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Min (909-945)

Indice Min (909-945)

Le royaume de Min est l'un des Dix Royaumes qui dominent le sud de la Chine pendant la Période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes.

30 relations: Annales des Printemps et Automnes des Dix Royaumes, Bouddhisme, Chinois médiéval, Circuit (division administrative), Code Tang, Confucianisme, De facto, Dynastie Tang, Empereur de Chine, Fujian, Fuzhou, Han du Sud, Jiedushi, Jin postérieurs (936-947), Liang postérieurs (907-923), Min (langue), Monarchie, Nianhao, Nom de temple, Nom posthume, Période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes, Prince (dignité), Religion traditionnelle chinoise, Tang du Sud, Tang postérieurs, Taoïsme, Wu (907-937), Wuyue, Zhou (division administrative), Zizhi Tongjian.

Annales des Printemps et Automnes des Dix Royaumes

Les Annales des Printemps et Automnes des Dix Royaumes, également connu sous son titre chinois Shiguo Chunqiu, est une histoire des Dix Royaumes qui ont existé dans le sud de la Chine pendant la période qui prend place après la chute de la Dynastie Tang et avant la réunification de la Chine par la Dynastie Song.

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Bouddhisme

II. Musée national de Tokyo. Une des premières représentations connues du Bouddha. Le bouddhisme est une religion et une philosophie dont les origines se situent en Inde aux à la suite de l'éveil de Siddhartha Gautama à Bodhgaya dans le Bihar et de la diffusion de son enseignement.

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Chinois médiéval

Yunjing un ancien tableau de rimes chinois Le chinois médiéval est un état ancien de la langue chinoise restitué par la linguistique historique.

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Circuit (division administrative)

Un circuit ou voie (du, traduit en japonais par et en 도 Hanja: 道; Romanisation révisée: do; McCune-Reischauer: do), littéralement, voie ou circuit), était une division administrative historique de la Chine, ainsi qu'un type de division administrative historique et moderne du Japon. Le caractère Do sert également a désigner des divisions administratives toujours utilisées actuellement en Corée du Nord et du Sud.

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Code Tang

Le Code Tang (唐律 Tánglǜ, 唐律疏議 Tánglǜshūyì) est un code pénal établi en Chine au début de la dynastie Tang (618-907).

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Confucianisme

Confucius, d’après un bonze chinois. Le confucianisme, Rújiā (儒家) « école des lettrés » puis Rúxué (儒学) « enseignement des lettrés », est l'une des plus grandes écoles philosophiques, morales, politiques et dans une moindre mesure religieuse de Chine.

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De facto

Exemple d'utilisation de la locution « ''de facto'' »:break ''De jure'', la République de Chypre est souveraine sur l'ensemble de l'île (image de gauche) mais ''de facto'', elle n'exerce sa souveraineté que sur la partie sud de l'île (image de droite). De facto (prononcer « dé facto ») est une locution latine signifiant « par les faits », « dans les faits » ou encore « dans la pratique ».

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Dynastie Tang

VIII. Groupe de joueuses de polo, figurines funéraires en céramique, Art Gallery of New South Wales. La dynastie Tang (Ten quelquefois) est une dynastie chinoise précédée par la dynastie Sui (581-618) et suivie par la période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes.

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Empereur de Chine

Sceau impérial de Chine. L'empereur de Chine (chinois: 皇帝; pinyin: Huángdì) était le dirigeant de la Chine de la dynastie Qin en -221 et jusqu'à la chute de la dynastie Qing en 1912.

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Fujian

Divisions administratives et disputes territoriales de la république populaire de Chine. Le Fujian ou Fukien (POJ: Hok-kian) est une province côtière située dans le Sud-Est de la république populaire de Chine, dont le chef-lieu est Fuzhou.

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Fuzhou

Fuzhou, anciennement ou en pinyin postal Foochow, est la capitale de la province chinoise du Fujian.

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Han du Sud

Le royaume des Han du Sud (917–971), fait partie des dix royaumes ayant existé dans le sud de la Chine lors de la Période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes.

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Jiedushi

Les Jiedushi étaient des gouverneurs militaires régionauxDavid Andrew Graff,, Routledge, 2002, p. 211 en Chine, à l'époque des Tang, ainsi que pendant la période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes.

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Jin postérieurs (936-947)

La dynastie des Jin postérieurs ou Hou Jin (chinois Hòu Jìn 後晉) régna en Chine de 936 à 947 lors de la période des Cinq Dynasties.

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Liang postérieurs (907-923)

Bas-relief en pierre provenant du tombeau de Wang Chuzhi, National Museum, Pékin La dynastie des Liang postérieurs ou Hou Liang régna en Chine du au lors de la période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes.

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Min (langue)

Le min (littéralement « langue min ») est un groupe de langues ou, selon certaines classifications, dialectes chinois parlés dans la province du Fujian, dans le Sud-Est de la Chine.

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Monarchie

La monarchie (du grec mono « seul », arkhe « pouvoir »: « pouvoir d'un seul ») est un régime politique où l'unité du pouvoir est symbolisée par une seule personne, appelée « monarque » et n'est pas nécessairement une royauté.

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Nianhao

Le nianhao ou nien-hao était le nom que donnaient les Chinois à leurs ères.

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Nom de temple

Les noms de temple sont souvent utilisés pour nommer les monarques chinois, coréens (périodes Goryeo et Joseon), et vietnamiens (dynasties Trần, Lý et Lê).

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Nom posthume

Un nom posthume est un nom honorifique donné notamment à des membres de familles royales ou à des nobles en Asie de l'Est après le décès de la personne.

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Période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes

La période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes est une ère de bouleversement politique en Chine entre 907 et 979, faisant suite à la chute de la dynastie Tang et précédant la dynastie Song.

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Prince (dignité)

Prince (du latin princeps, premier) est un nom qui marque la dignité de celui qui possède une souveraineté en titre ou de celui qui est d'une maison souveraineDictionnaire de l'Académie française,, 1768.

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Religion traditionnelle chinoise

Temple Hui-an à Tainan, Taïwan. Dieu-Préfet. La religion traditionnelle chinoise, également appelée religion populaire chinoise, shenisme (religion des dieux ou esprits, du) ou tout simplement religion chinoise), est une religion polythéiste syncrétiste pratiquée par la majorité des Han (avec une coupure entre 1949 et 1980 en Chine populaire), dans laquelle il faut inclure les écoles taoïstes. Cette religion est restée très vivante dans les zones de peuplement chinois en dehors de la Chine populaire, comme la république de Chine (Taïwan) ou Hong Kong. En république populaire de Chine, après le coup d’arrêt donné à la transmission des traditions, la reprise du culte s’y est faite dans un cadre plus restreint qu'auparavant, cinq dénominations religieuses seulement étant reconnues et représentées par un organisme officiel: taoïsme, bouddhisme, islam, protestantisme, catholicisme. La religion populaire dans son ensemble ne jouit donc d'aucun statut officiel, seules certaines écoles taoïstes étant reconnues. Née dans une région du monde où l'adhésion exclusive à une confession est une pratique presque inconnue, la religion traditionnelle repose sur une vision de l'univers et de la place qu'y occupe l'être humain partagée par tous. Ses croyances et pratiques, transmises de génération en génération, sont le résultat du mélange de toutes sortes d'influences. Il s’agit d’un fond religieux commun que les Chinois ne nommaient pas (de la même manière que le concept d'hindouisme ne s'est créé qu'en référence à des dogmes religieux extérieurs). Le vocabulaire ne fait donc référence qu’à des éléments de la religion: pratiques, personnages… Ainsi bai bai désigne la pratique la plus courante, une prière à une divinité assortie d'offrandes; un daoshi est un spécialiste qui a lui-même suivi l’enseignement d’un maître (la notion de fidèle taoïste est inconnue du monde chinois traditionnel). Province de Hubei. La structure métallique au sommet du bâtiment est une forme antique du caractère shou 寿 (longévité). Cette absence de nom propre, associée à celle de tout canon, l'ont fait longtemps regarder par les Occidentaux de la façon dont on regarde le culte des saints dans le monde catholique, comme une dégradation populaire d'une « authentique religion ». Elle est ainsi absente de presque toutes les statistiques sur les religions d'Asie, ses fidèles étant enregistrés dans les catégories « taoïste » ou « bouddhiste », voire « confucianiste ». Néanmoins, selon une source, on dénombrerait au moins de pratiquants de cette religion à travers le monde. Par ailleurs, selon une recherche effectuée en 1988 par Chu Hai-yuan pour l’Academia sinica, 30 à 65 % des Taïwanais choisissent cette appartenance religieuse lorsqu’on leur en offre l’occasion.

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Tang du Sud

Tang du Sud (en chinois: 南唐, aussi appelé Nantang), plus tard connu sous le nom de Jiangnan (江南), était l'un des Dix Royaumes du centre-sud de la Chine créés à la chute de la dynastie Tang.

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Tang postérieurs

La dynastie des Tang postérieurs ou Hou Tang régna en Chine de 923 à 936 lors de la période des Cinq Dynasties.

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Taoïsme

calligraphie 草書 ''cǎoshū'' « herbes folles », un style très libre influencé par le taoïsme. Le taoïsme est un des trois piliers de la pensée chinoise avec le confucianisme et le bouddhisme, et se fonde sur l'existence d'un principe à l’origine de toute chose, appelé « Tao ».

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Wu (907-937)

Le royaume du Wu (吳), aussi appelé Huainan (淮南), Hongnong (弘農), Wu du Sud (南 吳) ou Yang Wu (楊 吳), est l'un des dix royaumes du sud de la Chine de la période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes.

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Wuyue

Le royaume de Wuyue (shanghaïen: ɦuɦyɪʔ)(907–978) est un royaume côtier chinois fondé durant la période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes (907–960).

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Zhou (division administrative)

Les différents ''zhou'' existant en 189, à la fin de la dynastie Han. Les Zhou sont une ancienne division administrative de la Chine.

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Zizhi Tongjian

Le Zizhi Tongjian est un ouvrage de référence dû à l'historien chinois du Sima Guang.

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Redirections ici:

Empereur de Min, Empire de Min, Liste des empereurs de Min, Liste des princes de Min, Liste des rois de Min, Prince de Min, Principauté de Min, Roi de Min, Roi de Yin, Royaume de Min, Royaume de Yin.

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