Accès plus rapide que le navigateur!Similitudes entre Kabbale et Torah
Kabbale et Torah ont 32 choses en commun (em Unionpédia): Abraham, Abraham ibn Ezra, Adam, Allégorie, Baruch Spinoza, Bible, Création (Bible), Dieu, Galilée (région), Jean-Christophe Attias, Judaïsme, Judaïsme rabbinique, Léon Ashkenazi, Livre de la Genèse, Manuscrits de la mer Morte, Midrash, Mitzvah, Moïse, Moïse Maïmonide, Mont Sinaï, Nahmanide, Pentateuque, Rabbi Akiva, Rabbin, Shabbat, Talmud, Tétragramme, Terre d'Israël, Traité théologico-politique, Yechiva, ..., YHWH, Yod (lettre). Développer l'indice (2 plus) »
Abraham
Abraham (hébreu: texte, guèze: አብርሃም /ab.ra.'ham/, arabe: إبراهيم/ib.ra.'him/) est un personnage des écritures juives, considéré comme le principal patriarche des religions juive, chrétienne et musulmane par la majorité des courants qui les constituent.
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Abraham ibn Ezra
Abraham ben Ezra (אברהם בן מאיר אבן עזרא Avraham ben Meïr ben Ezra parfois lu Even Ezra, arabe Abu Isḥaḳ Ibrahim ibn al-Majid ibn Ezra) est un rabbin andalou du (Tudèle, circa 1092 - Calahorra, circa 1167).
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Adam
Adam (hébreu: אָדָם, araméen/syriaque: ܐܕܡ, arabe: آدم) est un personnage de la Bible et du Coran.
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Allégorie
Le terme allégorie (du grec:, « autre », et, « parler en public ») consiste à exprimer une pensée sous une forme imagée afin de faire comprendre, sous le sens littéral, un autre sens, qui est celui visé par le texte.
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Baruch Spinoza
Baruch SpinozaOn retrouve pour son prénom les formes Baruch, Bento et Benedictus, et pour son nom les formes Spinoza, Spinosa, de Spinoza, de Espinosa ou d'Espinoza (cette dernière forme se trouve par exemple sur sa signature: voir signature de Spinoza (1671)).
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Bible
La Bible est un terme générique désignant les ensembles de textes sacrés des chrétiens et, par extension, ceux des juifs qui préfèrent le plus souvent le terme d'Écrits ou de Tanakh à ceux de Bible juive ou Bible hébraïque.
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Création (Bible)
La création (מעשה בראשית maassè Bereshit) inaugure le Livre de la Genèse, premier texte du corpus de la Bible. La création du monde est relatée dans deux récits successifs dans les deux premiers chapitres du Livre de la Genèse. Dans le premier (Genèse 1-2:4), Dieu, entité nommée Elohim en hébreu, crée les cieux et la Terre en six jours, puis se repose et sanctifie le septième jour. Il ordonne progressivement sa création pour y installer l’Adam, un mâle et une femelle qu’il a créés à son image afin de régner sur sa création. Dans le second récit (Genèse 2:4-25), Dieu, désigné par son nom personnel YHWH, crée Adam, le premier homme, à partir de la glaise et le place dans le jardin d'Éden, qu’il a pour fonction de cultiver. Adam nomme les animaux mais ne trouve pas de compagne, et celle-ci est façonnée à partir de l’un de ses côtés. Ce double récit originel affirme la création de l'univers ex nihilo, dans une optique monothéiste qui fonde la pensée religieuse du judaïsme et plus tard du christianisme, formant de ce fait la conception du monde par l’Occident jusqu’à l’ère moderne. La révolution copernicienne, prélude à l’étude scientifique du développement de l’univers, semble infirmer tout ou partie de ses données; d’aucuns décident alors d’ignorer les découvertes de la science et professent le créationnisme. L’évolution de l’e donne lieu à un autre débat entre une lecture « traditionaliste » de la Bible et une relecture « moderne » qui n’y voit qu’un recueil de mythes constitué par les Israélites en réponse à la cosmologie mésopotamienne.
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Dieu
British Museum: « … ''L'Ancien des Jours'', un nu masculin barbu (probablement Urizen) accroupi dans une sphère céleste, sa lumière partiellement couverte par les nuages. Son bras gauche tenant un compas descend mesurer l'obscurité environnante… » https://www.britishmuseum.org/system_pages/beta_collection_introduction/beta_collection_object_details.aspx?objectId.
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Galilée (région)
district nord d'Israël correspondant à la Galilée et au plateau du Golan disputé (en hachuré). La Galilée (en hébreu: הגליל Ha-galîl, « le cercle, la région »; en arabe: الجليل al-jalîl, même signification) est une large région située dans le nord d'Israël ou de la Palestine, traditionnellement divisée en trois parties.
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Jean-Christophe Attias
Jean-Christophe Attias, né le à Bayeux (Calvados), est un historien et philosophe français du judaïsme, directeur d’études à l’École pratique des hautes études, titulaire de la chaire « Pensée juive médiévale » depuis 1998.
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Judaïsme
phylactères de prière et quatre espèces. Le judaïsme (du grec ancien, en יידישקייט yiddishkeit, ladino: ג’ודאיסמו Djudaismo,, יהדות yahadout) est variablement défini comme, ou comme, ou comme ou comme.
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Judaïsme rabbinique
Le judaïsme rabbinique (en hébreu:, Yahadout Rabbanit) est un courant du judaïsme probablement issu du judaïsme pharisien après la destruction du second Temple en 70 ap JC.
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Léon Ashkenazi
Léon Ashkenazi (en hébreu: יהודא ליאון אשכנזי Yehouda Lion Ashkenazi), plus connu en France sous le totem de Manitou, est un rabbin, philosophe et kabbaliste franco-israélien du, né le à Oran et mort le à Jérusalem.
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Livre de la Genèse
Le Livre de la Genèse (Sefer Bereshit,; Biblíon tês Genéseōs,;,; Liber Genesis) est le premier livre de la Bible.
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Manuscrits de la mer Morte
Les manuscrits de la mer Morte, également appelés manuscrits de Qumran, sont un ensemble de parchemins et de fragments de papyrus principalement en hébreu, mais aussi en araméen et en grec, mis au jour principalement entre 1947 et 1956 à proximité du site de Qumrân, alors en Palestine mandataire (1947-1948), maintenant en Cisjordanie.
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Midrash
Midrash Tehillim'' (Prague, 1613). Le Midrash (מדרש, pluriel midrashim) désigne à la fois.
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Mitzvah
Mitzvah (hébreu: מצווה; pluriel, mitzvot) signifie prescription (de צוה, tzavah, « commander »).
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Moïse
Moïse (hébreu: מֹשֶׁה בן עמרם Moshé ben ´Amram; grec: ou,; latin: Moyses; arabe: موسى Mūsā) est, selon la tradition, le premier prophète du judaïsme.
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Moïse Maïmonide
Moshe ben Maïmon, plus couramment connu en français sous le nom de Moïse Maïmonide (HaRav Moshé ben Maïmon; أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي اليهودي Abou Imran Moussa ibn Maïmoun ibn Abdallah al-Kourtoubi al-Yahoudi « Moïse fils de Maïmoun ibn Abdallah le cordouan juif »; Μωυσής Μαϊμονίδης Moyses Maïmonides) et mentionné dans la littérature juive sous son acronyme HaRambam (הרמב"ם « le Ramba"m »), est un rabbin séfarade du né à Cordoue le et mort à Fostat, le, considéré comme l’une des plus éminentes autorités rabbiniques du Moyen Âge.
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Mont Sinaï
Le mont Sinaï (arabe: جبل موسى, copte: ⲧⲟⲟⲩ ⲥⲓⲛⲁ Toou Sina, hébreu: הר סיני, araméen: ܛܘܪܐ ܕܣܝܢܝ ṭūrāʾ Dsyny, égyptien ancien: dw n Mfkt) ou djebel Moussa (« montagne de Moïse ») est une montagne d'Égypte située dans le sud du Sinaï et culminant à d'altitude.
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Nahmanide
Le ''Ramban'', peinture murale à Acre (Israël)Moïse Nahmanide (en משה בן נחמן גירונדי Moshe ben Nahman Gerondi, acronyme: רמב"ן Ramban, en Bonastruc ça Porta, en) est un rabbin du (Gérone, 1194 - Acre, 1270).
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Pentateuque
Page de titre du commentaire du Pentateuque rédigé par Jacques Bonfrère (1625). Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible.
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Rabbi Akiva
Rabbi Akiva ben Yosseph (judéo-araméen babylonien: רבי עקיבא בן יוסף; judéo-araméen galiléen: רבי עקיבה בן יוסף) est l'un des plus importants maîtres de la troisième génération des docteurs de la Mishna.
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Rabbin
Le rabbin Akiva Eiger Le rabbin (hébreu, Rav en hébreu moderne, Rov ou Rouv en hébreu ashkénaze) est une personne dont l’érudition dans l’étude de la Torah lui permet de prendre des décisions ou rendre des jugements en matière de Loi juive.
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Shabbat
Kotel'' à Jérusalem. Le shabbat ou chabbat (hébreu: texte, « cessation, abstention »; en yiddish texte ou שאַבעס) est le jour de repos assigné au septième jour de la semaine biblique, le samedi, qui commence dès la tombée de la nuit du vendredi soir.
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Talmud
XX Juifs étudiant le Talmud. Inscription: « Paris ». Fin XIXe s- début XXe s XX Le Talmud (תַּלְמוּד talmoud: « étude ») est l'un des textes fondamentaux du judaïsme rabbinique et la base de sa Halakha (« loi religieuse »).
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Tétragramme
Nb 18:27-30) Un tétragramme est une association de quatre signes d'écriture, diacritiques éventuels non comptés, formant un graphème et représentant ainsi un phonème unique.
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Terre d'Israël
La terre d'Israël approximative, lors de l'époque biblique Juda en -926 '''Eretz Israel''' Carte illustrant la Haggada d’Amsterdam (1695). La Terre d’Israël (en hébreu) est une étendue géographique comprenant les anciens royaumes d’Israël et de Juda, berceau du peuple juif.
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Traité théologico-politique
Le Traité théologico-politique (Tractatus theologico-politicus) ou Traité des autorités théologique et politique (avec le sous-titre: contenant Plusieurs dissertations qui montrent que la liberté de philosopher non seulement peut être accordée sans dommage pour la piété et la paix de la république, mais aussi qu'on ne peut l'ôter sans ôter en même temps la paix de la république et la piété), souvent abrégé en TTP, est l'un des deux seuls ouvrages que Spinoza publie de son vivant (en 1670), le second étant les Principes de la philosophie de Descartes, en 1663.
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Yechiva
238x238px Une yechiva, ou yeshivah (en hébreu: ישיבה yéchiva, ישיבות yéchivote au pluriel) est un centre d'étude de la Torah et du Talmud dans le judaïsme.
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YHWH
Schaddai" (fin du XIXe s). Musée juif de Suisse. יהוה est le Tétragramme (Tetragrámmaton), le théonyme du Dieu d’Israël, composé des lettres yōḏ (texte), hē (texte), wāw (texte), hē (texte), et retranscrit YHWH en français.
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Yod (lettre)
Yod, youd ou encore yodh (י, prononcée /j/) est la dixième lettre de l'alphabet hébreu.
La liste ci-dessus répond aux questions suivantes
- Dans ce qui semble Kabbale et Torah
- Quel a en commun Kabbale et Torah
- Similitudes entre Kabbale et Torah
Comparaison entre Kabbale et Torah
Kabbale a 467 relations, tout en Torah a 302. Comme ils ont en commun 32, l'indice de Jaccard est 4.16% = 32 / (467 + 302).
Références
Cet article montre la relation entre Kabbale et Torah. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:
