Accès plus rapide que le navigateur!Similitudes entre Bodhicitta et Bouddhisme mahāyāna
Bodhicitta et Bouddhisme mahāyāna ont 19 choses en commun (em Unionpédia): Amitābha, Avalokiteśvara, Éveil spirituel, Bodhicaryāvatāra, Bodhisattva, Bouddha, Bouddhisme, Bouddhisme vajrayāna, Compassion, Dharma, Dzogchen, Nature de bouddha, Paramita, Saṃsāra, Shantideva, Terres de bodhisattva, Theravāda, Upaya, Vacuité.
Amitābha
Amitābha, Amitāyus ou encore Amida, en japonais 阿弥陀, est un bouddha du bouddhisme mahayana et vajrayana.
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Avalokiteśvara
Avalokiteśvara du temple de Plaosan (Java central, Indonésie) Le bodhisattva Avalokiteshvara (hindi: अवलोकितेश्वर, Avalokiteśvara « seigneur qui observe depuis le haut », chinois: 觀世音, Guānshìyīn ou 觀音, Guānyīn (Guanyin), shanghaïen: Kueu (sy) in, coréen: 관세음, Gwanseeum, japonais: 観音, Kan'non ou Kanzeon, tibétain: Chenrezig, vietnamien: Quán Thế Âm, indonésien: Kwan Im, khmer: លោកេស្វរ, Lokesvara), est sans doute le grand bodhisattva le plus vénéré et le plus populaire parmi les bouddhistes du Grand véhicule.
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Éveil spirituel
L'éveil spirituel (appelée également « illuminationIllumination est une notion issue de la philosophie et métaphysique indienne utilisée dans un contexte religieux, notamment dans le bouddhisme pour parler de bodhi et du satori (éveil permanent), ou kensho (éveil temporaire). », « réalisation de soi », « libérationLe nirvana bouddhiste (délivrance permanente du saṃsāra), ou moksha, son équivalent hindouiste (cf. nirvāṇa et mokṣa, sur https://sanskrit.inria.fr/). », ou simplement « éveil »), désigne dans les traditions religieuses, mais aussi dans certaines philosophies, un retour à sa véritable natureAppelée dans certaines écoles bouddhistes, la nature de bouddha.
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Bodhicaryāvatāra
Le Bodhicharyavatara (du sanskrit बोधिचर्यावतार, IAST Bodhicaryāvatāra) est un traité versifié en sanskrit attribué à Shantideva (c.685-763).
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Bodhisattva
Bodhisattva (बोधिसत्त्व (devanāgarī), IAST: bodhisattva; pâli: bodhisatta, 2006;; japonais: 菩薩 (bosatsu); thaï: พระโพธิสัตว์; coréen: 보살 (bosal (hanja: 菩薩)); tibétain: changchub sempa; vietnamien: Bồ Tát (菩薩)) de sattva, bodhi, est un terme sanskrit qui désigne dans le bouddhisme hinayana un bouddha avant que celui-ci ait atteint l'éveil.
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Bouddha
Bouddha, tempera sur coton, Thangka: Otgonbayar Ershuu Le titre de bouddha (terme sanskrit बुद्ध buddha « éveillé », participe passé passif de la racine verbale budh-, « s'éveiller »)The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet, désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse (prajñā), réalisé l'éveil, c'est-à-dire réalisé le nirvāna (selon le Théravada), ou transcendé la dualité saṃsāra/nirvāņa (selon le Mahāyāna).
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Bouddhisme
II. Musée national de Tokyo. Une des premières représentations connues du Bouddha. Le bouddhisme est une religion et une philosophie dont les origines se situent en Inde aux à la suite de l'éveil de Siddhartha Gautama à Bodhgaya dans le Bihar et de la diffusion de son enseignement.
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Bouddhisme vajrayāna
Le vajrayāna (वज्रयान) est une forme de bouddhisme d'origine indienne, nommée aussi bouddhisme tantrique ou bouddhisme ésotérique, dont certains principes suivent le bouddhisme mahāyāna.
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Compassion
La compassion (du latin: cum patior, « je souffre avec » et du grec συμ πἀθεια, sym patheia, sympathie) est un sentiment par lequel un individu est porté à percevoir ou ressentir la souffrance d'autrui et poussé à y remédier, par amour, morale ou éthique.
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Dharma
thaïlandaise moderne). Dharma (transcription depuis le sanskrit: धर्म) ou dhamma (depuis le pali: धम्म) est un terme polymorphe et important dans les spiritualités et religions indiennes.
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Dzogchen
Le Dzogchen (tibétain: རྫོགས་ཆེན་, wylie: rdzogs chen, contraction de rdzogs pa chen po; sanskrit: Mahāsandhi ou Atiyoga), « grande plénitude », « grande perfection » ou « grande complétude », est un ensemble d'enseignements et de techniques d'éveil spirituel du bouddhisme tibétain, basé sur des transmissions à l’origine ésotériques des courants bön (qui n'est cependant pas un courant bouddhiste), nyingmapa, et Drikung Kagyu, et adopté à titre personnel par de nombreux maîtres d'autres lignées comme les, et dalaï-lama; il a aussi inspiré le Karmapa.
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Nature de bouddha
La nature de bouddha est, dans le bouddhisme, le potentiel inhérent à chaque être vivant d'atteindre l'état de bouddha (bouddhéité).
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Paramita
Pāramitā (sanskrit) ou pāramī (pāli), पारमिता (devanāgarī), qu'on traduit souvent par « perfection », signifie littéralement « aller au-delà » ou « atteindre l'autre rive », pāra signifiant aussi rive et but.
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Saṃsāra
roue de vie et les rayons du saṃsāra. Le saṃsāra (संसार, IAST: saṃsāra, signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration ») signifie « transition » mais aussi « transmigration », « courant des renaissances successives ».
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Shantideva
Shantideva (sanskrit शान्तिदेव, IAST Śāntideva, vers 685-763) est un philosophe indien madhyamika, une branche du bouddhisme mahāyāna.
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Terres de bodhisattva
Bodhisattva debout Ier-IIIe siècle, Pakistan région du Gandhara monastère de Shahbaz-Garhi, musée Guimet Les terres de bodhisattva ou boumis (bhūmi), terme du bouddhisme, correspondent à dix étapes que les bodhisattvas doivent passer sur le chemin de l'éveil.
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Theravāda
Le theravādaPāli: theravāda: थेरवाद / Sanskrit: sthaviravāda: स्थविरवाद / Littéralement: Doctrine des Anciens ou Enseignements des Aînés est une branche ancienne du bouddhisme hīnayāna issue de l'école Sthaviravāda.
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Upaya
Upāya, en sanskrit et pāli (उपाय) signifie: moyen efficace, méthode, expédient.
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Vacuité
Tessin, Suisse. Le terme vacuité a plusieurs significations.
La liste ci-dessus répond aux questions suivantes
- Dans ce qui semble Bodhicitta et Bouddhisme mahāyāna
- Quel a en commun Bodhicitta et Bouddhisme mahāyāna
- Similitudes entre Bodhicitta et Bouddhisme mahāyāna
Comparaison entre Bodhicitta et Bouddhisme mahāyāna
Bodhicitta a 59 relations, tout en Bouddhisme mahāyāna a 162. Comme ils ont en commun 19, l'indice de Jaccard est 8.60% = 19 / (59 + 162).
Références
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