Arianisme et Symbole de Nicée

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Différence entre Arianisme et Symbole de Nicée

Arianisme vs. Symbole de Nicée

byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du, qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été créé par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée. πιστεύω). Le symbole de Nicée est une confession de foi chrétienne qui en résume les points fondamentaux.

Antiquité tardive

L’Antiquité tardive est une expression utilisée pour désigner une période de l’histoire européenne et méditerranéenne qui commence à la fin du mais dont le terme est beaucoup plus flou.

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Église orthodoxe

L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.

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Christianisme

Le christianisme est une religion abrahamique, originaire du Proche-Orient, fondée sur l'enseignement, la personne et la vie de Jésus de Nazareth, tels qu'interprétés à partir du Nouveau Testament.

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Constantin Ier (empereur romain)

(en latin: Flavius Valerius Aurelius Constantinus, en grec: Κωνσταντῖνος (Konstantinos)), né à Naissus en Mésie le et mort le près de Nicomédie, est un empereur romain majeur du.

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Grec

Le grec (en Ελληνικά, romanisation: Elliniká) est une langue hellénique, seule survivante de cette famille.

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Homoousia

Lhomoousia (en grec: ὁμοουσία) est un concept utilisé dans la théologie chrétienne.

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Nicée

Nicée (en grec Νίκαια) est une cité du nord-ouest de l’Anatolie fondée vers, tour à tour hellénistique, byzantine et ottomane, correspondant à la ville turque actuelle d’İznik.

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Pierre Maraval (historien)

Pierre Maraval, né à Roquecourbe le et mort le à Toulouse, est un historien et universitaire français, éditeur et traducteur, spécialiste du christianisme des premiers siècles et de l'Antiquité tardive.

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Premier concile de Constantinople

Le premier concile de Constantinople, mur peint dans l'Église de Stavropoleos, Bucarest (Roumanie). e Le premier concile de Constantinople, convoqué de mai à, par l'empereur Théodose Ier, responsable de l'Orient, est le deuxième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, après celui de Nicée.

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Premier concile de Nicée

Le premier concile de Nicée (en latin: Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du au, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier.

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Protestantisme

Le protestantisme est l'une des principales branches du christianisme, avec le catholicisme et l'orthodoxie.

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Subordinatianisme

Le subordinatianisme ou subordinationisme est une tendance théologique du christianisme d'après laquelle, selon le principe du Dieu ''Un'', le Fils, Jésus, est subordonné au Père, alors que le Père est pour sa part inengendré et absolument transcendant, au contraire du Fils.

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Théodose Ier

(en latin: Flavius Theodosius Augustus), également nommé Théodose le Grand (en latin: Theodosius Magnus), est un empereur romain.

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Unitarisme (théologie)

Vitrail d'une église unitarienne à Budapest. L’unitarisme (ou unitarianisme) est une doctrine qui affirme que Dieu est un seul et même esprit, et non une ousia (en grec: οὐσία, « essence », « substance », « être ») en trois hypostases, à savoir le Père, le Fils et l'Esprit, fondement du dogme de la Trinité.

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