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Libertas Præstantissimum

Indice Libertas Præstantissimum

Libertas Præstantissimum est une encyclique émise par le pape Léon XIII le, qui concerne la liberté humaine.

32 relations: Église catholique, État, Bien (philosophie), Bien commun, Concupiscence, Déterminisme, Encyclique, Fatalisme, Grâce (christianisme), Hérésie, Immortale Dei, Intelligence, Jansénisme, Léon XII, Léon XIII, Libéralisme, Liberté, Liberté d'enseignement, Liberté de conscience, Liberté de la presse, Liberté de religion, Libre arbitre, Loi naturelle, Magistère de l'Église catholique, Manichéisme (religion), Naturalisme (philosophie), Raison, Rationalisme, Thomas d'Aquin, Vatican, Vatican durant la Seconde Guerre mondiale, Vérité.

Église catholique

L'Église catholique, ou Église catholique romaine, est l'institution rassemblant l'ensemble des catholiques, c'est-à-dire tous les chrétiens en communion avec le pape et les évêques.

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État

unité politique d’un peuple qui le double et peut survivre aux allées et venues non seulement des gouvernements mais aussi des formes de gouvernement. L'État désigne tantôt un mode d’organisation politique centralisée, tantôt les institutions de cette organisation qui imposent et font respecter les règles.

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Bien (philosophie)

La Bonté (1839). Plâtre (Surmoulage) au musée François Rude de Dijon. Le Bien est, avec l'Un et le Vrai, l'un des trois transcendantaux de la Scolastique; il est surtout de nos jours la valeur normative de la morale, avec comme opposé le Mal.

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Bien commun

Le bien commun est une notion développée d'abord par la théologie et la philosophie, puis saisie par le droit, les sciences sociales et invoquée par de nombreux acteurs politiques.

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Concupiscence

La concupiscence est, dans la théologie chrétienne, le penchant à jouir des biens terrestres, soit, de manière plus générale, le désir des plaisirs sensuels, assimilant ce qu'est la concupiscence au « foyer du péché » (concupiscentiam vel fomitem).

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Déterminisme

Le déterminisme est une théorie philosophique selon laquelle chaque événement, en vertu du principe de causalité, est déterminé par les événements passés conformément aux lois de la nature.

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Encyclique

Une encyclique (en latin encyclia, de l'adjectif grec / d'après /, « cercle ») est une lettre adressée par un ou des évêque(s) à tous les évêques d'une région ou du monde, ou à l'ensemble des fidèles, ou alors au monde entier.

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Fatalisme

Le fatalisme (mot formé à partir du latin fatum: le « destin ») est une doctrine selon laquelle le monde dans son ensemble, et l'existence humaine en particulier, suivent une marche inéluctable (fatalité), où le cours des événements échappe à la volonté humaine.

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Grâce (christianisme)

Dans le christianisme, la grâce est une aide surnaturelle accordée par Dieu aux hommes pour leur salut, qui permet d'échapper à la damnation.

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Hérésie

son procès (1633). Tableau de Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1847. texte.

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Immortale Dei

est une encyclique émise par le pape Léon XIII le, qui concerne les relations entre l'Église et l'État.

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Intelligence

''Le Penseur'', sculpture d'Auguste Rodin, représente un homme en pleine réflexion. L'intelligence est l'ensemble des processus trouvés dans des systèmes, plus ou moins complexes, vivants ou non, qui permettent d'apprendre, de comprendre ou de s'adapter à des situations nouvelles.

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Jansénisme

Le jansénisme est une doctrine théologique à l'origine d'un mouvement religieux, puis politique et philosophique, qui se développe aux, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique et à l'absolutisme royal.

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Léon XII

Annibale della Genga, né le à Genga, près d’Ancône, et mort le à Rome, est le évêque de Rome.

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Léon XIII

Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, né le à Carpineto Romano et mort le à Rome, est le 256 évêque de Rome et donc « successeur de Pierre » et pape de l'Église catholique, qu'il gouverna sous le nom de (nom latin:; nom italien) de 1878 à 1903.

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Libéralisme

''La Liberté guidant le peuple'' d'Eugène Delacroix (1830). Le libéralisme est un courant de pensée qui prône la défense des droits individuels, subjectifs (isonomie, liberté, sécurité, propriété), dans la lignée de John Locke, au nom d'une vision fondée sur l'individu et la coopération volontaire entre les humains.

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Liberté

De façon générale, la liberté est un terme qui désigne la possibilité d'action ou de mouvement.

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Liberté d'enseignement

La liberté d'enseignement est considérée, en France, comme le droit de fonder et diriger un établissement d'enseignement privé confessionnel ou non, d'y enseigner, ainsi que celui pour tout élève de fréquenter une telle institution.

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Liberté de conscience

La liberté de conscience est le droit accordé à une personne d'avoir les valeurs, les principes, les opinions, les religions et les croyances qu'elle veut.

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Liberté de la presse

''La liberté de la presse'', caricature de Johann Michael Voltz, 1819. La liberté de la presse est l'un des principes fondamentaux des systèmes démocratiques qui repose sur la liberté d'opinion et la liberté d'expression.

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Liberté de religion

''La Liberté de religion'', par Eugène Simonis, colonne du Congrès, Bruxelles. La liberté de culte, liberté de religion ou liberté de croyance est le droit subjectif fondamental des personnes de choisir et de pratiquer une religion donnée ou aucune.

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Libre arbitre

Le libre arbitre, parfois orthographié libre-arbitre, est l'aptitude de l'être humain à se déterminer librement et par lui seul, pour agir et penser.

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Loi naturelle

La loi naturelle désigne, en philosophie et en physique, l'ensemble des lois qui régissent la nature.

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Magistère de l'Église catholique

Le Magistère de l'Église (du latin magister, « celui qui enseigne, le maître ») est l'autorité en matière de morale et de foi de l'ensemble des évêques et spécialement du pape, sur les fidèles catholiques.

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Manichéisme (religion)

Qocho, bassin du Tarim). Le manichéisme est une religion fondée par Mani au.

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Naturalisme (philosophie)

En philosophie, le naturalisme est la conception d'après laquelle tout ce qui existe – objets et événements – peut être expliqué par des causes ou des principes naturels.

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Raison

La raison est généralement considérée comme une faculté propre de l'esprit humain dont la mise en œuvre lui permet de créer des critères de vérité et d'erreur et d'atteindre ses objectifs.

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Rationalisme

Le rationalisme est la doctrine qui pose les raisons discursives comme seule source possible de toute connaissance du monde.

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Thomas d'Aquin

Thomas d'Aquin, né en 1225 ou 1226 au château de Roccasecca près d'Aquino, dans la partie péninsulaire du royaume de Sicile (Latium), et mort le à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans les États pontificaux (dans le Latium également), est un religieux italien de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.

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Vatican

Le Vatican, en forme longue lÉtat de la Cité du Vatican, est un micro-État européen.

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Vatican durant la Seconde Guerre mondiale

L''''État de la Cité du Vatican''' a suivi une politique de neutralité pendant la Seconde Guerre mondiale, sous la conduite de Pie XII.

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Vérité

Walter Seymour Allward, ''Veritas'', 1920 ''Nec mergitur'' ou ''La Vérité sortant du puits'', toile de Édouard Debat-Ponsan, 1898. La vérité (du latin veritas, « vérité », dérivé de verus, « vrai ») est la correspondance entre une proposition et la réalité à laquelle cette proposition réfère.

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Redirections ici:

Libertas Praestantissimum.

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