Logo
Unionpédia
Communication
Disponible sur Google Play
Nouveau! Téléchargez Unionpédia sur votre appareil Android™!
Télécharger
Accès plus rapide que le navigateur!
 

Christianisme dans le monde romain et Moyen Âge

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Christianisme dans le monde romain et Moyen Âge

Christianisme dans le monde romain vs. Moyen Âge

Cet article traite de différents aspects du christianisme dans le monde romain. 371x371px 347x347px 280x280pxLe Moyen Âge est une période de l'histoire de l'Europe, s'étendant du début du à la fin du, qui débute avec le déclin de l'Empire romain d'Occident et se termine par la Renaissance et les grandes découvertes.

Similitudes entre Christianisme dans le monde romain et Moyen Âge

Christianisme dans le monde romain et Moyen Âge ont 45 choses en commun (em Unionpédia): Anatolie, Antiquité tardive, Antoine le Grand, Augustin d'Hippone, Église catholique, Église orthodoxe, Basilique (christianisme), Carolingiens, Cénobitisme, Césaropapisme, Christianisme, Christianisme oriental, Christianisme primitif, Clovis Ier, Constantin Ier (empereur romain), Constantinople, Dioclétien, Division de l'Empire romain, Empire byzantin, Empire romain, Empire romain d'Occident, Ermite, Excommunication, Gaule, Hagiographie, Hérésie, Iconoclasme, Invasions barbares, Justinien Ier, Latin, ..., Liste des règles monastiques, Milan, Noël, Pacôme le Grand, Paganisme, Pape, Paroisse, Patriarche de Constantinople, Polythéisme, Règle de saint Benoît, Rome, Royaumes barbares, Schisme, Vandales, Wisigoths. Développer l'indice (15 plus) »

Anatolie

vignette L'Anatolie ou Asie Mineure (en Ανατολία /; en Անատոլիա /) est un vaste bloc de territoires situé à l'extrémité occidentale de l'Asie.

Anatolie et Christianisme dans le monde romain · Anatolie et Moyen Âge · Voir plus »

Antiquité tardive

L’Antiquité tardive est une expression utilisée pour désigner une période de l’histoire européenne et méditerranéenne qui commence à la fin du mais dont le terme est beaucoup plus flou.

Antiquité tardive et Christianisme dans le monde romain · Antiquité tardive et Moyen Âge · Voir plus »

Antoine le Grand

Antoine le Grand, également connu comme Antoine d'Égypte, Antoine l'Ermite, ou encore Antoine du désert, est un moine considéré comme le père du monachisme chrétien.

Antoine le Grand et Christianisme dans le monde romain · Antoine le Grand et Moyen Âge · Voir plus »

Augustin d'Hippone

Augustin d'Hippone (Aurelius Augustinus) ou saint Augustin, né le à Thagaste (l'actuelle Souk Ahras, Algérie), un municipe de la province d'Afrique, et mort le à Hippone (l'actuelle Annaba, Algérie), est un philosophe et théologien chrétien romain ayant occupé le rôle d'évêque d'Hippone en Numidie.

Augustin d'Hippone et Christianisme dans le monde romain · Augustin d'Hippone et Moyen Âge · Voir plus »

Église catholique

L'Église catholique, ou Église catholique romaine, est l'institution rassemblant l'ensemble des catholiques, c'est-à-dire tous les chrétiens en communion avec le pape et les évêques.

Église catholique et Christianisme dans le monde romain · Église catholique et Moyen Âge · Voir plus »

Église orthodoxe

L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.

Église orthodoxe et Christianisme dans le monde romain · Église orthodoxe et Moyen Âge · Voir plus »

Basilique (christianisme)

Basilique Saint-Paul-hors-les-Murs (Rome). La basilique Saint-Remi de Reims. La basilique Saint-Ferjeux de Besançon. Une basilique, dans l'Église catholique romaine, est une église remarquable par sa valeur commémorative, consacrée à un aspect du mystère chrétien ou au culte d'un saint particulièrement vénéré.

Basilique (christianisme) et Christianisme dans le monde romain · Basilique (christianisme) et Moyen Âge · Voir plus »

Carolingiens

Arbre généalogique des Carolingiens, ''Chronicon Universale'' d'Ekkehard d'Aura. Les Carolingiens (ou Carlovingiens jusqu'à la fin du) forment une dynastie de rois francs qui règnent sur l'Europe occidentale du au.

Carolingiens et Christianisme dans le monde romain · Carolingiens et Moyen Âge · Voir plus »

Cénobitisme

Saint pacôme Aux premiers temps du christianisme, le cénobitisme était une forme de vie monastique en communauté, propre aux cénobites, par opposition aux ermites et anachorètes qui vivaient seuls une vie consacrée à la prière et à la contemplation.

Cénobitisme et Christianisme dans le monde romain · Cénobitisme et Moyen Âge · Voir plus »

Césaropapisme

Le césaropapisme — mot né au milieu du — désigne un système de gouvernement temporel (césar) qui, dans une volonté de domination universelle, cherche à exercer son pouvoir sur les affaires religieuses (pouvoir spirituel du pape).

Césaropapisme et Christianisme dans le monde romain · Césaropapisme et Moyen Âge · Voir plus »

Christianisme

Le christianisme est une religion abrahamique, originaire du Proche-Orient, fondée sur l'enseignement, la personne et la vie de Jésus de Nazareth, tels qu'interprétés à partir du Nouveau Testament.

Christianisme et Christianisme dans le monde romain · Christianisme et Moyen Âge · Voir plus »

Christianisme oriental

Le christianisme oriental regroupe plusieurs branches du christianisme et différentes confessions: les Églises antéchalcédoniennes (telles que les églises des trois conciles et les églises de l'Orient), l'Église orthodoxe et les Églises catholiques orientales.

Christianisme dans le monde romain et Christianisme oriental · Christianisme oriental et Moyen Âge · Voir plus »

Christianisme primitif

III). Le christianisme primitif, christianisme des premiers siècles, ou Église primitive est le christianisme dans sa période de développement initial, à partir du Proche-Orient, de l'Europe méridionale et du pourtour méditerranéen.

Christianisme dans le monde romain et Christianisme primitif · Christianisme primitif et Moyen Âge · Voir plus »

Clovis Ier

, en latin Chlodovechus, né vers 466 et mort à Paris le, est roi des Francs saliens, puis roi de tous les Francs de 481 à 511. Issu de la dynastie des Mérovingiens, il est le fils de, roi des Francs saliens de Tournai (en actuelle Belgique), et de la reine Basine de Thuringe. Chef militaire, il accroît considérablement le territoire du petit royaume des Francs saliens, dont il hérite à la mort de son père, pour finir par unifier une grande partie des royaumes francs, repousser Alamans et Burgondes et annexer les territoires des Wisigoths dans le Sud de la Gaule. Le règne de Clovis est surtout connu par la description qu'en fit Grégoire de Tours, évêque gallo-romain dont l'''Histoire des Francs'' est riche d'enseignements, mais dont la visée, essentiellement édifiante, s'accompagne d'un manque de précision et de cohérence historique. Les éléments de la vie de Clovis ne sont pas connus de manière certaine et leur « habillage » est le plus souvent suspect. Néanmoins, Clovis est considéré dans l'historiographie comme un des personnages les plus importants de l'histoire de France.

Christianisme dans le monde romain et Clovis Ier · Clovis Ier et Moyen Âge · Voir plus »

Constantin Ier (empereur romain)

(en latin: Flavius Valerius Aurelius Constantinus, en grec: Κωνσταντῖνος (Konstantinos)), né à Naissus en Mésie le et mort le près de Nicomédie, est un empereur romain majeur du.

Christianisme dans le monde romain et Constantin Ier (empereur romain) · Constantin Ier (empereur romain) et Moyen Âge · Voir plus »

Constantinople

Carte montrant le relief de Constantinople et ses murs pendant la période byzantine. La numérotation des collines et des régions administratives est en brun. Constantinople (en latin Constantinopolis, en grec ancien, en turc ottoman trans) est, de sa fondation en 330 sur le site de l’ancienne Byzance par Constantin Ier (empereur de 306 à 337) jusqu’à sa chute en 1453, la capitale de l’Empire romain d’Orient.

Christianisme dans le monde romain et Constantinople · Constantinople et Moyen Âge · Voir plus »

Dioclétien

Dioclétien, de son nom complet Caius Aurelius Valerius Diocletianus AugustusNé Dioclès et latinisé en Diocletianus (Dioclétien).

Christianisme dans le monde romain et Dioclétien · Dioclétien et Moyen Âge · Voir plus »

Division de l'Empire romain

Au, l'Empire romain est partagé en deux parties: l'Empire romain d'Occident et l'Empire romain d'Orient.

Christianisme dans le monde romain et Division de l'Empire romain · Division de l'Empire romain et Moyen Âge · Voir plus »

Empire byzantin

L’Empire byzantin ou Empire romain d'Orient désigne l'État apparu vers le dans la partie orientale de l'Empire romain, au moment où celui-ci se divise progressivement en deux.

Christianisme dans le monde romain et Empire byzantin · Empire byzantin et Moyen Âge · Voir plus »

Empire romain

Évolution du territoire de la République et de l'Empire. LEmpire romain est le nom donné par les historiens à la période de la Rome antique s'étendant entre et.

Christianisme dans le monde romain et Empire romain · Empire romain et Moyen Âge · Voir plus »

Empire romain d'Occident

L'Empire romain d'Occident est une convention entre historiens désignant la partie occidentale de l'Empire romain (en latin Pars occidentalis) depuis l'instauration de la Tétrarchie (« gouvernement à quatre ») par l'empereur Dioclétien en 285.

Christianisme dans le monde romain et Empire romain d'Occident · Empire romain d'Occident et Moyen Âge · Voir plus »

Ermite

Hermite L'ermite, autrefois orthographié Hermite, est une personne (dans la religion catholique, souvent un moine) qui a fait le choix d'une vie spirituelle dans la solitude et le recueillement.

Christianisme dans le monde romain et Ermite · Ermite et Moyen Âge · Voir plus »

Excommunication

Vasari, 1573, Sala Regia, palais du Vatican. L'excommunication (du latin ecclésiastique ex-communicare, « mettre hors de la communauté ») est une exclusion de la communauté chrétienne pratiquée dans certaines confessions chrétiennes.

Christianisme dans le monde romain et Excommunication · Excommunication et Moyen Âge · Voir plus »

Gaule

Aquitains (en rouge), la Gaule celtique (en vert) et la Gaule narbonnaise (en jaune). La Gaule (en latin: Gallia) était une région de l'Europe de l'Ouest peuplée majoritairement par les Celtes, les Belges, les Aquitains, les Ligures et les Ibères correspondant actuellement à la France, le Luxembourg, la Belgique, la majeure partie de la Suisse, le nord de l'Italie, ainsi que des régions des Pays-Bas et d'Allemagne situées sur la rive ouest du Rhin.

Christianisme dans le monde romain et Gaule · Gaule et Moyen Âge · Voir plus »

Hagiographie

byzantin. L’hagiographie (du grec ancien, « saint », et, « écrire ») est l'écriture de la vie et/ou de l'œuvre des saints.

Christianisme dans le monde romain et Hagiographie · Hagiographie et Moyen Âge · Voir plus »

Hérésie

son procès (1633). Tableau de Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1847. texte.

Christianisme dans le monde romain et Hérésie · Hérésie et Moyen Âge · Voir plus »

Iconoclasme

XVIhttp://www.domkerk.nl/domchurch/history.html The birth and growth of Utrecht.. L’iconoclasme (des mots grecs, « image, portrait », et, « briser ») ou iconoclastie est, au sens strict, la destruction délibérée d'images, c'est-à-dire de représentations religieuses de type figuratif (appartenant souvent à sa propre culture) et généralement pour des motifs religieux ou politiques.

Christianisme dans le monde romain et Iconoclasme · Iconoclasme et Moyen Âge · Voir plus »

Invasions barbares

byzantins. L’expression « invasions barbares » est une spécificité française héritée du pour désigner la période commençant par l’arrivée des Huns en Europe centrale et orientale aux environs de 375, et finissant par celles des Lombards en Italie en 568 et des Slaves dans l’Empire romain d’Orient en 577.

Christianisme dans le monde romain et Invasions barbares · Invasions barbares et Moyen Âge · Voir plus »

Justinien Ier

ou Justinien le Grand (latin:, grec ancien), né vers 482 à Tauresium, près de Justiniana Prima en Illyrie, et mort le à Constantinople, est un empereur romain d'OrientLa dénomination « Empire byzantin » est un exonyme créé par l'historien Jérôme Wolf au et définitivement adopté au pour désigner l'Empire romain d'Orient issu de la partition définitive de l'Empire romain en 395.

Christianisme dans le monde romain et Justinien Ier · Justinien Ier et Moyen Âge · Voir plus »

Latin

Le latin (en latin: Lingua latīna ou Latīna lingua) est une langue italique de la famille des langues indo-européennes, parlée à l'origine par les Latins dans le Latium de la Rome antique.

Christianisme dans le monde romain et Latin · Latin et Moyen Âge · Voir plus »

Liste des règles monastiques

Cet article dresse la liste des règles monastiques liées à la vie religieuse des personnes vivant en un monastère (moines et moniales) de la tradition chrétienne.

Christianisme dans le monde romain et Liste des règles monastiques · Liste des règles monastiques et Moyen Âge · Voir plus »

Milan

Milan (en italien Milano, du latin Mediolanum; en lombard: Milàn) est une ville d'Italie située au nord du pays, à proximité des Alpes.

Christianisme dans le monde romain et Milan · Milan et Moyen Âge · Voir plus »

Noël

Noël est la fête chrétienne qui célèbre la Nativité, c'est-à-dire la célébration qui rappelle la naissance de Jésus-Christ.

Christianisme dans le monde romain et Noël · Moyen Âge et Noël · Voir plus »

Pacôme le Grand

Pacôme le Grand ou Pacôme de Tabennèse ou de Tabennêsis (en latin Pachomius Tabennisiensis ou Tabennensis; parfois Pachôme, en copte Pachom signifiant « grand aigle » ou « faucon du roi »), né en Thébaïde vers l'an 292, et mort vers le, est généralement considéré comme le fondateur du cénobitisme chrétien, c'est-à-dire de la vie religieuse vécue en commun.

Christianisme dans le monde romain et Pacôme le Grand · Moyen Âge et Pacôme le Grand · Voir plus »

Paganisme

Le terme générique paganisme est employé depuis le par des chrétiens pour désigner la religion de ceux qui ne sont ni chrétiens ni juifs.

Christianisme dans le monde romain et Paganisme · Moyen Âge et Paganisme · Voir plus »

Pape

Le pape est l'évêque de Rome, chef de l'Église catholique et le chef d'État monarchique du Vatican.

Christianisme dans le monde romain et Pape · Moyen Âge et Pape · Voir plus »

Paroisse

Une paroisse est une organisation qui est originellement, dans le christianisme, la subdivision de base d'un diocèse de l'Église.

Christianisme dans le monde romain et Paroisse · Moyen Âge et Paroisse · Voir plus »

Patriarche de Constantinople

Bartholomée Ier. Le titre de patriarche de Constantinople est porté par le chef de la première juridiction autocéphale de l'Église orthodoxe qu'est le patriarcat œcuménique de Constantinople.

Christianisme dans le monde romain et Patriarche de Constantinople · Moyen Âge et Patriarche de Constantinople · Voir plus »

Polythéisme

Le polythéisme est une croyance religieuse, ou philosophique, selon laquelle il existe plusieurs divinités, comme Osiris (dieu de la mort et de la réincarnation) ou encore Anubis (Dieu des funérailles et de la nécropole), dieux du panthéon de l'Égypte antique.

Christianisme dans le monde romain et Polythéisme · Moyen Âge et Polythéisme · Voir plus »

Règle de saint Benoît

XIV). La règle de saint Benoît est une règle monastique écrite par Benoît de Nursie pour donner un cadre à la vie cénobitique de ses disciples.

Christianisme dans le monde romain et Règle de saint Benoît · Moyen Âge et Règle de saint Benoît · Voir plus »

Rome

Vue nocturne sur le pont Saint-Ange et la basilique Saint-Pierre. Rome vue de la colline du Janicule. Rome vue de Saint-Pierre. Rome est la capitale de l'Italie.

Christianisme dans le monde romain et Rome · Moyen Âge et Rome · Voir plus »

Royaumes barbares

Carte politique de l'Europe, de l'Afrique du Nord et du Moyen-Orient en 476. Les royaumes barbares sont les États fondés par différents peuples non romains, principalement germaniques, en Europe occidentale et en Afrique du Nord à la suite de l'effondrement de l'Empire romain d'Occident au.

Christianisme dans le monde romain et Royaumes barbares · Moyen Âge et Royaumes barbares · Voir plus »

Schisme

Un schisme est une rupture dans la communion d'une religion, le rejet de l'obédience commune qui entraîne la sécession d'une fraction de la communion ecclésiale, une séparation volontaire sans forcément renoncer aux dogmes.

Christianisme dans le monde romain et Schisme · Moyen Âge et Schisme · Voir plus »

Vandales

Les Vandales(en) sont une tribu ou un groupe de tribus germaniques orientales apparues pour la première fois dans l'histoire comme habitant le sud de l'actuelle Pologne. Une grande partie du peuple vandale a ensuite migré, envahissant successivement la péninsule Ibérique, puis l'Afrique du Nord-Ouest où ils fondèrent le royaume vandale au.

Christianisme dans le monde romain et Vandales · Moyen Âge et Vandales · Voir plus »

Wisigoths

Les Wisigoths (« Goths sages » ou, comme dans le mot allemand et néerlandais Westgoten, « Goths de l'ouest ») ou Tervinges (« peuple de la forêt ») étaient un peuple germanique issu des Goths.

Christianisme dans le monde romain et Wisigoths · Moyen Âge et Wisigoths · Voir plus »

La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Christianisme dans le monde romain et Moyen Âge

Christianisme dans le monde romain a 210 relations, tout en Moyen Âge a 969. Comme ils ont en commun 45, l'indice de Jaccard est 3.82% = 45 / (210 + 969).

Références

Cet article montre la relation entre Christianisme dans le monde romain et Moyen Âge. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

Hey! Nous sommes sur Facebook maintenant! »