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Philosophie pratique d'Emmanuel Kant

Indice Philosophie pratique d'Emmanuel Kant

La philosophie pratique d'Emmanuel Kant désigne la philosophie édifiée par l'usage de la raison pratique, par contraste avec l'usage de la raison théorique, qui faisait l'objet de la Critique de la raison pure.

42 relations: A priori et a posteriori, Agnosticisme, Anthropologie, Âme, Émile ou De l'éducation, Éthique déontologique, Christianisme, Conséquentialisme, Conscience, Critique de la raison pratique, Critique de la raison pure, Devoir, Dieu, Emmanuel Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, Impératif catégorique, Jean-Jacques Rousseau, Liberté, Loi naturelle, Lumières (philosophie), Métaphysique, Métaphysique des mœurs, Misologie, Morale, Moyen pour une fin, Philosophie du droit, Philosophie morale, Philosophie politique, Philosophie pratique, Piétisme, Postulat, Qu'est-ce que les Lumières ?, Raison, Respect, Sensibilité, Sustine et abstine, Théorie de la connaissance de Kant, Universalisme, Utilitarisme, Vers la paix perpétuelle, Volonté (philosophie).

A priori et a posteriori

A priori (ou à priori selon l'orthographe rectifiée de 1990) et a posteriori (ou à postériori) sont un couple de concepts utilisés en philosophie et notamment en philosophie de la connaissance.

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Agnosticisme

Deux balances de la croyance représentées par deux droites perpendiculaires. Une du théisme à l'athéisme, et une du gnosticisme à l'agnosticisme. L'agnosticisme est une attitude philosophique consistant à aborder de façon sceptique les questions de métaphysiques ou de religion et à affirmer que l'esprit humain ne peut pas accéder à l'absolu.

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Anthropologie

L'anthropologie est une discipline, située à l'articulation entre les différentes sciences humaines et naturelles, qui étudie l'être humain et les groupes humains sous tous leurs aspects, à la fois physiques (anatomiques, biologiques, morphologiques, physiologiques, évolutifs) et culturels (social, religieux, linguistiques, psychologiques, géographiques).

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Âme

Psyché, personnification de l'âme dans la mythologie grecque: une psyché antique au Musée archéologique national de Naples, photographie de Giorgio Sommer, v. 1865. L’âme (du latin anima, « souffle, respiration ») est à la fois le principe vital et spirituel, immanent ou transcendant, qui animerait le corps d'un être vivant (humain, animal ou même végétal).

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Émile ou De l'éducation

Émile ou De l’éducation est un traité d'éducation de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762.

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Éthique déontologique

L'éthique déontologique ou déontologisme (dérivé d'un mot grec signifiant « obligation » ou « devoir ») est la théorie éthique qui affirme que chaque acte moral doit être jugé selon sa conformité (ou sa non-conformité) à certains devoirs.

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Christianisme

Le christianisme est une religion abrahamique, originaire du Proche-Orient, fondée sur l'enseignement, la personne et la vie de Jésus de Nazareth, tels qu'interprétés à partir du Nouveau Testament.

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Conséquentialisme

Le conséquentialisme fait partie des éthiques téléologiques et constitue l'ensemble des théories morales qui soutiennent que ce sont les conséquences d'une action donnée qui doivent constituer la base de tout jugement moral de ladite action.

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Conscience

processus cérébraux ? Où se trouve le siège de la conscience ? Voir sur ce point: Conscience (biologie). Le terme de conscience peut faire référence à au moins quatre concepts philosophiques ou psychologiques.

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Critique de la raison pratique

Critique de la raison pratique (Kritik der praktischen Vernunft) est un ouvrage d'Emmanuel Kant paru en 1788 et traitant de philosophie morale.

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Critique de la raison pure

La Critique de la raison pure, en allemand, Kritik der reinen Vernunft, est une œuvre d'Emmanuel Kant, publiée en 1781 et remaniée en 1787.

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Devoir

Devoir est un verbe et un substantif.

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Dieu

British Museum: « … ''L'Ancien des Jours'', un nu masculin barbu (probablement Urizen) accroupi dans une sphère céleste, sa lumière partiellement couverte par les nuages. Son bras gauche tenant un compas descend mesurer l'obscurité environnante… » https://www.britishmuseum.org/system_pages/beta_collection_introduction/beta_collection_object_details.aspx?objectId.

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Emmanuel Kant

Emmanuel Kant, né le à Königsberg en Prusse (aujourd'hui appelée Kaliningrad en Russie), et mort le dans cette même ville, est un philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ».

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Fondements de la métaphysique des mœurs

Fondements de la métaphysique des mœurs (titre original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten), ou Fondation de la métaphysique des mœurs dans une traduction plus récente d'Alain Renaut, est une œuvre de philosophie morale d'Emmanuel Kant parue en 1785.

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Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique

Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique (Titre original: Entwurf zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht) est un bref essai philosophique d'Emmanuel Kant publié en 1784.

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Impératif catégorique

L'impératif catégorique est un concept de la philosophie morale d'Emmanuel Kant selon lequel la raison permet à l'individu de se représenter une loi morale selon laquelle il faut agir de telle manière que la maxime de notre action puisse être élevée au rang de maxime universelle.

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Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau, né le à Genève et mort le à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois.

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Liberté

De façon générale, la liberté est un terme qui désigne la possibilité d'action ou de mouvement.

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Loi naturelle

La loi naturelle désigne, en philosophie et en physique, l'ensemble des lois qui régissent la nature.

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Lumières (philosophie)

muse, en réalité la traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie du Châtelet, maîtresse de Voltaire. Les Lumières sont un courant de pensée européen philosophique, littéraire et intellectuel qui émerge dans la seconde moitié du avec des philosophes comme Descartes, Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au.

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Métaphysique

La métaphysique est la branche de la philosophie qui étudie la nature fondamentale de la réalité.

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Métaphysique des mœurs

La Métaphysique des mœurs (Die Metaphysik der Sitten) est un ouvrage d'Emmanuel Kant, paru en 1797.

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Misologie

La misologie, mot formé à partir du grec misos (« la haine »), et logos (ici, « la raison »), désigne la « haine du logos », c'est-à-dire le dégoût ou la répulsion qu'un individu peut éprouver pour les raisonnements de la logique formelle.

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Morale

Jacques Legrand'', Jacobus Magnus, v. 1490. La morale (du latin moralis « relatif aux mœurs ») est une notion qui désigne l'ensemble des règles ou préceptes, obligations ou interdictions relatifs à la conformation de l'action humaine aux mœurs et aux usages d'une société donnée.

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Moyen pour une fin

Un moyen pour une fin désigne, en philosophie, toute action (le moyen) effectuée dans le seul but d'obtenir quelque chose d'autre (la fin).

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Philosophie du droit

La philosophie du droit est une branche de la philosophie qui a pour objet d'étudier le droit et ses relations avec d'autres systèmes de normes.

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Philosophie morale

Branche de la philosophie traitant de la morale.

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Philosophie politique

La philosophie politique est une branche de la philosophie qui étudie les questions relatives au pouvoir politique, à l'État, au gouvernement, à la loi, à la politique, à la paix, à la justice et au bien commun entre autres.

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Philosophie pratique

La philosophie pratique est la branche de la philosophie qui a pour objet les actions et activités des hommes.

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Piétisme

Le piétisme est un important mouvement religieux protestant fondé par Philipp Jacob Spener (1635-1705), un pasteur luthérien alsacien fixé à Francfort-sur-le-Main.

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Postulat

Le postulat (du latin qui signifie « demander ») est un principe non démontré utilisé dans la construction d'une théorie mathématique.

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Qu'est-ce que les Lumières ?

Was ist Aufklärung ? (en français: Qu'est-ce que les Lumières ?) est un essai du philosophe Emmanuel Kant datant de 1784.

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Raison

La raison est généralement considérée comme une faculté propre de l'esprit humain dont la mise en œuvre lui permet de créer des critères de vérité et d'erreur et d'atteindre ses objectifs.

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Respect

Geste de respect et de courtoisie (tableau de Frédéric Soulacroix) Manifestant brandissant une pancarte avec le mot « respect » (New-York, USA, 2017) Pancarte "Respect" lors de la cérémonie de présentation des équipes d'un match de football (Pologne, 2012) Le respect évoque l'aptitude à considérer ce qui a été énoncé et admis dans le passé, et d'en tirer les conséquences dans le présent.

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Sensibilité

La sensibilité, selon le domaine concerné, peut désigner plusieurs concepts.

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Sustine et abstine

saint Bernard de Clairvaux. (••) est la maxime des stoïciens (traduite du grec ancien: ἀνέχουκαὶ ἀπέχου, anekhou kai apekhou) qui signifie littéralement Aulu-Gelle, Nuits Attiques, livre, chapitre 19.

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Théorie de la connaissance de Kant

La théorie de la connaissance de Kant est exposée en particulier dans la Critique de la raison pure.

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Universalisme

D'Alembert dessiné par Charles-Nicolas Cochin, gravé par Bonaventure-Louis Prévost. Gravure à l’eau-forte et au burin. 1772. L'universalisme est un.

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Utilitarisme

alt.

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Vers la paix perpétuelle

Vers la paix perpétuelle (Titre original) est un essai philosophique d'Emmanuel Kant publié en 1795.

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Volonté (philosophie)

Durandelle La volonté désigne généralement la faculté d'exercer un libre choix gouverné par la raison, et en particulier en philosophie morale la faculté qu'a la raison de déterminer une action d'après des « normes » ou des principes (moraux, notamment).

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Redirections ici:

Philosophie de la morale de Kant, Philosophie morale de Kant, Philosophie morale kantienne, Philosophie pratique de Kant.

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