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Choulhan Aroukh et Judaïsme

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Choulhan Aroukh et Judaïsme

Choulhan Aroukh vs. Judaïsme

Le Choulhan Aroukh (שולחן ערוך « table dressée ») est un code de Loi juive compilé par Joseph Karo au. phylactères de prière et quatre espèces. Le judaïsme (du grec ancien, en יידישקייט yiddishkeit, ladino: ג’ודאיסמו Djudaismo,, יהדות yahadout) est variablement défini comme, ou comme, ou comme ou comme.

Similitudes entre Choulhan Aroukh et Judaïsme

Choulhan Aroukh et Judaïsme ont 20 choses en commun (em Unionpédia): Arbaa Tourim, Ashkénazes, Cacherout, Gaon de Vilna, Halakha, Isaac ben Jacob Alfassi, Joseph Karo, Midrash, Mishné Torah, Moïse Maïmonide, Nahmanide, Rachi, Rema, Rishonim, Safed, Séfarades, Shabbat, Synagogue, Talmud, Yaakov ben Asher.

Arbaa Tourim

Le Arbaa Tourim (« les 4 colonnes ») ou plus communément appelé « le Tour », est un recueil de lois juives, écrit par le rabbin Yaakov ben Asher (1270-1340), environ cent ans après le Mishneh Torah de Moïse Maïmonide.

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Ashkénazes

L'appellation Ashkénazes \aʃ.ke.naz\, Ashkenazes ou Ashkenazim (de l'hébreu: אַשְׁכְּנַזִּים) désigne les Juifs d'Europe centrale et orientale.

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Cacherout

La cacherout ou kashrout (en hébreu: kashrout hamitba'h véhamaakhalim, « convenance de la cuisine et des aliments ») est le code alimentaire prescrit aux enfants d'Israël dans la Bible hébraïque.

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Gaon de Vilna

Eliyahou ben Shlomo Zalman, plus connu comme le Gaon de Vilna — Le Génie de Vilna — simplement par son acronyme hébraïque HaGRA (HaGaon Rabbénou Eliyahu - Notre Maître Élie, le Génie, (הגר"א (הגאון רבינו אליהו) (Sialiec, – Vilna), est l'un des représentants les plus éminents de la période des Aharonim (autorités juives à partir des temps modernes), au point d'être considéré par de nombreuses autorités ultérieures comme un Rishon (autorités juives médiévales, dont les opinions ont préséance sur celles des Aharonim). Doué dans l'ensemble des savoirs juifs traditionnels (Talmud, Halakha, Kabbale) et dans les sciences profanes dès son plus jeune âge, il devient le chef de file des Mitnagdim (opposants) au hassidisme. Il est communément appelé en hébreu HaHassid Hagadol Mivilna, « le saint génie de Vilna ». De grands groupes de personnes, ainsi que de nombreuses écoles talmudiques, suivent l'ensemble des coutumes et des rites institués par le Gra (Minhag hagra) et qui est aussi considéré par beaucoup comme étant la coutume ashkénaze de Jérusalem. Le Gaon écrit sur les mathématiques, est versé dans les œuvres d'Euclide et encourage son élève, Barouh de Sihklov, à traduire les œuvres du grand mathématicien en hébreu. Comme indique la Michna dans le Traité Peah (1:1): « L'étude de la Torah équivaut à l'ensemble des mitsvoth », le Gaon encourage son élève, le rabbin Haim de Volozhin, à fonder une école talmudique, dans laquelle la littérature rabbinique est enseignée. La yechiva est ouverte à Valojine (Wołożyn) en 1803, quelques années après la mort du Gaon, et révolutionne le monde de la Torah, ce qui entraîne un impact sur l'ensemble de la communauté juive orthodoxe.

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Halakha

Talmud de Babylone. La Halakha (הלכה « Voie », Halokhe selon la prononciation ashkénaze, plur. halakhot) regroupe l’ensemble des prescriptions, coutumes et traditions collectivement dénommées « Loi juive ».

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Isaac ben Jacob Alfassi

Isaac ben Jacob Alfassi (יצחק בן יעקב הכהן אלפסי Yits’haq ben Yaaqov Hacohen Alfassi, إسحاق الفاسي Isḥaq Al-Fassi), dit le Ri"f (רי"ף, acronyme de Rav Itshak AlFasi), est un rabbin médiéval et décisionnaire d’Afrique du Nord (Qalaât Ben Ahmed, 1013 – Eliossana, 1103).

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Joseph Karo

Rabbi Yossef ben Ephraïm Karo (1488, Tolède (Couronne de Castille) - 1575, Safed (Empire ottoman)), également nommé Caro, Qaro ou Beth Yossef, est l'une des plus importantes autorités rabbiniques du judaïsme.

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Midrash

Midrash Tehillim'' (Prague, 1613). Le Midrash (מדרש, pluriel midrashim) désigne à la fois.

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Mishné Torah

Le Mishné Torah, (en מִשְׁנֶה תּוֹרָה: « Répétition de la Torah ») ou Yad haHazaka (« La Main forte ») est un code de la loi juive composé par l'une des plus importantes autorités rabbiniques du judaïsme, Moïse Maïmonide, le « Rambam ».

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Moïse Maïmonide

Moshe ben Maïmon, plus couramment connu en français sous le nom de Moïse Maïmonide (HaRav Moshé ben Maïmon; أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي اليهودي Abou Imran Moussa ibn Maïmoun ibn Abdallah al-Kourtoubi al-Yahoudi « Moïse fils de Maïmoun ibn Abdallah le cordouan juif »; Μωυσής Μαϊμονίδης Moyses Maïmonides) et mentionné dans la littérature juive sous son acronyme HaRambam (הרמב"ם « le Ramba"m »), est un rabbin séfarade du né à Cordoue le et mort à Fostat, le, considéré comme l’une des plus éminentes autorités rabbiniques du Moyen Âge.

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Nahmanide

Le ''Ramban'', peinture murale à Acre (Israël)Moïse Nahmanide (en משה בן נחמן גירונדי Moshe ben Nahman Gerondi, acronyme: רמב"ן Ramban, en Bonastruc ça Porta, en) est un rabbin du (Gérone, 1194 - Acre, 1270).

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Rachi

Rabbi Chlomo ben Itzhak HaTzarfati (רבי שלמה בן יצחק הצרפתי Rabbi Salomon fils d'Isaac le Français), plus connu sous les noms de Rachi, Rabbi Salomon et Salomon de Troyes, est un rabbin, exégète, talmudiste, poète, légiste et décisionnaire français, né vers 1040 à Troyes en France et mort le dans la même ville.

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Rema

Mojżesz Isserlès (hébreu: משה בן ישראל איסרלישׂ Moshe ben Israël Isserlis), dit le Rem"a (רמ"א, également prononcé Remo ou Remou par les juifs ashkénazes) est un éminent rabbin, talmudiste, philosophe et décisionnaire polonais du (Cracovie, 1520 -). Il est principalement renommé pour ses travaux fondamentaux en Loi juive, le Darkei Moshe, commentaire sur l’Arbaa Tourim et surtout Hamappa (litt. « La nappe »), commentaire critique du Choulhan Aroukh dans lequel il indique les coutumes ashkénazes.

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Rishonim

Les Rishonim (hébreu: ראשונים « Premiers ») sont, au sens propre, les décisionnaires en matière de Loi juive dont les opinions ont été émises après le déclin des académies talmudiques de Babylone (c. 1038) et avant la rédaction du Choulhan Aroukh (c. 1565), cet intervalle étant dénommé la période des Rishonim dans l'historiographie juive traditionnelle.

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Safed

Vue moderne de Safed. Safed en hébreu Tzfat (hébreu: צפת Sefath; arabe: صفد Safad; aussi appelée Tsfat) est une ville du nord d'Israël située en Haute Galilée.

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Séfarades

Les Juifs séfarades ou simplement Séfarades (parfois orthographié Sépharades) ou Sefardim (de l'hébreu: סְפָרַדִּים), sont les membres des communautés juives historiques habitant ou issus de la péninsule Ibérique.

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Shabbat

Kotel'' à Jérusalem. Le shabbat ou chabbat (hébreu: texte, « cessation, abstention »; en yiddish texte ou שאַבעס) est le jour de repos assigné au septième jour de la semaine biblique, le samedi, qui commence dès la tombée de la nuit du vendredi soir.

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Synagogue

synagogue Sixth and I, à Washington. Une synagogue (du grec /, adapté de l'hébreu trans, « maison de l'assemblée ») est un lieu de culte juif.

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Talmud

XX Juifs étudiant le Talmud. Inscription: « Paris ». Fin XIXe s- début XXe s XX Le Talmud (תַּלְמוּד talmoud: « étude ») est l'un des textes fondamentaux du judaïsme rabbinique et la base de sa Halakha (« loi religieuse »).

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Yaakov ben Asher

Rabbi Yaakov Ben Asher (1270, Cologne, Saint empire romain germanique - 1343, Tolède, Royaume de Castille, aujourd'hui en Espagne) est un décisionnaire rabbinique et législateur juif, il est appelé le Baal HaTourim de par son œuvre.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Choulhan Aroukh et Judaïsme

Choulhan Aroukh a 43 relations, tout en Judaïsme a 539. Comme ils ont en commun 20, l'indice de Jaccard est 3.44% = 20 / (43 + 539).

Références

Cet article montre la relation entre Choulhan Aroukh et Judaïsme. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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