Accès plus rapide que le navigateur!
10 relations: Abdullah ibn Salam, Afrique du Nord, Histoire des Juifs à Oran, Histoire des Juifs en Algérie, Islam, Juifs, Mahomet, Mosquée, Oran, Synagogue.
Abdullah ibn Salam
Abdullah ibn Salam (عَبْدالله إِبْن سَلَام) était un compagnon du prophète de l'islam Mahomet et était un rabbin très connu avant sa conversion à l'islamE12, I. 52 (Joseph Horovitz, Muhammeds Himmelfahrt, Der Islam 9 (1919); Ibn Hajar Asqalani,, II. 312-3. Son nom exact est Abdullah ibn Salam ibn al-Harith mais son vrai nom avant sa conversion à l'islam était Al-Husayn ibn Salam et il appartenait à la tribu des Banu Qaynuqa par Hartwig Hirschfeld. Il était très respecté et honoré par le peuple de la ville, même par ceux qui n'étaient pas juifs. Avant de se convertir, il passait chaque jour un temps pour l'adoration, un temps pour l'enseignement à la synagogue et un temps pour l'apprentissage et la méditation de la Tawrat (Torah). La tradition rapporte à son propos qu'il aurait vu dans certains versets de la Torah l'annonce de la venue d'un prophète qui complèterait le message des prophètes venus avant lui. Il est crédité d'un vaste corpus de traditions judaïques::: (Isra'iliyat) dont beaucoup se trouvent dans les commentaires du Coran de Tabari (839-923). Un récit raconte l'histoire où Mahomet interroge les Juifs de Médine à propos de Ibn Salam. Lorsqu'il se rendirent compte qu'il était devenu musulman, ils le renièrent. Sa`d ibn Abi Waqqas ajoute à cette histoire que le verset 10 de la sourate Al-Ahqaf fait référence à cette réaction: « Dis: “Que direz-vous si venir d’Allah et vous n’y croyez pas, qu’un témoin parmi les fils d’Israël en atteste la conformité et y croit pendant que vous, vous le repoussez avec orgueil...? En vérité Allah ne guide pas les gens injustes ! » Connaissant la Torah, Abdullah ibn Salam renseigna Abdullah ibn Abbas lorsque celui-ci l'interrogea sur le prophète Uzayr dont parle le Coran au verset 30 de la sourate 9 (At-Tawbah, « Le Repentir ») et lui dit qu'il s'agissait d'Esdras. Celui-ci était considéré comme fils de Dieu par certains mouvements juifs, principalement ceux qui résidaient à Médine au temps de Mahomet. Selon Ibn Salam, Allah l'aurait fait mourir, puis l'aurait ressuscité. Il lui raconta aussi comment il récrivit pour eux la Torah qu'il connaissait par cœur. Les Israélites dirent: « Moussa (Moïse) ne put nous apporter la Tawrat que dans un livre, mais Uzayr nous l’apporta sans livre », et ainsi quelques Israélites prétendirent qu’il était le fils d’Allah. Abdullah participa aux conquêtes de Syrie et de Palestine et mourut à Médine en 663. Il eut deux fils Mohammed et Yûsûf.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Abdullah ibn Salam · Voir plus »
Afrique du Nord
L'Afrique du Nord est un sous-continent culturel de la partie septentrionale de l’Afrique. Elle est parfois définie comme s'étendant des rives de l'Atlantique, du Maroc à l'ouest, au canal de Suez et à la mer Rouge, en Égypte à l'est. La définition la plus communément acceptée comprend d'Est en Ouest: l'Égypte, la Libye, la Tunisie, l'Algérie, le Maroc et le Sahara occidental. Le Bureau du recensement des États-Unis définit l'Afrique du Nord comme étant l'Algérie, la Libye, l'Égypte, le Maroc et la Tunisie. Les pays d'Afrique du Nord partagent une identité ethnique, culturelle et linguistique commune propre à cette région, telle que la langue (arabe, berbère), ainsi que la religion (Islam). L'Afrique du Nord sera habitée par diverses populations au cours de l'Histoire, durant l'Antiquité la partie occidentale sera peuplée de différents peuples berbères et de colons phéniciens venu du Moyen-Orient, tandis que la partie orientale de l'Afrique du Nord sera le foyer des anciens Égyptiens et d'anciens peuples arabes, lesquels entretenaient d'étroites relations avec les libou, une confédération libyque durant l'Antiquité Après la conquête musulmane au, la région va subir plusieurs vagues d'immigration arabe venant d'Arabie, d'Andalousie et du Levant ce qui va entrainer un processus d'arabisation et d'islamisation ce qui va redéfinir son paysage culturel. La distinction entre l'Afrique du Nord et l'Afrique subsaharienne est historiquement et écologiquement significative en raison de la barrière naturelle créée par le désert du Sahara pour une grande partie de l'Histoire moderne. L'Afrique du Nord est peuplée d'Arabes et de Berbères, tandis que l'Afrique subsaharienne est peuplée de Noirs. À partir de 4000-3600, à la suite de la désertification abrupte du Sahara due aux changements graduels de l'orbite terrestre, cette barrière a séparé culturellement le Nord du reste du continent. Comme les civilisations maritimes des Phéniciens, des Grecs, des Romains, des musulmans et d'autres facilitaient la communication et la migration à travers la mer Méditerranée, les cultures nord-africaines étaient plus étroitement liées à l'Asie du Sud-Ouest et à l'Europe qu'à l'Afrique subsaharienne. L'influence islamique dans la région est également importante, et l'Afrique du Nord est une part majeure du monde musulman. Un nombre croissant de chercheurs ont postulé que l'Afrique du Nord, plutôt que l'Afrique de l'Est, servait de point de sortie pour les humains modernes qui ont d'abord quitté le continent lors de la migration hors d'Afrique.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Afrique du Nord · Voir plus »
Histoire des Juifs à Oran
La grande synagogue d'Oran (avant 1918) L’histoire des Juifs dans la ville d’Oran commence vers l’an mille, lorsque ceux-ci sont autorisés à s’installer dans un quartier appelé dès lors Derb Lihoud (Rue des juifs).
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Histoire des Juifs à Oran · Voir plus »
Histoire des Juifs en Algérie
L'histoire des Juifs en Algérie remonte à l’Antiquité, sans qu’il soit possible de retracer avec certitude l'époque et les circonstances de l’arrivée des premiers JuifsLa graphie « Juifs » (avec une capitale) désigne les membres d'une identité nationale ou ethnique.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Histoire des Juifs en Algérie · Voir plus »
Islam
L’islam (en الإسلام;, « la soumission ») est une religion abrahamique s'appuyant sur le dogme du monothéisme absolu (تَوْحيد, tawhid) et prenant sa source dans le Coran, considéré comme le réceptacle de la parole de Dieu (الله, Allah) révélée, au en Arabie, à Mahomet (محمّد, Muḥammad), proclamé par les adhérents de l'islam comme étant le dernier prophète de Dieu.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Islam · Voir plus »
Juifs
Les Juifs (en hébreu: יְהוּדִים / yehoudim, en grec ancien: / Ioudaĩoi, en latin: Iudaei, etc.) sont les membres d’un peuple lié à sa propre religion, le judaïsme et, au sens large du terme, à une appartenance ethnique même non religieuse.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Juifs · Voir plus »
Mahomet
Mahomet (en arabe: مُحَمَّدُ, retranscrit en Muḥammad), également dit Muhammad ou Mohammed, de son nom complet Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim, est un chef religieux, politique et militaire arabe issu de la tribu de Quraych.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Mahomet · Voir plus »
Mosquée
Salle de prière de la Grande Mosquée de Kairouan, en Tunisie Mosquée al-Nabawi de Médine, en Arabie saoudite Une mosquée est un lieu de culte où se rassemblent les musulmans pour les prières communes.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Mosquée · Voir plus »
Oran
Oran (en arabe:,; en berbère:, prononcé localement), surnommée (en arabe:,, en berbère:, Tafawt) et, est la deuxième ville d’Algérie et une des plus importantes villes du Maghreb.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Oran · Voir plus »
Synagogue
synagogue Sixth and I, à Washington. Une synagogue (du grec /, adapté de l'hébreu trans, « maison de l'assemblée ») est un lieu de culte juif.
Nouveau!!: Grande synagogue d'Oran et Synagogue · Voir plus »
