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Le Jeu comme symbole du monde

Indice Le Jeu comme symbole du monde

Le Jeu comme symbole du monde est un ouvrage du philosophe allemand Eugen Fink édité en 1960 traduit et publié, pour la première fois en France en 1966.

28 relations: Chose (philosophie), Dasein, De la phénoménologie, Eugen Fink, Finitude, Héraclite, Héraclite : Séminaire du semestre d'hiver 1966-1967, Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures, L'Idée de la phénoménologie, Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps, Les Éditions de minuit, Les Lois, Lexique de phénoménologie, Logos, Martin Heidegger, Méditations cartésiennes, Mimèsis, Monde (philosophie), Natalie Depraz, Nécessité, Philosophie, Platon, Possibilité et impossibilité, Praxis (philosophie), Réduction phénoménologique, Revue philosophique de Louvain, Sixième Méditation cartésienne, Symbole.

Chose (philosophie)

La Chose (du latin causa « cause, affaire »), est, selon le Vocabulaire technique et critique de la philosophie d'André Lalande, un concept qui peut avoir trois sens distincts.

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Dasein

Le mot allemand Dasein, littéralement « être-là », est l'infinitif substantivé du verbe allemand dasein, qui signifie, dans la tradition philosophique, « être présent ».

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De la phénoménologie

De la phénoménologie, précédé d'un avant propos approbateur d'Edmund Husserl est un ouvrage du philosophe allemand Eugen Fink assistant et secrétaire particulier d'Husserl dans les années 1930.

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Eugen Fink

Eugen Fink (à Constance - 25 juillet 1975 à Fribourg-en-Brisgau) est un philosophe allemand.

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Finitude

La finitude qualifie, dans le langage courant, ce qui est fini, le caractère de toute chose qui possède une limite au moins sous un certain rapport; pour l'être humain, dont l'existence est limitée par la mort, la finitude s'entend principalement, mais pas seulement, par rapport au temps: c'est donc un trait, voire une définition, de sa condition essentiellement mortelleSelon le Larousse -. Mais la finitude concerne également les limitations de nos facultés, et, en particulier, de notre faculté de connaître (par les sens et par l'entendement).

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Héraclite

Héraclite d'Éphèse (en grec ancien /) est un des principaux philosophes grecs dits présocratiques.

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Héraclite : Séminaire du semestre d'hiver 1966-1967

L'ouvrage intitulé Héraclite et sous-titré Séminaire du semestre d'hiver 1966-1967, contient la transcription intégrale des treize séances d'un séminaire tenu par Martin Heidegger et Eugen Fink à l'Université de Fribourg-en-Brisgau durant le semestre d'hiver 1966-1967.

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Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures

Les Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures, aussi connues sous le titre d' Ideen I (Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, I) sont un ouvrage d'Edmund Husserl publié en 1913.

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L'Idée de la phénoménologie

L'Idée de la phénoménologie est un texte du philosophe allemand Edmund Husserl, Die Idee der Phänomenologie., composé en 1907, dans lequel il présente les intuitions fondamentales qui sont à l’origine de sa phénoménologie lire en ligne.

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Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps

Les Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps est une œuvre du philosophe allemand Edmund Husserl considéré comme le père de la phénoménologie.

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Les Éditions de minuit

Les Éditions de minuit sont une maison d'édition française, fondée par Jean Bruller et Pierre de Lescure en 1941, pendant l'occupation allemande de la France.

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Les Lois

Les Lois (en Νόμοι /) est le titre du dernier des dialogues de Platon, après le Philèbe.

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Lexique de phénoménologie

Au lieu de développer des arguments à partir de prémisses générales, la phénoménologie, s’intéresse à la façon dont les choses nous apparaissent ou nous sont données dans l’expérience humaine la plus concrète, elle a développé à cet effet, un vocabulaire particulier, pour ses besoins conceptuels, très souvent détourné à l'origine des sciences humaines.

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Logos

Dans la pensée grecque antique, le logos (grec ancien lógos « parole, discours, raison, relation ») est au départ le discours parlé ou écrit.

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Martin Heidegger

Martin Heidegger, né le à Meßkirch et mort le à Fribourg-en-Brisgau, est un philosophe allemand.

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Méditations cartésiennes

Les Méditations cartésiennes (sous-titrées: Introduction à la phénoménologie) sont une œuvre du philosophe allemand Edmund Husserl.

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Mimèsis

La mimèsis (en grec ancien), de (mīmeisthai, « imiter », de, « imitateur, acteur ») est une notion philosophique introduite par Platon dans La République, puis reprise et développée par Aristote.

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Monde (philosophie)

Le Monde comme, selon la définition du Dictionnaire des concepts philosophiques, est l'héritier du « Cosmos » de l'antiquité grecque.

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Natalie Depraz

Natalie Depraz est une philosophe française née le, spécialiste de philosophie allemande, de phénoménologie et, plus avant, de Edmund Husserl.

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Nécessité

La nécessité est une catégorie modale qui s'oppose à la contingence: est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ce qui doit être.

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Philosophie

La philosophie, du grec ancien (composé de, « aimer », et de, « sagesse, savoir »), signifiant littéralement « amour du savoir » et communément « amour de la sagesse », est une démarche qui vise à une compréhension du monde et de la vie par une réflexion rationnelle et critique.

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Platon

Platon (en grec ancien), né en 428 / 427 av. J.-C. et mort en 348 / 347 av. J.-C. à Athènes, est un philosophe antique de la Grèce classique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes qu'il critiqua vigoureusement.

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Possibilité et impossibilité

La possibilité logique fait référence à une proposition qui peut être la conséquence logique d'une autre, basée sur les axiomes d'un système logique donné.

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Praxis (philosophie)

La praxis (du grec ancien πρᾶξις, « action ») est un concept philosophique en grec ancien, théorisé par Aristote dans l’Éthique à Nicomaque et la Métaphysique.

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Réduction phénoménologique

La ou Épochè en grec (ἐποχή / epokhế) consiste pour Edmund Husserl, à suspendre radicalement l'« approche naturelle » du monde, et à mener une lutte sans concession contre toutes les abstractions que la perception naturelle de l'objet présuppose; cette suspension devant permettre l'accès aux.

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Revue philosophique de Louvain

La Revue philosophique de Louvain est une revue belge généraliste de philosophie publiée par l'Institut supérieur de philosophie de l'Université catholique de Louvain.

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Sixième Méditation cartésienne

La Sixième Méditation cartésienneLe titre exact de l'édition française de cette œuvre est Sixième Méditation cartésienne, avec un M majuscule qui distingue traditionnellement la Méditation en tant que texte de la méditation, réflexion privée.

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Symbole

Un symbole peut être un objet, une image, un mot écrit, un son voire un être vivant, ou une marque particulière qui représente quelque chose d'autre par association, ressemblance ou convention.

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Redirections ici:

Le jeu comme symbole du monde.

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