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Arianisme et Eudoxe de Constantinople

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Arianisme et Eudoxe de Constantinople

Arianisme vs. Eudoxe de Constantinople

byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du, qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été créé par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée. Eudoxe, mort en 370, était évêque d'Antioche avant de monter sur le trône épiscopal de Constantinople; ce fut l'un des ariens de tendance anoméenne les plus influents au.

Similitudes entre Arianisme et Eudoxe de Constantinople

Arianisme et Eudoxe de Constantinople ont 12 choses en commun (em Unionpédia): Anoméisme, Antioche, Athanase d'Alexandrie, Concile de Constantinople (360), Concile de Séleucie, Constantin Ier (empereur romain), Démophile de Constantinople, Eunome, Homéisme, Macédonios Ier de Constantinople, Rémy Ceillier, Valens.

Anoméisme

L'anoméisme ou anhoméisme est un courant du christianisme ancien apparu au dont les principaux représentants sont Aèce d'Antioche et Eunome.

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Antioche

Antioche, ou Antioche-sur-l'Oronte (en Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου/ Antiókheia hē epì Oróntou; en Antiochia ad Orontem) afin de la distinguer des autres Antioche plus récentes, est une ville historique originellement fondée sur la rive gauche de l'Oronte dans la Syrie historique et qu'occupe la ville moderne d'Antakya, en Turquie.

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Athanase d'Alexandrie

Athanase d'Alexandrie (en Ἀθανάσιος), né vers 296/298 et mort le, dit le Grand, est évêque (patriarche) d'AlexandrieLes titres utilisés à l'époque pour désigner la position de l'évêque d'Alexandrie en Égypte et Libye étaient « archevêque » et « pape ».

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Concile de Constantinople (360)

Le est un synode qui s'est réuni à la demande de l'empereur romain Constance II entre la fin 359 et le début de l'année 360 à Constantinople, à la suite des deux conciles de Rimini et de Séleucie.

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Concile de Séleucie

Le est un synode qui s'est réuni entre le et le mois de décembre de cette même année dans la ville de Séleucie d'Isaurie (aujourd'hui Silifke en Turquie) dans l'ancienne province romaine de Cilicie, à la demande de l'empereur romain Constance II.

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Constantin Ier (empereur romain)

(en latin: Flavius Valerius Aurelius Constantinus, en grec: Κωνσταντῖνος (Konstantinos)), né à Naissus en Mésie le et mort le près de Nicomédie, est un empereur romain majeur du.

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Démophile de Constantinople

Démophile de Constantinople (mort en 386) fut évêque de Béroia puis de Constantinople, de début 370 au.

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Eunome

Eunome ou Eunomius (latin: Eunomius Cyzicenus), mort vers 395, est une personnalité du christianisme ancien du, originaire de Cappadoce qui fut évêque de Cyzique.

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Homéisme

L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du dans le cadre de la crise arienne.

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Macédonios Ier de Constantinople

Macédonios (ou Macédonius) fut évêque de Constantinople, occupant effectivement le siège de 341 ou 342 à 346, puis de 351 à janvier 360.

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Rémy Ceillier

Rémy Ceillier, souvent orthographié Cellier et précédé du titre "Dom", né le à Bar-le-Duc et mort le à Flavigny-sur-Ozerain, est un historien de l'Église catholique, spécialiste de la patristique et bénédictin français.

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Valens

Flavius Valens (nom complet en latin: Flavius Iulius Valens Augustus) né vers 328 et mort lors de la bataille d’Andrinople le 9 août 378, est un empereur du Bas-Empire romain, coempereur de son frère pour l’Orient de 364 à 378.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Arianisme et Eudoxe de Constantinople

Arianisme a 171 relations, tout en Eudoxe de Constantinople a 23. Comme ils ont en commun 12, l'indice de Jaccard est 6.19% = 12 / (171 + 23).

Références

Cet article montre la relation entre Arianisme et Eudoxe de Constantinople. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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