosatsu); thaï: พระโพธิสัตว์; coréen: 보살 (bosal (hanja: 菩薩)); tibétain: changchub sempa; vietnamien: Bồ Tát (菩薩)) de sattva, bodhi, est un terme sanskrit qui désigne dans le bouddhisme hinayana un bouddha avant que celui-ci ait atteint l'éveil.
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Bouddhisme mahāyāna
Le bouddhisme mahāyāna, (terme sanskrit – महायान – signifiant « grand véhicule », en chinois: 大乘, dàchéng; en japonais: 大乗, daijō; en vietnamien: Đại Thừa; en coréen: 대승, dae-seung), apparaît vers le début de notre ère dans le Nord de l’Inde et dans l'Empire kouchan, d’où il se répand rapidement au Tarim et en Chine, avant de se diffuser dans le reste de l’Extrême-Orient.
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Bouddhisme vajrayāna
Le vajrayāna (वज्रयान) est une forme de bouddhisme d'origine indienne, nommée aussi bouddhisme tantrique ou bouddhisme ésotérique, dont certains principes suivent le bouddhisme mahāyāna.
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Chintamani
Le chintamani (devanagari: texte / texte), qui vient du sanskrit texte / texte (« mental ») et texte / texte (« joyau »), est une pierre précieuse accomplissant les souhaits dans les traditions hindoue et bouddhiste.
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Chittamatra
Chittamatra (IAST:, « rien qu'esprit ») est l'une des écoles du bouddhisme Mahāyāna.
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Cinq sagesses
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Compassion
La compassion (du latin: cum patior, « je souffre avec » et du grec συμ πἀθεια, sym patheia, sympathie) est un sentiment par lequel un individu est porté à percevoir ou ressentir la souffrance d'autrui et poussé à y remédier, par amour, morale ou éthique.
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Dakini
Une dakini (sanskrit IAST: ḍākinī), translittéré en 荼枳尼天, dakini-ten, ou encore khandroma) est une divinité féminine du bouddhisme vajrayāna ou un « démon-femelle » dans l'hindouisme., importante dans les pratiques tantriques du bouddhisme tibétain. Les dākinīs hindoues (et leurs équivalents masculins, les dākas) se déplacent dans le ciel, ce que traduit leur nom chinois et tibétain (kōng / mkha, ciel; xíng / gro, déplacement; mǔ / ma, femme). Cette faculté est un accomplissement magique (siddhi), occulte dans le cas des dākinīs dites mondaines, ou spirituel pour les dākinīs dites de sagesse. Dans ce dernier cas, le ciel est le symbole bouddhiste de la sagesse inhérente à la vacuité fondamentale, et s'y mouvoir représente les moyens habiles (upayas) mis en œuvre en vue de l'Éveil universel (bodhicitta). Généralement le terme dākinī semble provenir de la racine de daksha, signifiant capacité, habilité. Cependant, d'autres interprétations ont été proposées. Pour certains, dak- signifierait « appeler en criant ou en frappant » et ferait référence aux tambours ou psalmodies de femmes-shamans. Au Bengale et dans l'actuel Bangladesh, région d'origine du maître indien Atisha et des mahāsiddhas Tilopa et Naropa, où le culte des dakinis était autrefois répandu, dakh signifie « pur » ou « incomparable ». C'est l'origine du nom de la ville de Dacca et de celui de la déesse Dhakeshwari qui y a un temple. Le village de naissance d'Atisha se nomme d'ailleurs Vajrayogini, nom d'une importante dākinī bouddhiste. Les dākinīs sont des personnages composites dans lesquels on entrevoit la silhouette de divinités de cultes antérieurs au tantrisme ou au bouddhisme, d'esprits de la nature, de sorcières ou démons féminins indiens ou himalayens. Dans le bouddhisme tibétain, elles peuvent être des déités mondaines subjuguées, des formes féminines et courroucées de bodhisattvas ou de bouddhas, ou encore des personnalités historiques ou légendaires, compagnes de mahāsiddhas ou mahasiddhas elles-mêmes. Khandro est un titre honorifique pour les yoginīs ou les nonnes.
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Déité
Dans le contexte de la philosophie mystique d'obédience ou de tradition chrétienne, la déité est ce par quoi Dieu est, autrement dit, le fondement de son être, son principe.
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Devadatta
Devadatta (« Dieu donné » en sanskrit), cousin et membre de la communauté monastique (sangha) du Bouddha, est surtout connu pour avoir été l'ennemi acharné de ce dernier et le mauvais disciple du sangha.
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Dharmakāya
Dans la pensée bouddhique, le Dharmakāya (skt.), corps de la Loi, est un des trois corps (Trikāya) du Bouddha, son corps ultime, que seuls les êtres éveillés peuvent percevoir.
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Dharmapala (tantrisme)
Les dharmapālas (« protecteurs ou défenseurs du dharma » en sanskrit, hùfǎshén 护法神 en chinois) sont des déités courroucées du bouddhisme mahayana et des textes tantriques.
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Figuier des pagodes
Le Figuier des pagodes, ou Pipal (nom scientifique Ficus religiosa) (en sanskrit: pippala), est une espèce d'arbres du genre Ficus (famille des Moracées).
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Garuda
Garuda, monture (vahana) du Dieu Vishnou; musée national de New Delhi. Garuda (du sanskrit texte / texte, signifiant « aigle ») est un homme-oiseau fabuleux de la mythologie hindouiste puis bouddhiste, fils de Kashyapa et de Vinatâ et frère d'Aruna, le conducteur du char du dieu Sûrya.
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Hindouisme
Lors des cérémonies religieuses hindoues (les pujas), des fleurs et des fruits sont offerts. Lhindouisme, parfois écrit indouisme (en hindi:,; en tamoul:; « religion hindoue »), ou sanatana dharma (en sanskrit:,: « loi éternelle »), est l'une des plus anciennes religions du monde encore pratiquées« Une des dernières civilisations traditionnelles du monde antique encore vivante », dans Alain Danielou, La civilisation des différences, éditions Kailash, Les Cahiers du Mleccha.
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Indra
Indra (devanagari: इन्द्र) est le roi des dieux, et Seigneur du Ciel dans la mythologie védique de l'Inde ancienne.
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Japonais
Le japonais est la langue du Japon, parlée par le peuple japonais.
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Karma
Karma ou karman en sanskrit (noté en devanagari कर्म et कर्मन्); de la racine verbale kṛ, signifie « acte »), ou kamma en pali, est l'action sous toutes ses formes, puis dans un sens plus religieux l'action rituelle. C'est aussi une notion désignant communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est alors la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Le karma est propre aux religions et spiritualités orientales ayant adopté le concept de renaissance (parfois nommée réincarnation ou transmigration), lié au fait que les êtres renaissent en fonction de la nature et de la qualité de leurs actes — dans cette vie-ci, mais aussi dans d'autres vies qui se sont déroulées antérieurement. Ainsi tout acte (karma) induit des effets censés se répercuter sur les différentes vies d'un individu, formant ainsi sa destinéePour autant, cette conception n'est pas fataliste: l'individu peut à chaque instant produire des actes qui modifieront le cours de son destin. Voir Fernand Schwarz, La tradition et les voies de la connaissance, Éditions NA, 1991,.. Le terme se transcrit Kamma en pali, yè en chinois (classique 業 et simplifié 业), gō (ごう.
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Kashyapa (bouddha)
la statue du Bouddha Kassapa, temple Ananda à Bagan, Myanmar. Kashyapa (en sanskrit, en pali: kassapa) est le nom propre d'un des sept bouddhas antiques qui ont précédé Gautama Buddha, le bouddha historique.
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Klesha
Klesha (sanskrit IAST kleśa; devanāgarī: क्लेश; pāli: kilesa; japonais: bonnō) signifie, ou.
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Maitreya
San José. Maitreya (mot sanskrit signifiant), appelé en pali: Metteya, en ou; prononcé en japonais: Miroku, en vietnamien: Di-lặc et en tibétain (THL): Jetsun Jampa Gonpo.
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Mandala
Mandala (du मण्डल IAST: maṇḍala; chinois:; Japonais:, traductions phonétiques;, dkyil signifiant le centre, l'essence et 'khor signifiant: la périphérie, la roue) est un terme sanskrit signifiant cercle, et par extension, sphère, environnement, communauté, utilisé dans l'hindouisme, ainsi que le bouddhisme et le jaïnisme.
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Manjushri
Mañjuśrī (ou Manjushri, sanskrit: मञ्जुश्री, Mañjuśrī) généralement connu en Chine sous le nom de Wenshu Pusa (Wénshū Púsà 文殊菩薩), au Japon sous le nom de Monju, 文殊菩薩 (Monju bosatsu), Jampelyang / Jampa en, Văn-thù-sư-lợi en vietnamien, est un grand bodhisattva (Bodhisattva Mahasattva), personnification de la sagesse (Prajñāpāramitā), important dans les bouddhismes mahāyāna et vajrayāna.
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Mantra
Exemple de mantra gravés sur des pierres: une pratique courante dans les régions bouddhistes. Un mantra (sanskrit; devanāgarī: मन्त्र) est une formule sacrée ou invocation utilisée dans l'hindouisme, le bouddhisme, le sikhisme et le jaïnisme.
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Māra
Māra (sanskrit, pâli), littéralement « mort », est, dans le bouddhisme, l'esprit tentateur qui essaya d'empêcher Siddhartha Gautama d'atteindre l'éveil.
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Monde de la matrice
Le mandala du Monde de la matrice (गर्भकोस-धातु, romanisation IAST: garbhakoṣa-dhātu ; ; translittéré en japonais en), est une figure iconographique du Bouddhisme vajrayāna (véhicule de diamant, également appelé bouddhisme tantrique et bouddhisme ésotérique. Ce mandala est similaire à celui du « monde du Diamant » (वज्रधातु, IAST : Vajradhātu ; ; qui donne la translittération japonaise). Dans le bouddhisme ésotérique, il est censé révéler le « corps de l'extase parfaite » (sambhogakaya) du bouddha Vairocana, caractérisé par l'éclat et la vacuité. Il est couramment rencontré dans le bouddhisme ésotérique japonais, en particulier l'école Shingon et certaines branches de l'école Tendai. Apposé au mur Est des temples, il représente la matière et les cinq éléments (terre, eau, feu, air, éther), la matrice, le soleil levant, la compassion, le féminin. En même temps le mandala Monde du Diamant est apposé au mur Ouest.
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Mudrā
Mudrā (devanāgarī: मुद्रा, en pali: muddā) est un terme sanskrit signifiant « sceau, signe, geste (symbolique), rituel », qui désigne une position codifiée et symbolique des mains d'une personne (danseur, yogi, pratiquant du bouddhisme) ou de la représentation artistique (peinture, sculpture) d'un personnage ou d'une divinité.
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Nirmāṇakāya
Dans le bouddhisme, le Nirmāṇakāya (du Nirmāṇa: fabriqué, produit, kāya: corps) est le corps d'émanation ou corps physique d'un bouddha que nous pouvons percevoir.
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Parèdre
Parèdre (du trans) est un nom ou adjectif signifiant littéralement,. Il s'emploie pour qualifier une divinité souvent inférieure en prérogative, habituellement associée dans le culte à un dieu ou une déesse plus influent.
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Ratnasambhava
Houshou, Musée Guimet, 2007 Ratnasambhava « né du joyau » est, dans l’ensemble des cinq bouddhas de méditation, celui qui est associé à la famille du ratna (joyau).
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Rūpa
Rūpa (en pali et sanskrit; devanāgarī: रूप), signifie ou, et renvoie à différents concepts de la philosophie indienne dans l'hindouisme et le bouddhisme.
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Saṃjñā
ou (du संज्ञा; en सञ्ञा) est un terme qui signifie « perception », « conscience » ou encore « conscience individuelle ».
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Saṃskāra
SaṃskāraThe Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet.
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Samantabhadra
Bodhisattva Samantabhadra au pic doré du mont Emei Samantabhadra désigne soit dans le bouddhisme indien et est-asiatique le bodhisattva contemporain de Gautama Shakyamuni, d'une importance particulière dans les écoles Tiantai et Huayan, soit dans le bouddhisme tantrique tibétain l'Adibouddha ou Bouddha primordial.
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Sambhogakāya
Dans la pensée bouddhique, suivant l'école Mahayana, le Sambhogakâya, corps de félicité, ou corps de parfaite plénitude, est l'un des Trikâya, les trois corps du Bouddha.
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Shingon
Kūkai, fondateur de l'école Shingon est une école bouddhiste japonaise ésotérique, fondée au par le moine Kūkai (空海) qui reçut le titre posthume de Kōbō Daishi (弘法大師), le grand diffuseur de la Loihttp://www.komyo-in.net/ Temple Komyo-in.
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Shiva
Shiva (sanskrit IAST: texte; devanagari: texte; transcrit parfois par Çiva, « le bon, celui qui porte bonheur ») est un dieu hindou, l'un des trois dieux primordiaux, membre de la Trimūrti avec Brahmā et Vishnou.
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Siddhartha Gautama
Musée Guimet. Siddhārtha Gautama (sanskrit; pāli: Siddhattha Gotama), dit Shakyamuni (« sage des Śākyas ») ou le Bouddha (« l’Éveillé »), est un chef spirituel qui vécut au ou au, fondateur historique d'une communauté de moines errants qui donna naissance au bouddhisme.
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Skandha
Skandha (sanskrit; devanāgarī: स्कन्ध; pali: khandha) peut être traduit par, « agrégat »,.
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Tantra de Guhyasamāja
Le Tantra de Guhyasamāja, Samāja Tantra ou Tathāgata Guhyaka (sanskrit) « Somme des Secrets » (tib.:gSang ba 'dus pa'i rgyud ou Sangwa Dupa) est un tantra important du bouddhisme tibétain connu de ses quatre traditions.
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Tara verte
Tara verte (Dröljang ou Döljang en, contraction de Drölma Jang; Shyama Tārā en sanskrit; devanāgarī: तारा) est l'une des 21 formes de Tārā, bodhisattva féminin de la compassion dans le bouddhisme, et divinité protectrice du Tibet.
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Tathāgata
Tathāgata (तथागत, sanskrit et pali (chinois: traduction rúlái 如來 (signification: Ainsi Venu), transcription dūo túo ā gā túo 多陀阿伽陀; tibétain: de bzhin gshegs pa; japonais: nyorai; coréen: yeo-rae), pouvant s’interpréter comme tatha-gata (ainsi allé) ou tatha-agata (ainsi venu), est l'une des épithètes désignant le Bouddha dans le canon pali, parfois employée en français comme synonyme de bouddha. Tathagata a donné lieu à différentes interprétations dès les premières traductions du sanskrit en chinois. Le mot, traduit comme « ainsi venu » (rúlái), a été expliqué ainsi.
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Tendai
L'Enryaku-ji, monastère de l'école Tendai, situé sur le Mont Hiei: Yokokawa-chudo. Tendai (天台宗, tendai-shū) est le nom d'une école du bouddhisme japonais fondée en 805 par le moine Saichō (767-822).
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Vairocana
Bouddha Vairocana Vairocana ou Mahāvairocana (du sanskrit : « Grand soleil », « Grande lumière » ou le « Resplendissant », chinois : Dàrì Rúlái ou Rúláifó 大日如來 ou 如來佛, japonais : ou, tibétain : Namnang), est le bouddha central des écoles tantriques (bouddhisme vajrayāna) (bouddhisme tibétain ou Shingon), ainsi que des écoles du bouddhisme mahâyâna chinoises et japonaises Tiantai/Tendai et Huayan/Kegon.
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Vajra
Le vajra, mot sanskrit (वज्र), signifiant « diamant » et « foudre », est un symbole important et un instrument rituel dans l’hindouisme et surtout dans la tradition bouddhique vajrayāna (« voie du diamant ») auquel il a donné son nom, ainsi que dans le bön.
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Vajradhara
Vajradhara, en yab-yum avec sa parèdre Samantabhadrī, personnification de la Prajñāpāramitā. Vajradhara (sanskrit: वज्रधर Vajradhara; tibétain: རྡོ་རྗེ་འཆང་། rdo rje 'chang (« Dordjé Tchang »); chinois: 多杰羌佛; javanais: Kabajradharan; japonais: 執金剛仏; anglais: Diamond-holder) est le Bouddha primordial ou Adi Bouddha, selon les écoles Gelug et Kagyu du bouddhisme tibétain.
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Vajrapani
Vajrapāņi (sanskrit : वज्रपाणि) ou « vajra (वज्र) en main (पाणि) » (ch. (entre autres); ja. ou ; ti. (Chana Dorje)) est l’un des huit grands bodhisattvas du vajrayāna.
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Vedanā
Vedanā (pali; sanskrit) est le plus souvent traduit par sensation, mais le concept bouddhique que ce mot recouvre ne correspond pas nécessairement à la compréhension occidentale de ce qu'est une sensation.
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Vijñāna
Vijñāna (Sanskrit devanāgarī: विज्ञान; Pāli: viññāna) est un concept de la philosophie indienne qui signifie connaissance, savoir, discernement, compréhension, intellect; science.
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Redirections ici:
Bouddhas de sagesse, Cinq Dhyani Bouddhas, Cinq bouddhas de méditation, Cinq bouddhas de sagesse, Dhyani buddha.
