Accès plus rapide que le navigateur!Similitudes entre Chittamatra et Samantabhadra
Chittamatra et Samantabhadra ont 14 choses en commun (em Unionpédia): Avalokiteśvara, Avataṃsaka sūtra, Bouddha, Bouddhisme vajrayāna, Dharmakāya, Gelugpa, Huayan, Kagyüpa, Nyingmapa, Rigpa, Sakyapa, Sambhogakāya, Vacuité, Yoga.
Avalokiteśvara
Avalokiteśvara du temple de Plaosan (Java central, Indonésie) Le bodhisattva Avalokiteshvara (hindi: अवलोकितेश्वर, Avalokiteśvara « seigneur qui observe depuis le haut », chinois: 觀世音, Guānshìyīn ou 觀音, Guānyīn (Guanyin), shanghaïen: Kueu (sy) in, coréen: 관세음, Gwanseeum, japonais: 観音, Kan'non ou Kanzeon, tibétain: Chenrezig, vietnamien: Quán Thế Âm, indonésien: Kwan Im, khmer: លោកេស្វរ, Lokesvara), est sans doute le grand bodhisattva le plus vénéré et le plus populaire parmi les bouddhistes du Grand véhicule.
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Avataṃsaka sūtra
L’Avataṃsaka sūtra (IAST), le Soutra de l'ornementation fleurie ou Soutra de la guirlande (de fleurs), (japonais) occupe une place très importante dans le bouddhisme mahāyāna chinois, japonais et tibétain.
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Bouddha
Bouddha, tempera sur coton, Thangka: Otgonbayar Ershuu Le titre de bouddha (terme sanskrit बुद्ध buddha « éveillé », participe passé passif de la racine verbale budh-, « s'éveiller »)The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet, désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse (prajñā), réalisé l'éveil, c'est-à-dire réalisé le nirvāna (selon le Théravada), ou transcendé la dualité saṃsāra/nirvāņa (selon le Mahāyāna).
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Bouddhisme vajrayāna
Le vajrayāna (वज्रयान) est une forme de bouddhisme d'origine indienne, nommée aussi bouddhisme tantrique ou bouddhisme ésotérique, dont certains principes suivent le bouddhisme mahāyāna.
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Dharmakāya
Dans la pensée bouddhique, le Dharmakāya (skt.), corps de la Loi, est un des trois corps (Trikāya) du Bouddha, son corps ultime, que seuls les êtres éveillés peuvent percevoir.
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Gelugpa
L'école gelug, guéloug, geluk, guéloukpa ou guélougpa, surnommée secte ou école des bonnets jaunes, est la plus récente des quatre lignées du bouddhisme tibétain.
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Huayan
Huayan ( ; en japonais: Kegon, en coréen: Hwaŏmor et en viêtnamien: Hoa Nghiêm) ou, de son nom complet, Huayanzong (— ce terme venant du sanskrit Avatamsaka) désigne une école du bouddhisme mahâyâna chinois dont l’enseignement spéculatif, le Huayanlun (discours de Huayan), se base sur l’exégèse du sutra éponyme (Avatamsaka Sutra ou Huayanjing).
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Kagyüpa
Gampopa Sönam Rinchen, maître historique de la lignée Kagyüpa1 et plus particulièrement de la branche appelée « Karma Kagyü ». Il est considéré comme le fondateur de la lignée-mère Dhagpo Kagyü, et l'ancêtre des « quatre grandes écoles » de la tradition Kagyü du bouddhisme tibétain fondées par quatre de ces disciples. La lignée Kagyü, ou Kagyu, est l'une des quatre grandes traditions contemporaines du bouddhisme tibétain.
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Nyingmapa
Le courant nyingma ou nyingmapa (littéralement : ancienne école) est la plus ancienne des traditions du bouddhisme tibétain, adaptation à la culture tibétaine du vajrayana (ou bouddhisme tantrique) comme l'indique son nom (nyingma: ancien; pa: courant).
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Rigpa
Le terme tibétain rigpa (skt. vidyā) signifie « connaître », ou « être conscient » en tant que verbe.
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Sakyapa
L'école Sakyapa ou Sakya (tib: sa skya) est l'une des quatre principales grandes branches vivantes du bouddhisme tibétain.
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Sambhogakāya
Dans la pensée bouddhique, suivant l'école Mahayana, le Sambhogakâya, corps de félicité, ou corps de parfaite plénitude, est l'un des Trikâya, les trois corps du Bouddha.
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Vacuité
Tessin, Suisse. Le terme vacuité a plusieurs significations.
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Yoga
Le yoga (sanskrit devanāgarī: योग; « union, joug, méthodeThe Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet») est l'une des six écoles orthodoxes de la philosophie indienne āstika dont le but est la libération (moksha).
La liste ci-dessus répond aux questions suivantes
- Dans ce qui semble Chittamatra et Samantabhadra
- Quel a en commun Chittamatra et Samantabhadra
- Similitudes entre Chittamatra et Samantabhadra
Comparaison entre Chittamatra et Samantabhadra
Chittamatra a 144 relations, tout en Samantabhadra a 46. Comme ils ont en commun 14, l'indice de Jaccard est 7.37% = 14 / (144 + 46).
Références
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