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Six destinées

Indice Six destinées

Bhavacakra ou « roue du devenir » est une représentation symbolique de la continuité du processus de l'existence sous la forme d'un cercle, utilisé dans le bouddhisme tibétain, ici sur une thangka. Les six destinées, six voies ou six classes de destins (sanskrit:; chinois: liùqū 六趋 ou liùdào 六道; japonais: roku-dō 六道; tibétain: khams) sont dans la cosmologie bouddhiste les six mondes où se réincarnent les êtres qui y vivent, et ce d'après leur karma, lui-même lié à leurs actes au cours des vies antérieures.

29 relations: Arūpaloka, Asura, Avidyā, Bodhi, Bouddhisme mahāyāna, Bouddhisme tibétain, Cosmologie bouddhiste, Deva (divinité), Donald Sewell Lopez Jr., Gati, Genshin, Kalpa (temps), Karma, Kāmaloka, Maison franco-japonaise, Manushya, Musée national de Nara, Naraka, Paul Magnin, Preta, Pudgala, Rūpaloka, Roue de l'existence karmique, Rouleaux des enfers, Saṃsāra, Sanzu-no-kawa, Skandha, Thangka, Trois poisons.

Arūpaloka

Dans le bouddhisme, arūpaloka ou arupadhatu: le monde du sans forme est un des trois mondes de la cosmologie bouddhiste, le domaine de l'immatériel.

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Asura

Statue de l'asura Mahîshâsura à Mysore. Les asuras sont des êtres démoniaques dans la mythologie de l'hindouisme.

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Avidyā

Avidyā (sanskrit IAST; devanāgarī: अविद्या; pāli: avijjā; chinois: wúmíng 无明; tibétain: ma rig pa; japonais: mumyō 無明), signifie « confusion ».

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Bodhi

Bodhi est un terme pāli et sanskrit (devanāgarī: बोधि; chinois: pútí; japonais: bodai; tibétain: byang-chub) signifiant « intelligence », « connaissance parfaite », « révélation », « éveil ».

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Bouddhisme mahāyāna

Le bouddhisme mahāyāna, (terme sanskrit – महायान – signifiant « grand véhicule », en chinois: 大乘, dàchéng; en japonais: 大乗, daijō; en vietnamien: Đại Thừa; en coréen: 대승, dae-seung), apparaît vers le début de notre ère dans le Nord de l’Inde et dans l'Empire kouchan, d’où il se répand rapidement au Tarim et en Chine, avant de se diffuser dans le reste de l’Extrême-Orient.

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Bouddhisme tibétain

e représentant Tara verte Le bouddhisme tibétain est une branche du bouddhisme qui s'est développée au Tibet à partir du.

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Cosmologie bouddhiste

La cosmologie bouddhiste est la description de la configuration et de l'évolution de l'univers d'après les Écritures (Tripitaka) et les commentaires canoniques bouddhistes.

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Deva (divinité)

Varuna sur sa monture, un makara (peinture (gouache sur papier) de style ''Company Paintings'' (École de Tanjore ou de Trichinopoly), vers 1820) Un deva ou déva (देव en devanāgarī) (pluriel: devata) désigne à l'origine dans la religion védique une puissance agissante qui se manifeste dans les phénomènes naturels et mentaux, qui n'est ni ontologique, ni personnelle, ni symbolique, ni surnaturelle (car la conception védique du monde s'apparente au monisme).

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Donald Sewell Lopez Jr.

Donald Sewefoll Lopez Jr. est professeur titulaire de la chaire Carl W. Belser d'Études bouddhistes et tibétaines à l’Université du Michigan, dans la section des Langues et cultures asiatiques.

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Gati

Gati est un terme sanskrit et pali qui se traduit, entre autres, par: destinée, condition, destination.

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Genshin

peinture suspendue au Shōjūraigō-ji Genshin (源信; 942 -), également connu sous le nom Eshin Sozu, est le plus influent d'un certain nombre de penseurs de l'école du bouddhisme Tendai actifs au cours des au Japon.

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Kalpa (temps)

Un kalpa (en sanskrit IAST; devanāgarī: कल्प) est une unité de temps dans la cosmologie de l'hindouismeEncyclopedia of Hinduism par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, page 223, et du bouddhisme.

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Karma

Karma ou karman en sanskrit (noté en devanagari कर्म et कर्मन्); de la racine verbale kṛ, signifie « acte »), ou kamma en pali, est l'action sous toutes ses formes, puis dans un sens plus religieux l'action rituelle. C'est aussi une notion désignant communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est alors la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Le karma est propre aux religions et spiritualités orientales ayant adopté le concept de renaissance (parfois nommée réincarnation ou transmigration), lié au fait que les êtres renaissent en fonction de la nature et de la qualité de leurs actes — dans cette vie-ci, mais aussi dans d'autres vies qui se sont déroulées antérieurement. Ainsi tout acte (karma) induit des effets censés se répercuter sur les différentes vies d'un individu, formant ainsi sa destinéePour autant, cette conception n'est pas fataliste: l'individu peut à chaque instant produire des actes qui modifieront le cours de son destin. Voir Fernand Schwarz, La tradition et les voies de la connaissance, Éditions NA, 1991,.. Le terme se transcrit Kamma en pali, yè en chinois (classique 業 et simplifié 业), gō (ごう.

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Kāmaloka

Dans le bouddhisme, kāmaloka, ou kāmadhatu est le monde du désir, un des trois mondes, le plus bas, dans la cosmologie bouddhiste et il est en grande partie le samsāra.

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Maison franco-japonaise

La est un établissement français à autonomie financière à l'étranger, sous la double tutelle du ministère de l'Europe et des Affaires étrangères et du CNRS.

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Manushya

Manushya est un terme bouddhiste qui désigne le royaume des humains dans la Cosmologie bouddhiste,, l'une des six sphères du Bhavacakra.

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Musée national de Nara

Le, fondé en 1889 et ouvert au public en 1895, est un important musée d'art situé à Nara au Japon (ancienne capitale au). Il possède des fonds particulièrement riches sur l’art bouddhique.

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Naraka

Naraka (sanskrit, devanagari: नरक; pali: Niraya; chinois: Diyu; tibétain: My-al-ba) désigne les enfers dans l'hindouisme, le jaïnisme et le bouddhisme.

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Paul Magnin

Paul Magnin (né le) est un sinologue et directeur de recherche au CNRS, où il est membre du « Groupe de sociologie des religions et de la laïcité ».

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Preta

Rouleau japonais représentant des gakis Preta (sanskrit: प्रेत), peta (pāli), yi-dwag (tibétain: ཡི་དྭགས་), egui ou, pret (khmer: ប្រេត; thaï: เปรต) est un terme désignant dans l’hindouisme le premier état des trépassés, concept repris dans le bouddhisme comme une des voies de la réincarnation.

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Pudgala

Pudgala (en pâli puggala, chinois: bǔtèjiāluó 补特伽罗 ou 補特伽羅) est un terme sanskrit de la philosophie du bouddhisme et du jaïnisme, qui signifie selon le contexte « corps, matière; individu, ego ».

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Rūpaloka

Dans le bouddhisme, Rūpaloka, ou rupadhatu le monde de la forme est l'un des trois mondes de la cosmologie bouddhiste et de la théorie sur la méditation.

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Roue de l'existence karmique

La roue de l'existence karmique ou bhavacakra appelée plus communément roue de vie (sanskrit: bhava (« existence ») + cakra (« roue »), भवचक्र; pāli bhava-cakka, भभचक्क) est, dans le bouddhisme, une représentation figurative du samsara.

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Rouleaux des enfers

Les sont deux emaki (rouleaux peints) japonais datant de la fin du et décrivant les enfers de la pensée bouddhiste.

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Saṃsāra

roue de vie et les rayons du saṃsāra. Le saṃsāra (संसार, IAST: saṃsāra, signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration ») signifie « transition » mais aussi « transmigration », « courant des renaissances successives ».

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Sanzu-no-kawa

La, ou « fleuve des trois chemins » est, dans la tradition bouddhiste et les croyances religieuses japonaises, une rivière semblable au fleuve Styx.

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Skandha

Skandha (sanskrit; devanāgarī: स्कन्ध; pali: khandha) peut être traduit par, « agrégat »,.

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Thangka

Un thangka, aussi orthographié « tangka », « thanka » ou « tanka », littéralement « chose que l'on déroule », « rouleau », est une peinture, un dessin, ou un tissu sur toile originaire d'Inde et caractéristique de la culture bouddhiste tibétaine.

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Trois poisons

Les Trois poisons (sanskrit: triviṣa; chinois: sāndú 三毒; japonais: sandoku), ou « trois souillures » (kleshas) sont dans le bouddhisme les racines karmiquement mauvaises (pāli: akusala-mūla) qui conduisent à dukkha.

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Redirections ici:

Six Destinées, Six Voies.

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