Accès plus rapide que le navigateur!Similitudes entre Aristote et Ousia
Aristote et Ousia ont 21 choses en commun (em Unionpédia): Augustin d'Hippone, Boèce, Catégories (Aristote), Cicéron, De l'âme, Eusébie (philosophie), Forme (philosophie), Franz Brentano, Grec ancien, Groupe Flammarion, Hylémorphisme, Métaphysique (Aristote), Nécessité, Pierre Aubenque, Pierre Pellegrin, Platon, Puissance et acte, Quiddité, Substance (philosophie), Théophraste, Topiques (Aristote).
Augustin d'Hippone
Augustin d'Hippone (Aurelius Augustinus) ou saint Augustin, né le à Thagaste (l'actuelle Souk Ahras, Algérie), un municipe de la province d'Afrique, et mort le à Hippone (l'actuelle Annaba, Algérie), est un philosophe et théologien chrétien romain ayant occupé le rôle d'évêque d'Hippone en Numidie.
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Boèce
Anicius Manlius Severinus Boethius, communément appelé Boèce /bo.ɛs/, né vers 480 à Rome et condamné à mort en 524 à Pavie par Théodoric le Grand, est un philosophe et homme politique latin.
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Catégories (Aristote)
Catégories est le titre donné à une œuvre d'Aristote, placée en tête de son Organon (l'ensemble de ses traités de logique).
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Cicéron
Cicéron (en latin Marcus Tullius Cicero), homme d'État romain et brillant orateur, est né le à Arpinum en Italie et est assassiné le (calendrier julien) à Formies.
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De l'âme
De l'âme (en grec ancien: / Peri psychès; en latin: De Anima) est une œuvre majeure d’Aristote.
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Eusébie (philosophie)
L’eusébie (en εὐσέβεια/eusébeia, de εὖ/eũ et σέβας/sébas est, en philosophie, le respect dû aux dieux. Dans les Définitions, le platonisme donne cette définition de l’eusébie:. Le mot désigne et englobe la piété, et la dépasse. Le philosophe péripatéticien Théophraste, qui a écrit De l’Eusébie sur le sujet, déclare que l’on ne peut être dit vertueux sans elle. Théophraste dit également qu’elle ne consiste pas en la magnificence de sacrifices, mais au respect que l’on témoigne à la divinité. Le philosophe stoïcien Épictète explique que le fond de l’eusébie consiste à juger sainement, à penser que les dieux existent Selon Épictète, ce conseil permet de ne jamais s'en prendre aux dieux et de ne jamais se plaindre d’en être négligé. L’essence même de l’eusébie est la reconnaissance d’un lien à l’ordre du monde, sens qui s’éloigne totalement de la piété des chrétiens, qui ne consiste qu’à croire en Dieu et suivre les dogmes et la vertu. Une notion commune est la reconnaissance des devoirs, d’observation de la loi divine de ce qui nous relie à la divinité, mais le concept philosophique se rapproche de la cosmétique, une science de l’ordre universel, de la morale qui détermine le monde dans le sens d'un bon ordre des choses, d’une maturité spirituelle.
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Forme (philosophie)
La forme est un concept de métaphysique qui désigne le principe en vertu duquel une chose est ce qu'elle est et rien d'autre.
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Franz Brentano
Franz Clemens Brentano, né le à Marienberg près de Boppard le long du Rhin et mort le à Zurich), est un philosophe et psychologue catholique allemand, puis autrichien. Il est surtout connu pour sa remise au premier plan du concept médiéval d'intentionnalité, qu'il tire notamment de l'interprétation d'Aristote par Thomas d'Aquin et les philosophes médiévaux. Il tente à partir de ce concept de fonder la psychologie comme science positive et empirique, s'interroge sur l'immortalité de l'âme et développe une métaphysique de type réaliste.
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Grec ancien
Le grec ancien est l’étape historique de la langue grecque qui s'étend du au Principale langue parlée et écrite en Grèce antique, elle devient le vecteur de la littérature grecque antique qui produit de nombreuses œuvres littéraires et scientifiques à l'influence durable, dont l’Iliade et l’Odyssée attribuées dans l'Antiquité au poète légendaire Homère.
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Groupe Flammarion
Le groupe Flammarion est une filiale du groupe Madrigall depuis 2012.
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Hylémorphisme
Buste en bronze d'Aristote sculpté par George V. Tsaras L’hylémorphisme (du grec ancien hylè: matière et morphè: forme) est une théorie métaphysique selon laquelle tout être (objet ou individu) est indissociablement composé d'une matière et d'une forme, qui composent la substance.
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Métaphysique (Aristote)
Buste d'Aristote (copie romaine d'un original grec en bronze de Lysippe). La Métaphysique (en grec ancien: τὰ μετὰ τὰ φυσικά) est une des œuvres principales d'Aristote.
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Nécessité
La nécessité est une catégorie modale qui s'oppose à la contingence: est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ce qui doit être.
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Pierre Aubenque
Pierre Aubenque, né le à L'Isle-Jourdain et mort le à Versailles, est un philosophe français, surtout connu comme un commentateur d'Aristote et un historien de la métaphysique, inspiré par la lecture heideggerienne de la philosophie antique.
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Pierre Pellegrin
Pierre Pellegrin, né en 1944, est un philosophe français, chercheur au CNRS, spécialiste d'Aristote.
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Platon
Platon (en grec ancien), né en 428 / 427 av. J.-C. et mort en 348 / 347 av. J.-C. à Athènes, est un philosophe antique de la Grèce classique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes qu'il critiqua vigoureusement.
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Puissance et acte
321x321px La puissance et l'acte sont deux concepts de philosophie qui fonctionnent par opposition pour rendre compte du changement des choses.
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Quiddité
La quiddité (ou forme substantielle) est, en philosophie métaphysique, l'essence d'un objet, c'est-à-dire sa qualité essentielle, son être propre.
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Substance (philosophie)
En philosophie, le mot substance (du latin substantia, ce qui est dessous, le support de substare, se tenir dessous) désigne ce qu'il y a de permanent dans les choses qui changent, c'est le support des qualités (accidentelles et essentielles).
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Théophraste
Théophraste (en grec ancien) est un philosophe de la Grèce antique né vers à Eresós Livre XIII, 5.
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Topiques (Aristote)
Les Topiques sont un ouvrage du philosophe grec Aristote.
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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes
- Dans ce qui semble Aristote et Ousia
- Quel a en commun Aristote et Ousia
- Similitudes entre Aristote et Ousia
Comparaison entre Aristote et Ousia
Aristote a 514 relations, tout en Ousia a 43. Comme ils ont en commun 21, l'indice de Jaccard est 3.77% = 21 / (514 + 43).
Références
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