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Actium
Actium (Actium, Ἄκτιον / Áktion), aujourd'hui Áktio (Άκτιο) ou Poúnta (Πούντα), est le nom latin antique d'un promontoire au nord de l'Acarnanie (Grèce) à l'embouchure du golfe Ambracique à l'ouest d'Anaktórion, où se trouvait un ancien temple d'Apollon Actius, ou actiaque, ainsi qu'un village du nom d'Actium.
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Adolescence
polonais. L'adolescence (du latin ădŏlēscēns, -centĭa) est une phase du développement humain physique et mental qui se produit pendant la période de la vie humaine s'étendant de la puberté jusqu'à l'âge adulte.
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Agonalia
Dans la Rome antique, les Agonalia ou Agonia sont une fête religieuse célébrée quatre fois dans l'année, les 9 janvier, 17 mars jour des liberalia, 21 mai et 11 décembre.
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Agriculture
alt.
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Angerona (mythologie)
Dans la mythologie romaine, Angerona (ou, plus rarement, Angeronia) est une déesse qui vient d'Italie.
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Apollon
Fondation Roi Baudouin. Apollon (en grec ancien, en latin Apollo) est le dieu grec des arts, du chant, de la musique, de la beauté masculine, de la poésie et de la lumière.
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Argei
Dans la Rome antique, les Argei sont une fête religieuse archaïque célébrée le 16 et 17 mars et, à nouveau, le 14 ou 15 mai.
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Armilustrium
Dans la Rome antique, l′Armilustrium ou Vicus Armilustri est une fête religieuse célébrée le 19 octobre en l'honneur du dieu Mars pour purifier les armes après les campagnes militaires de l'année.
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Augustalia
Dans la Rome antique, les Augustalia étaient des fêtes célébrées en l'honneur d'Auguste.
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Auguste
Auguste, né le à Rome sous le nom de Caius Octavius (d'où l'appellation d'Octave pour ses années de jeunesse), puis adopté par Jules César en 45 sous le nom de Caius Iulius Caesar Octavianus (d'où l'appellation d'Octavien), titré Augustus par le Sénat romain en 27 et appelé ensuite officiellement Imperator Caesar Divi Filius Augustus (« Empereur César, Fils du DivinJules César (Caius Iulius Caesar), ayant été divinisé après son assassinat en 44, Auguste »), est le premier empereur romain, du jusqu'à sa mort le 19 août 14 ap JC, à Nola près de Naples.
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Aurore (mythologie)
1671 Gérard de Lairesse- Apollon et Aurore. Dans la mythologie romaine, Aurore (ou Aurora) est la déesse de l’Aurore, équivalente de la grecque Éos, fille des Titans Hypérion et Théia, et sœur de Sol (le Soleil) et de Luna (la Lune).
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Aventin
LAventin (en latin: Aventinus, en italien: Aventino ou exceptionnellement Monte di Santa Sabina) est l'une des sept collines de Rome, la plus méridionale, située entre le Tibre, le mont Cælius et le mont Palatin.
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Édile (Rome antique)
Les édiles étaient des magistrats de la Rome antique.
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Épona
Épona ou Épone (en latin Ĕpŏnă, en grec ancien) était une déesse très populaire de la mythologie celtique gauloise dont le culte est attesté en Gaule par des sources gallo-romaines.
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Érinyes
Dans la mythologie grecque, les Érinyes ou Érinnyes (en grec ancien "implacable"), ou parfois « déesses infernales » sont des divinités persécutrices.
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Bacchus
Bacchus (du Bákkhos) est un dieu romain correspondant à Dionysos dans la mythologie grecque.
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Bona Dea
Bona Dea (la Bonne Déesse) est une divinité romaine de la chasteté à la personnalité assez floue, qui fut importée à Rome dans la première moitié du av.
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Brumalia
Les Brumalia sont les jours fêtés dans l'Est de L'Empire Romain à partir du 24 novembre.
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Calendrier romain
Le calendrier romain regroupe l'ensemble des calendriers utilisés par les Romains jusqu'à la création du calendrier julien en 45 avant notre ère.
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Capitole
Le Capitole (en latin: Capitolinus Mons, en italien: Campidoglio) est l'une des sept collines de Rome sur lesquelles Rome a été fondée.
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Caristia
Sacrifices aux ancêtres représentés dans le ''lararium'' de la maison de Julius Polybius à Pompéi Dans la Rome antique, les Caristia, également connue sous le nom de Cara Cognatio, était une fête officielle mais observée en privé le 22 février, qui célébrait l'amour de la famille par des banquets et des cadeaux.
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Carmenta
Carmenta ou Carmentis est une divinité romaine, et également prophétesse d'Arcadie.
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Carmentalia
Dans la Rome antique, les Carmentalia sont une fête religieuse célébrée le 11 et en l'honneur de la déesse romaine Carmenta.
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Cerealia
Les Cerealia ou jeux de Cérès (ludi cereales) étaient des Fêtes célébrées à Rome en l'honneur de Cérès.
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Champ (agriculture)
Champ de blé et bleuet en été (Hamois, Belgique). En agriculture, un champ est un espace de terre arable cultivé.
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Champ de Mars (Rome)
Le Champ de Mars (en latin: Campus Martius, en italien: Campo Marzio) est une vaste plaine de près de deux kilomètres carrés située au nord-ouest du centre historique de Rome, sur la rive gauche du Tibre, et constituant un domaine public de la Rome antique.
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Cheval
Le Cheval (Equus ferus caballus ou Equus caballus) est un grand mammifère herbivore et ongulé à sabot unique; c'est l'une des espèces de la famille des Équidés (Equidae), lesquelles ont évolué, au cours des derniers 55 millions d'années, à partir d'un petit mammifère possédant plusieurs doigts.
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Chloris (nymphe)
Dans la mythologie grecque, Chloris (en grec ancien) est une limoniade, une nymphe des fleurs et des plantes des îles Fortunées (aujourd'hui Canaries).
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Comices curiates
Les comices curiates sont l'assemblée des curies, la plus ancienne assemblée des citoyens à Rome.
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Compitalia
Les Compitalia étaient, dans la Rome antique, une fête annuelle qui ne se déroulait pas à date fixe.
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Consus
Le dieu latin Consus a été rapproché du dieu grec Poséidon Hippios des Grecs en raison des courses de chevaux et de chars qui avaient lieu en l'honneur du dieu romain, comme à la fête du dieu grec.
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Course de chars
Les courses de chars (en grec ancien: /, en ludi circenses) constituaient l'événement à nature sportive et religieuse majeure de l’Antiquité grecque, de l’Empire romain et de l'Empire byzantin, pratiquées dans le cadre de nombreux jeux panhelléniques.
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Cybèle
IV, musée de l'Agora antique d'Athènes. Cybèle (en Κυϐέλη /, nom peut-être tiré de celui d'une montagne de Phrygie) est une divinité d’origine phrygienne, adoptée d'abord par les Grecs puis par les Romains, personnifiant la nature sauvage.
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Deuxième guerre punique
La deuxième guerre punique est le deuxième des trois conflits connus sous le nom de guerres puniques, qui opposent Rome à Carthage.
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Diane (mythologie)
Diane (en latin: Diana) est originellement une déesse latine ayant pouvoir sur la procréation, la naissance des enfants, la chasse et la souveraineté.
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Dioscures
Larissa (Thessalie). Musée du Louvre. Dans la mythologie grecque, Castor et Pollux (en grec ancien), appelés Dioscures (en grec ancien, « jeunes garçons de Zeus »), sont les fils jumeaux de Léda, épouse de Tyndare, roi de Sparte.
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Divalia
Dans la Rome antique les Divalia (ou Angeronalia) sont une fête religieuse romaine célébrée le en l'honneur de la déesse Angerona.
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Divination dans la Grèce antique
La divination constitue un aspect fondamental de la religion et de la culture de la Grèce antique.
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Divinité
Dieux protecteurs sculptés de part et d'autre du pas de la porte (Gyeongju, Nord de la province de Gyeongsang, Corée-du-Sud). Une divinité, une déité ou un dieu (au féminin: déesse), est un être supra naturel, objet de déférence dans différentes religions.
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Domitien
Domitien, né sous le nom de Titus Flavius Domitianus le et mort le à Rome, est empereur romain de 81 jusqu'à sa mort.
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Empereur romain
Un empereur romain est le principal dirigeant de l'Empire romain, depuis la fin de la République romaine avec Auguste (en) jusqu'à la chute des empires et principautés issues de la décomposition de l'empire byzantin.
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Enlèvement des Sabines
''L’Enlèvement des Sabines'' (1574-82) par Giambologna, dans la ''Loggia dei Lanzi'' à Florence. L’enlèvement des Sabines est un épisode légendaire de l'histoire de Rome au cours duquel la première génération des hommes de Rome se procure des femmes en les enlevant aux autres villes de la région, notamment aux Sabins.
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Equiria
Denier romain représentant une course de cheval sur le Champ de Mars Equiria ou Equirria était une fête en l'honneur de Mars et célébrée les 27 février et 14 mars, traditionnellement époques de l'année où les Romains préparaient de nouvelles campagnes militaires.
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Esquilin
LEsquilin (en latin: Esquilinus ou Exquilinus) est l'une des sept collines de Rome, située à l'est du centre historique de la ville.
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Fastes
Les Fastes (en latin, Fasti) sont une œuvre d'Ovide parue vers 15 ap JC, portant sur le calendrier romain et les fêtes religieuses qui l'accompagnent.
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Faunus
Faunus est, dans la mythologie romaine, le dieu à cornes de la forêt, des plaines et des champs.
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Fête des semences
Les Fêtes des semences sont des festivités annuelles qui célèbrent les semences au Québec.
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Fête religieuse
Les fêtes religieuses sont des fêtes attachées à des traditions et pratiques religieuses.
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Feralia
Les Feralia sont, dans la Rome antique, des fêtes annuelles célébrées à Rome durant le mois de février, en l'honneur des morts.
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Feriae Marti
La est une fête religieuse romaine célébrée le en l'honneur du dieu Mars (dieu de la guerre et du printemps).
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Fondation de Rome
VIII La fondation de Rome décrit les aspects mythologiques et historiques de la naissance de la ville de Rome au cours du Les recherches historiques et archéologiques récentes renouvellent la représentation de l'origine de la ville et mettent souvent à mal le récit traditionnel que les auteurs antiques en ont laissé.
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Fontinalia
Les (Fontinales) sont des fêtes religieuses romaines célébrées en l'honneur de Fontus, divinité des eaux courantes et des sources, durant lesquelles des guirlandes de fleurs sont jetées dans les sources ou placée sur les puits.
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Fontus
Dans la mythologie romaine, Fontus (appelé aussi Fons, Font ou Fontanus) était le dieu des sources et des eaux courantes.
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Fordicidia
Dans la Rome antique, les Fordicidia sont une fête religieuse de la fertilité célébrée le 15 avril durant laquelle les Romains offrent en sacrifice des vaches pleines.
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Forgeron
Le forgeron est un ouvrier ou artisan professionnel qui forge à la main et assemble des pièces de métal pour réaliser des objets usuels ou entrant dans la composition d'un bâtiment.
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Fornax
Fornax est la déesse romaine des fours, qu'on invoquait à l'époque pour torréfier les grains de blé.
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Fortuna (mythologie)
Palestrina. Fortuna, ou Fortune (Fortuna, ae en latin), est une divinité italique allégorique de la chance.
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Français
Le français est une langue indo-européenne de la famille des langues romanes dont les locuteurs sont appelés francophones.
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Furrina
Furrina, ou moins souvent Furina, est une divinité romaine peu connue dont la fête, les Furrinalia, était célébrée le 25 juillet au Janicule.
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Gaule romaine
La Gaule romaine (Gallia romana) désigne à la fois un lieu et une époque précise de l'Antiquité, définis par les historiens.
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Guerre
La guerre se définit comme un état de conflit armé entre plusieurs groupes politiques constitués, comme des États.
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Hilaria
Les Hilaria (du grec, du latin, « gaieté ») étaient des fêtes religieuses romaines célébrées le 25 mars de chaque année, au cours des fêtes du printemps en l'honneur de Cybèle, la Magna Mater, et d'Attis, trois jours après l'équinoxe de printemps.
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Ides de mars
Les ides de mars (latin: Idus Martias) correspondent au 15 mars dans le calendrier romain.
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Janus (mythologie)
Janus est le dieu romain des commencements et des fins, des choix, du passage et des portes.
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Janvier
Janvier est le premier mois des calendriers grégorien et julien, l'un des sept mois possédant 31 jours.
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Jeux (Rome antique)
Les jeux de la Rome antique comprennent des jeux du cirque (ludi circenses): courses équestres, courses de char, l'athlétisme, la boxe, des jeux scéniques (ludi scaenici): des représentations théâtrales, des combats d'animaux ("chasses": venationes) et de gladiateurs (ces derniers ne font pas partie des ludi, mais des munera, et bénéficient d'un calendrier propre, à de rares exceptions comme sous Caligula).
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Jeux apollinaires
Les Jeux apollinaires (en latin ludi Apollinares) sont des jeux institués à Rome en l'honneur d'Apollon pendant la deuxième guerre punique, célébrés pour la première fois en 212 av. J.-C., et fixés de façon permanente à partir de 208 av. J.-C.Charles Guittard, « Les prodiges dans le livre 27 de Tite-Live », Vita Latina, N°170, 2004.
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Jeux floraux
Hobbe Smith, 1898. Les Jeux floraux, également appelés Floralies ou Floralia (en latin), étaient des fêtes célébrées dans la Rome antique en l'honneur de Flore, déesse des fleurs, des jardins et du printemps d’origine sabine.
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Juillet
Juillet est le septième mois des calendriers grégorien et julien.
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Juin
Juin est le sixième mois des calendriers grégorien et julien.
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Jupiter (mythologie)
Jupiter, en latin Juppiter ou Iuppiter (génitif Jovis), est le dieu romain qui gouverne la terre et le ciel, ainsi que tous les êtres vivants s'y trouvant.
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Lara (déesse)
Lithographie d'un buste de Muta (Lara), entre 1809 et 1839, Rijksmuseum Rome honorait la déesse du silence sous les noms de Lara, Muta, ou Tacita.
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Lares (mythologie)
Les Lares, parfois aussi appelés genii loci, sont des divinités romaines liées à un lieu donné.
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Latin
Le latin (en latin: Lingua latīna ou Latīna lingua) est une langue italique de la famille des langues indo-européennes, parlée à l'origine par les Latins dans le Latium de la Rome antique.
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Lémure
Les lémures sont des spectres malfaisants issus des croyances de l'antiquité romaine.
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Lemuria (fête)
Memento mori Les Lémuries (en latin Lemuria, ium et iorum n.) sont, durant l'antiquité romaine, des fêtes se déroulant le 9 au qui célèbrent et rendent hommage aux morts pendant lesquelles les Romains effectuent des rites pour exorciser les fantômes malveillants des morts de leurs maisons.
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Liberalia
Les Liberalia étaient, dans la Rome antique, une fête annuelle qui se célébrait en l'honneur de Liber Pater et de Libera le 17 mars de chaque année.
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Lucaria
La Lucaria (latin: Lucaria, -ium) est une fête romaine, dédiée à une divinité inconnue, patronne des bois (lucar) et célébrée les 19 et 21 juillet.
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Ludi magni
Les ludi magni ou ludi romani étaient les plus anciens jeux de la Rome antique après les Consualia et les Equirria.
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Ludi Plebeii
Les ludi Plebeii (« jeux plébéiens ») étaient de très anciens jeux de la Rome antique, dont la véritable origine était, semble-t-il, inconnue des Romains eux-mêmes.
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Lupercales
Les Lupercales (en latin, Lupercalia) sont, dans la Rome antique, des fêtes annuelles célébrées par les luperques du 13 au 15 février, près d'une grotte nommée le Lupercal (située au pied du mont Palatin et peut-être découverte en novembre 2007), en l'honneur de Faunus, dieu de la forêt et des troupeaux.
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Magistrat
Le terme magistrat est né dans la Rome antique et il est toujours utilisé aujourd'hui mais ne recouvre pas la même notion.
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Mamuralia
Calendrier en mosaïque Description :Mosaïque avec les mois de l'année commençant apr le premier mois romain c'est-à-dire mars. Première moitié du 3ème siècle El Jem Archeological Museum of Sousse Licence :CC BY-SA 3.0 Date :2012-08-01 Auteur :Ad Meskens Catégorie :Calendar mosaic in the Archaeological Museum of Sousse, March in art Dans la religion romaine antique, les Mamuralia ou Sacrum Mamurio « Rite pour Mamurius » étaient une fête religieuse tenue le 14 ou, nommée uniquement dans des sources de la fin de l'Antiquité.
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Mars (mythologie)
Dans la mythologie romaine, Mars est le dieu des guerriers, de la jeunesse et de la violence, dieu de première importance dans la Rome antique en tant que père de Romulus et Rémus, fondateur et protecteur de la cité.
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Mater Matuta
Mater Matuta (littéralement: « mère du matin, mère de la bonne heure ») est la divinité du matin et de l'Aurore.
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Matronalia
Les Matronalia sont célébrées le mars (qui était le premier jour du printemps chez les Romains), et sont considérées aujourd'hui comme la « fête des mères latine »; elles célébraient la naissance de Rome, le Printemps, les enfants et les mères.
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Matrone (Rome antique)
Matrone est un nom commun qui est issu du latin matrona, dérivé de mater « mère » avec un suffixe augmentatif, selon une dérivation similaire à pater / patronus (père, patron).
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Mânes
Les inscriptions funéraires romaines comportent fréquemment une dédicace: DIS MANIBVS, ou, en abrégé D. M. Il s'agit des dieux Manes, associés au défunt.
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Meditrinalia
Stèle de Meditrina découverte sur le site archéologique de Grand. À Rome, les Meditrinalia sont une fête des vendanges fixée au 11 octobre.
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Megalesia
Les Megalesia (Mégalésies, 1843.) ou Megalensia étaient des fêtes accompagnées de jeux (ludi), de concours et de représentations théâtrales avec un caractère votif accentuéJean Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, éd., Paris, Payot, 1969, 340 p., les Jeux mégalésiens (Ludi Megalenses. ou Megalesia ludi), que l'on célébrait dans la Rome antique en avril en l'honneur de Cybèle, la μϵγάλη ϑϵός (mégalè théos, grande déesse), d'où le nom de ces fêtes et de ces jeux.
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Neptunalia
Les Neptunalia sont une fête religieuse romaine célébrée en l'honneur de Neptune, divinité des eaux, au milieu de l'été, pendant deux jours à partir du Varron, De lingua Latina, VI, 19.
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Neptune (mythologie)
Neptune (en latin Neptūnus) est, à l'origine, un dieu entièrement latin.
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Novensiles
Dans la religion romaine antique, les dii (également di) Novensiles ou Novensides sont des divinités collectives dont les fonctions sont assez obscures, que l'on retrouve dans des inscriptions, des formulaires de prière et des textes littéraires antiques et paléochrétiens.
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October equus
LOctober equus (en français « cheval d'octobre ») est le nom d’une fête religieuse célébrée en l'honneur de Mars dans la Rome antique le 15 octobre, date coïncidant avec la fin de la saison des campagnes agricole et militaire.
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Ops
Livie représentée en ''Ops'', Musée du Louvre, Paris. Ops (génitif: Opis) est la déesse romaine de l'Abondance.
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Ovide
Ovide, en latin Publius Ovidius Naso, né en 43 av. J.-C. à Sulmone (en italien Sulmona) dans le centre de l'Italie et mort en 17 ou 18 ap. J.-C., en exil à Tomis (l'actuelle Constanţa en Roumanie), est un poète latin qui vécut durant la période de la naissance de l'Empire romain.
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Palès
Palès, quelquefois confondue avec Cérès ou même Cybèle, est la déesse des bergers chez les Romains.
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Parentalia
Dans la Rome antique, les Parentalia (Latin pronunciation: ) ou dies parentales ( , « jours ancestraux ») était un festival de neuf jours organisé en l'honneur des ancêtres de la famille, à partir du 13 février.
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Parilia
Les Parilia (ou Palilia) sont une fête de l'ancienne religion romaine, qui était célébrée le 21 avril, jour anniversaire de la fondation de Rome.
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Préteur
Le préteur (en latin prætor « chef », de præire « marcher devant », selon l'étymologie des Anciens aujourd'hui remise en question) est un magistrat de la Rome antique.
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Prêtre
prêtres catholiques. Un prêtre est un homme ou une femme (on utilise dans ce dernier cas les termes prêtresse ou femme prêtre) qui exerce un ministère sacré dans une religion et y est chargé du service liturgique, présidant aux cérémonies de certains cultes religieux.
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Printemps
Floraison des cerisiers au printemps à Kyoto. Coucher de soleil quelques heures après l'équinoxe de printemps à Calcutta. Le printemps (de l'ancien français prins, premier, et temps) est l’une des quatre saisons de l’année, dans les zones tempérées.
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Quinquatries
Ruines du temple de Minerve sur le forum de Nerva où aboutissaient les processions des Quinquatries, dessinées par Étienne Dupérac au XVIe siècle. Les Quinquatries (en latin Quinquatria ou Quinquatrus « les cinq (nuits) noires ») sont des fêtes religieuses romaines en l'honneur de Minerve.
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Quirinalia
Les Quirinalia ou Stultorum Feriae (« Fête des Fous ») dans la Rome antique, constituaient en une fête religieuse qui se célébrait en l'honneur du dieu Quirinus, le treizième jour avant les calendes de mars, c'est-à-dire le, sur le col du Quirinal, où s'élevait le temple du dieu.
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Quirinus
Quirinus est un ancien dieu romain faisant partie avec Jupiter et Mars de la triade précapitoline.
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Religion
Liste de symboles religieux. Le terme « religion » peut être défini de plusieurs manières, les trois suivantes semblent montrer un certain consensus dans les dictionnaires.
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Robigalia
lettres nundinales sur le bord gauche. Musée national romain, Palais Massimo alle Terme. Dans la Rome antique, les Robigalia sont une fête religieuse destinée à favoriser les récoltes.
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Rome antique
XIX, 1866-1877). Despotat de Morée (1308 - 1460). Légende/Fin La Rome antique est à la fois la ville de Rome et l'État qu'elle fonde dans l'Antiquité.
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Romulus et Rémus
Haut-relief représentant Romulus et Rémus allaités par la louve sur la Maison de la Louve à la Grand-Place de Bruxelles. L'histoire légendaire des fondateurs de Rome, Romulus et Rémus, fait partie de la mythologie romaine.
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Saturnales
Les Saturnales (en latin Saturnalia) sont, durant l'antiquité romaine, des fêtes se déroulant la semaine du solstice d'hiver (soit du 17 au 23 décembre) qui célèbrent le dieu Saturne et sont accompagnées de grandes réjouissances populaires.
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Septembre
Septembre est le neuvième mois des calendriers grégorien et julien.
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Sol (mythologie)
Sol Indiges est, dans la mythologie romaine, le dieu du Soleil ainsi que de la Lumière et de la Chaleur.
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Sol Invictus (religion)
Sol Invictus (latin pour « Soleil invaincu ») est une divinité solaire dont le culte est apparu dans l'Empire romain au. Il reprend des aspects de la mythologie d'Apollon et du culte de Mithra, et connaît une grande popularité dans l'armée romaine. L'empereur Aurélien (270-275) lui assure une place officielle à Rome en proclamant que le est le patron principal de l’Empire romain, en inaugurant un nouveau temple en son honneur le 25 décembre 274, et en faisant du 25 décembre une fête officielle appelée le « jour de la naissance du Soleil invaincu » (du latin dies natalis solis invicti) et la date du solstice d'hiver, la date de l'équinoxe de printemps ayant été fixée par les Romains au des siècles avant sa modification au 21 mars par le Concile de Nicée en 325. Cette fête vient alors se placer dans le prolongement des Saturnales, une période de fête ancienne qui fut la plus importante de Rome. Un temple est dédié au Soleil au Champ de Mars, et orné du butin rapporté de Palmyre; ce temple est servi par un nouveau collège de prêtres, les pontifices Solis. Un de ses successeurs, Constantin Ier, le premier empereur romain finalement converti au christianisme, fut au début de son règne adepte du, comme en témoignent ses émissions monétaires. Il a fait du dimanche (appelé à Rome « jour du soleil ») un jour de repos en hommage au par une loi du. Les premiers chrétiens célébraient déjà le dimanche en tant que jour de la résurrection du Christ et « premier jour de la semaine », et se réunissaient pour une Eucharistie le dimanche soir. Cependant, un des titres messianiques appliqués à Jésus étant « soleil de justice », un syncrétisme avec le symbolisme du culte solaire romain fut effectué dans le contexte chrétien. Durant la christianisation de l'Empire romain, la célébration de la naissance de Jésus de Nazareth le par les chrétiens de Rome a progressivement remplacé le culte de Sol Invictus..
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Solstice
Le solstice est un événement astronomique qui se produit deux fois par an, lorsque la position apparente du soleil atteint sa plus grande inclinaison vers le nord ou vers le sud, par rapport à l'équateur céleste.
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Strena
Strenia ou Strena est la déesse du Nouvel An, de la purification et du bien-être.
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Tarquin l'Ancien
Tarquin l'Ancien ou Lucius Tarquinius Priscus est le cinquième des sept rois légendaires de la Rome antique, et le premier roi romain d'origine étrusque.
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Taureau
Longhorn''. Taureau est le nom vernaculaire donné au mâle de l'espèce Bos taurus, un mammifère domestique ruminant, généralement porteur de cornes sur le front, appartenant à la famille des Bovidés.
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Tellus
Tellus, Tellus mater ou Terra mater est une déesse de la mythologie romaine, équivalent à la Gaïa de la mythologie grecque.
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Terminalia (Rome antique)
La fête devant l'autel de Terminus, de Giovanni Benedetto Castiglione (1642) Les Terminalies (en latin: Termǐnālǐa, -ǐum ou -ǐōrum) étaient une fête religieuse romaine annuelle qui avait lieu le 23 février, veille du Regifugium, avant les calendes de Mars marquant la nouvelle année.
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Terminus (mythologie)
Terminus (en latin « la borne ») est une divinité romaine qui est le gardien des bornes.
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Théâtre
''Le théâtre de Taormina'', vision que donne Gustav Klimt du théâtre grec antique (le théâtre de Taormine). En attendant Godot, texte de Samuel Beckett, mise en scène de Otomar Krejča. Festival d'Avignon, 1978. Rufus (Estragon) et Georges Wilson (Vladimir). Photographie de Fernand Michaud. Le théâtre est à la fois l'art de la représentation d'un drame ou d'une comédie, un genre littéraire particulier, et l'édifice dans lequel se déroulent les spectacles de théâtre.
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Tibère
Tibère (latin: Tiberius Cæsar Divi Augusti Filius Augustus), né à Rome le 16 novembre 42 av. J.-C. et mort à Misène le 16 mars 37 ap. J.-C., est le deuxième empereur romain de 14 à 37. Il appartient à la dynastie julio-claudienne. C'est un descendant de la gens Claudia et il porte à la naissance le nom de Tiberius Claudius Nero, comme son père. Durant sa jeunesse, Tibère se distingue par son talent militaire en conduisant avec succès de nombreuses campagnes le long de la frontière septentrionale de l'Empire et en Illyrie, souvent aux côtés de son frère, qui meurt en Germanie. Après une période d'exil volontaire dans l'île de Rhodes, il retourne à Rome en 4 ap. J.-C. où il est adopté par Auguste et devient le dernier des successeurs potentiels de l'empereur, se nommant dorénavant Tiberius Iulius Cæsar. Il mène alors d'autres expéditions en Illyrie et en Germanie afin de remédier aux conséquences de la bataille de Teutobourg. À la mort de son père adoptif, le, il obtient le nom de Tiberius Iulius Cæsar Augustus et il peut lui succéder officiellement dans la fonction de princeps senatus, car il est depuis associé au gouvernement de l'Empire. Il détient aussi l’imperium proconsulaire et la puissance tribunitienne, les deux pouvoirs majeurs des empereurs du Principat. Il met en place d'importantes réformes dans les domaines économiques et politiques. Il arrête la politique d'expansion militaire, se limitant à sécuriser les frontières grâce à l'action de son neveu Germanicus. Après la mort de ce dernier et de celle de son fils, Tibère favorise l'ascension du préfet du prétoire Séjan. Il s'éloigne de Rome et se retire sur l'île de Capri. Lorsque le préfet essaie de s'emparer du pouvoir, Tibère le fait destituer et assassiner. L'empereur ne retourne plus dans la capitale, où il est haï, jusqu'à sa mort en 37. Caligula, fils de Germanicus et d'Agrippine l'Aînée, lui succède. Tibère a été durement critiqué par les historiens antiques tels que Tacite et Suétone, mais sa personnalité a été réévaluée par les historiens modernes, qui reconnaissent en lui un politicien habile et prudent.
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Toge
La toge (du latin) est le vêtement de dessus de laine épaisse, porté par les citoyens de la Rome antique.
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Transvectio equitum
La transvectio equitum est une parade annuelle des chevaliers romains dans Rome instituée en l'honneur des Dioscures à la fin du.
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Tubilustrium
Dans la Rome antique, où le mois de mars marquait le début de la saison guerrière, le Tubilustrium était une cérémonie destinée à préparer l'armée au conflit.
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Vache
Vache brune suisse en montagne race holstein. Chelin. Vache est le nom de la femelle adulte de l'espèce Bos taurus, un ruminant appartenant à la famille des bovidés.
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Vesta
Vesta (prononciation latine) est la déesse du foyer du peuple romain et, par extension, de la maison et de la famille dans la religion romaineJean-Paul Roux, La Femme dans l’histoire et les mythes, Paris, Fayard, 2004, 426,.
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Vestalia
Vestalia est une fête religieuse romaine en l’honneur de Vesta, la déesse du foyer où brûlait continûment le feu sacré de Rome.
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Vinalia
Les Vinalia dans la Rome antique, étaient deux fêtes des vendanges en l'honneur de Jupiter et Vénus.
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Vulcain (mythologie)
Vulcain (Vulcanus en latin) est le dieu romain du feu, des volcans, de la forge, et le patron des forgerons.
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Vulcania (fêtes)
Les Vulcania, Vulcanalia ou Volcanalia sont une fête religieuse romaine célébrée à Rome en l'honneur de Vulcain, divinité du feu, à la fin de l'été, durant huit jours à partir du Samuel Pitiscue, Dictionnaire des antiquités romaines,1766, t. 2, p. 746.
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Xavier Darcos
Xavier Darcos, né le à Limoges (Haute-Vienne), est un latiniste, haut fonctionnaire, homme de lettres, diplomate, homme politique et académicien français.
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10 avril
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 265.
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11 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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11 janvier
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien.
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11 juin
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 203.
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11 octobre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite 81).
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12 avril
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 263.
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12 octobre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite 80).
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13 août
Le ou 13 aout est le de l’année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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13 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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13 février
Le est le de l'année du calendrier grégorien (il en reste ensuite 321, ou 322 lorsqu'elle est bissextile).
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13 juillet
Le 13 juillet est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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13 octobre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite 79).
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14 mai
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 231.
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14 mars
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 292.
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15 avril
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 260.
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15 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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15 février
Le est le de l'année du calendrier grégorien (il en reste ensuite 319, 320 lorsqu'elle est bissextile).
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15 janvier
Le 15 janvier est le jour de l'année du calendrier grégorien.
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15 juillet
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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15 mars
Le 15 mars est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 291.
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15 octobre
Le est le jour de l’année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite 77).
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17 décembre
Le 17 décembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.
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17 février
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien (il en reste ensuite 317, 318 lorsqu'elle est bissextile).
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17 mars
Le 17 mars est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 289.
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17 novembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite 44).
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18 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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19 août
Le 19 août ou 19 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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19 avril
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 256.
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19 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.
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19 juillet
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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19 mars
Le est le, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 287.
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19 octobre
Le 19 octobre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.
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1er mars
Le mars est le jour de chaque année commune du calendrier grégorien, le lorsqu'elle est bissextile; il en reste ensuite.
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2 septembre
Le 2 septembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite). C'était généralement le 16 fructidor du calendrier républicain français, officiellement dénommé jour du citron.
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21 août
Le ou 21 aout est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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21 avril
Le 21 avril est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 254.
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21 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.
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21 février
Le est le de l'année du calendrier grégorien (il en reste ensuite 313, 314 lorsqu'elle est bissextile).
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21 juillet
Le 21 juillet est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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22 février
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien (il en reste ensuite 312, 313 lorsqu'elle est bissextile).
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23 août
Le 23 août ou 23 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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23 avril
Le est le, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 252.
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23 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.
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23 février
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, il en reste ensuite 311 ou moins souvent 312.
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23 juillet
Le 23 juillet est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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23 mai
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 222.
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23 mars
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 283.
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24 janvier
Le est le de l'année du calendrier grégorien.
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24 juin
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 190.
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24 novembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite). C'était généralement l'équivalent du 4 frimaire du calendrier républicain ou révolutionnaire français, officiellement dénommé jour de la nèfle.
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25 avril
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 250.
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25 décembre
Le 25 décembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.
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25 juillet
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite.
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25 mars
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 281.
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26 janvier
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien.
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27 août
Le 27 août ou 27 aout est le de l’année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile, il en reste ensuite 126 avant la fin de l'année.
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27 janvier
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien.
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28 avril
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 247.
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3 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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3 mai
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 242.
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4 avril
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 271.
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4 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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4 novembre
Le 4 novembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite). C'était généralement l'équivalent du 14 brumaire du calendrier républicain ou révolutionnaire français, officiellement dénommé jour de l'endive.
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5 décembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile.
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5 octobre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite). C'était généralement l'équivalent du 14 vendémiaire du calendrier républicain français, officiellement dénommé jour du réséda.
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6 juillet
Le 6 juillet est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 178.
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6 septembre
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite). C'était généralement l'équivalent du 20 fructidor du calendrier républicain français, officiellement dénommé jour de la.
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86
L'année 86 est une année commune qui commence un dimanche.
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9 janvier
Le est le jour de l'année du calendrier grégorien.
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9 juin
Le est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 205.
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9 mai
Le 9 mai est le jour, moins souvent le, de l'année du calendrier grégorien; il en reste ensuite 236.
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