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Arianisme et Homéisme

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Arianisme et Homéisme

Arianisme vs. Homéisme

byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du, qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été créé par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée. L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du dans le cadre de la crise arienne.

Similitudes entre Arianisme et Homéisme

Arianisme et Homéisme ont 16 choses en commun (em Unionpédia): Anoméisme, Concile de Constantinople (360), Conciles de Sirmium, Constance II, Dieu le Père, Eudoxe de Constantinople, Eusèbe de Nicomédie, Goths, Homoiousisme, Mésie, Premier concile de Constantinople, Premier concile de Nicée, Théodose Ier, Trinité (christianisme), Valens, Wulfila.

Anoméisme

L'anoméisme ou anhoméisme est un courant du christianisme ancien apparu au dont les principaux représentants sont Aèce d'Antioche et Eunome.

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Concile de Constantinople (360)

Le est un synode qui s'est réuni à la demande de l'empereur romain Constance II entre la fin 359 et le début de l'année 360 à Constantinople, à la suite des deux conciles de Rimini et de Séleucie.

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Conciles de Sirmium

Situation de la Pannonie dans l'Empire romain Dans le christianisme ancien du, on distingue quatre conciles de Sirmium (ou synodes de Sirmium) et quatre symboles de Sirmium (ou formules de Sirmium) du nom de la ville impériale de Sirmium en Pannonie.

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Constance II

(Flavius Julius Constantius en latin), né le à Sirmium et mort le à Mopsueste, est un empereur romain chrétien du Bas-Empire.

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Dieu le Père

''La Création d'Adam'' après restauration de la fresque de Michel-Ange de la chapelle Sixtine. La théologie chrétienne a développé la conception d'un Dieu trinitaire: Père, Fils et Saint-Esprit.

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Eudoxe de Constantinople

Eudoxe, mort en 370, était évêque d'Antioche avant de monter sur le trône épiscopal de Constantinople; ce fut l'un des ariens de tendance anoméenne les plus influents au.

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Eusèbe de Nicomédie

Eusèbe de Nicomédie, mort à Constantinople en 341, est une personnalité influente du christianisme ancien, qui jouit d'un grand crédit auprès des empereurs et.

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Goths

Les Goths ou Gots (prononciation) sont un peuple germanique qui prend une importance historique pendant la période des grandes invasions de la fin de l'Antiquité, jusqu'à disparaitre historiquement au.

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Homoiousisme

L'homoiousisme ou homéousisme ou semi-arianisme est une doctrine chrétienne apparue au.

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Mésie

Provinces de ''Mésie supérieure'' (à gauche) et de ''Mésie inférieure'' (à droite). La Mésie ou Moésie (en grec Koinè et en grec médiéval: Μοισία; en Moesia) est une ancienne région géographique et historique située au sud du cours inférieur du Danube, dans les actuelles Serbie, Bulgarie (nord), Macédoine (nord) et Roumanie (Dobroudja).

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Premier concile de Constantinople

Le premier concile de Constantinople, mur peint dans l'Église de Stavropoleos, Bucarest (Roumanie). e Le premier concile de Constantinople, convoqué de mai à, par l'empereur Théodose Ier, responsable de l'Orient, est le deuxième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, après celui de Nicée.

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Premier concile de Nicée

Le premier concile de Nicée (en latin: Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du au, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier.

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Théodose Ier

(en latin: Flavius Theodosius Augustus), également nommé Théodose le Grand (en latin: Theodosius Magnus), est un empereur romain.

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Trinité (christianisme)

''Icône de la Trinité'' d'Andreï Roublev, v. 1410-1427. Les trois anges apparus à Abraham au Chêne de Mambré (Gn 18) sont considérés par les Pères de l'Église comme une préfiguration de la Trinité. Dans le christianisme, la Trinité (ou Sainte Trinité) est le Dieu unique en trois personnes distinctes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, égaux, ayant la même substance divine.

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Valens

Flavius Valens (nom complet en latin: Flavius Iulius Valens Augustus) né vers 328 et mort lors de la bataille d’Andrinople le 9 août 378, est un empereur du Bas-Empire romain, coempereur de son frère pour l’Orient de 364 à 378.

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Wulfila

Wulfila, Ulfila ou Ulfilas (en gotique 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 / Wulfila), né dans la première décennie du et mort à Constantinople en 383, est un théologien, traducteur et évêque goth, et une personnalité du christianisme ancien au.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Arianisme et Homéisme

Arianisme a 171 relations, tout en Homéisme a 34. Comme ils ont en commun 16, l'indice de Jaccard est 7.80% = 16 / (171 + 34).

Références

Cet article montre la relation entre Arianisme et Homéisme. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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