Congrès général du peuple (Libye) et Libye

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Différence entre Congrès général du peuple (Libye) et Libye

Congrès général du peuple (Libye) vs. Libye

Le Congrès général du peuple (CGP, arabe: Mu'tammar al-sha'ab al 'âmm, مؤتمر الشعب العامالليبي) est le parlement monocaméral de la Jamahiriya arabe libyenne, le régime dirigé par Mouammar Kadhafi, de 1976 à 2011. La Libye (en arabe: ليبيا, Libya; en berbère: ⵍⵉⴱⵢⴰ, Libya), en forme longue lÉtat de Libye (en arabe: دولة ليبيا, Dawlat Libya; en berbère: ⴰⵡⴰⵏⴽ ⵏ ⵍⵉⴱⵢⴰ, Awaikn Libya), est un État d'Afrique du Nord faisant partie du Maghreb.

André Laronde

André Laronde, né le à Grenoble et mort le à Paris, est un archéologue helléniste français.

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Arabe

L’arabe (en arabe: ٱلْعَرَبِيَّة, al-arabiyya) est une langue afro-asiatique de la famille des langues sémitiques.

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États-Unis

Les États-Unis (prononcé), en forme longue les États-Unis d'AmériqueComme la plupart des pays, les États-Unis ont un nom « court » pour l'usage courant, pédagogique et cartographique, et un nom « long » pour l'usage officiel.

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Congrès national africain

Le Congrès national africain (abrégé en ANC) est un parti politique d’Afrique du Sud membre de l'Internationale socialiste.

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Conseil de commandement de la révolution (Libye)

Le Conseil de commandement de la révolution (CCR), était une instance composée de douze militaires libyens, qui constitua la plus haute autorité du pouvoir exécutif de la République arabe libyenne.

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Constitution

Une constitution ou Constitution est une loi fondamentale qui fixe l'organisation et le fonctionnement d'un organisme, généralement d'un État ou d'un ensemble d'États.

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Démocratie directe

La Déclaration au peuple français de 1871 émanant de la Commune de Paris, définit le projet d'organisation de la France en une fédération de communes reposant sur la démocratie directe. La démocratie directe est une forme de démocratie dans laquelle les citoyens exercent directement le pouvoir, sans l'intermédiaire de représentants élus.

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François Burgat

François Burgat, né le à Chambéry, est un islamologue et politologue français.

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Jamahiriya arabe libyenne

La Jamahiriya arabe libyenne (en arabe: الجماهيرية العربية الليبية, al-jamāhīriyya al-ʿarabiyya al-lībiyya)Cette désignation, sans les adjectifs, ni, était utilisée de manière officielle par l'État libyen en tant que forme abrégée du nom complet du pays et apparaissait notamment dans les traités et les instances internationales, avant et après l'ajout, en 1986, de l'adjectif; cf.

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Le Livre vert

Le Livre vert est un livre publié pour la première fois en 1975, dans lequel le colonel Mouammar Kadhafi, « Guide de la Révolution libyenne », détaille sa vision de la démocratie et de la politique.

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Liste des chefs d'État libyens

Cette page dresse la liste des chefs d'État libyens depuis l'indépendance du pays en 1951.

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Liste des chefs du gouvernement libyen

Cette page recense les chefs du gouvernement libyen depuis 1951.

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Mouammar Kadhafi

Mouammar KadhafiÉgalement retranscrit Kadafi, Kaddafi, al-Kadhafi, Algathafi, al-Gaddafi, Al Qadafi, Qadhafi, Gaddafi, Gueddafi, Ghatafi, Gheddafi, el Ghadafi ou El-Gueddafi.

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Nelson Mandela

Nelson Rolihlahla Mandela (prononcé en xhosa), dont le nom du clan tribal est « Madiba », né le à Mvezo (province du Cap) et mort le à Johannesburg (Gauteng), est un homme d'État sud-africain.

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Première guerre civile libyenne

La première guerre civile libyenne, ou révolution libyenne, est un conflit armé issu d'un mouvement de contestation populaire, assorti de revendications sociales et politiques, qui s'est déroulé entre le et le en Libye.

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Tripoli (Libye)

Tripoli (en طرابلس / ṭarābulus; en Tripoli) est la plus grande ville et la capitale de la Libye, ainsi que le chef-lieu du district (''shabiyat'') homonyme.

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Troisième théorie universelle

La troisième théorie universelle (arabe: نظرية عالمية ثالثة; nom également traduit par), surnommée le kadhafisme, est la doctrine politique conçue par Mouammar Kadhafi et exposée dans son ouvrage Le Livre vert, en particulier dans la deuxième partie où il est traité des et dans la troisième partie, intitulée: Les fondements sociaux de la troisième théorie universelle.

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