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Mishna et Torah

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Mishna et Torah

Mishna vs. Torah

Extrait du manuscrit Kaufmann, considéré comme l’exemplaire le plus exact de la Mishna et différant légèrement des éditions courantes. La Mishna (משנה, « répétition ») est le premier recueil de la loi juive orale et par conséquent de la littérature rabbinique. synagogue de la Glockengasse, à Cologne. La Torah (en תּוֹרָה, « instruction »; en grec ancien:, « Loi ». Cependant, l'adéquation des concepts grecs et hébreux fait débat: voir, Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, 630; Richard J. Coggins, Introducing the Old Testament, Oxford University Press, 1990, 3.) est, selon la tradition du judaïsme, l'enseignement divin transmis par Dieu à Moïse (תּוֹרַת־מֹשֶׁה – Tōraṯ Mōshe) sur le mont Sinaï et retransmis au travers de ses cinq livres (– Ḥamishā Ḥoumshē Tōrā) ainsi que l'ensemble des enseignements qui en découlent, Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, 630.

Similitudes entre Mishna et Torah

Mishna et Torah ont 19 choses en commun (em Unionpédia): Baba Batra, Baraïta, Cacherout, Chema Israël, Deutéronome, Gémara, Haguiga, Idolâtrie, Juda Hanassi, Lévitique, Littérature rabbinique, Mitzvah, Moïse Maïmonide, Pessahim, Pirkei Avot, Rachi, Shabbat, Talmud, Torah orale.

Baba Batra

Baba Batra ou Bava Batra (araméen « la dernière porte ») est un traité de la Mishna possédant une gémara dans le Talmud de Babylone et dans le Talmud de Jérusalem.

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Baraïta

Baraïta (judéo-araméen ברייתא barayata, « extérieur »; pl. baraïtot) est un terme générique désignant une tradition orale juive non incorporée dans la Mishna.

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Cacherout

La cacherout ou kashrout (en hébreu: kashrout hamitba'h véhamaakhalim, « convenance de la cuisine et des aliments ») est le code alimentaire prescrit aux enfants d'Israël dans la Bible hébraïque.

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Chema Israël

Le verset du ''Chema Israël'', ponctué, cantillé et magnifié selon les règles de la Massorah. Les lettres ''Ayin'' et ''Dalet'', plus grandes que les autres caractères, forment le mot '' 'Ed'' (« témoin »). Chemaʿ Yisrā'ël (hébreu: שמע ישראל, « Écoute, Israël ») est l'incipit du verset 6:4 du Deutéronome, Chemaʿ Yisrā'ēl YHWH elohāynu YHWH eḥāḏ (« Écoute Israël, l’Éternel notre Dieu, l’Éternel un »), duquel découlent les conceptions théoriques et applications pratiques fondamentales des religions israélites telles que celles des samaritains, des juifs karaïtes et des juifs rabbiniques.

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Deutéronome

Le Deutéronome (du grec ancien:, « la seconde loi »; texte Devarim, paroles) peut être lu comme le cinquième livre de la Bible hébraïque ou Ancien Testament et dernier de la Torah (le Pentateuque chrétien) ou comme le premier livre de l'historiographie deutéronomiste.

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Gémara

La Gémara ou guemara (mot signifiant « achèvement, perfection » en hébreu, ou « étude » en araméen, langue dans laquelle est rédigé cet ouvrage) est un commentaire de la Mishna qui la relie plus clairement au Tanakh.

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Haguiga

La Haguiga est l'un des traités talmudiques composant le Moed, l'un des six ordres de la Mishna, une collection de traditions juives incluses dans le Talmud.

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Idolâtrie

Le terme didolâtrie désigne l'adoration réelle ou supposée d'une image, d'un astre, d'une idée, d'un objet ou d'une personnalité.

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Juda Hanassi

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Lévitique

Le Lévitique (en grec ancien, relatif aux Juifs, en hébreu texte Wayiqra, et Il appela) est le troisième des cinq livres de la Torah (Pentateuque).

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Littérature rabbinique

La littérature rabbinique comprend tout ce qui fut écrit par les rabbins du Moyen Âge à nos jours.

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Mitzvah

Mitzvah (hébreu: מצווה; pluriel, mitzvot) signifie prescription (de צוה, tzavah, « commander »).

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Moïse Maïmonide

Moshe ben Maïmon, plus couramment connu en français sous le nom de Moïse Maïmonide (HaRav Moshé ben Maïmon; أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي اليهودي Abou Imran Moussa ibn Maïmoun ibn Abdallah al-Kourtoubi al-Yahoudi « Moïse fils de Maïmoun ibn Abdallah le cordouan juif »; Μωυσής Μαϊμονίδης Moyses Maïmonides) et mentionné dans la littérature juive sous son acronyme HaRambam (הרמב"ם « le Ramba"m »), est un rabbin séfarade du né à Cordoue le et mort à Fostat, le, considéré comme l’une des plus éminentes autorités rabbiniques du Moyen Âge.

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Pessahim

Le traité Pessahim (פסחים « offrandes pascales ») est le troisième de l'ordre Moëd dans la Mishna et les Talmuds.

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Pirkei Avot

Le traité Avot (hébreu: אבות « pères » ou « principes ») est le neuvième et avant-dernier de l’ordre Nezikin dans la Mishna.

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Rachi

Rabbi Chlomo ben Itzhak HaTzarfati (רבי שלמה בן יצחק הצרפתי Rabbi Salomon fils d'Isaac le Français), plus connu sous les noms de Rachi, Rabbi Salomon et Salomon de Troyes, est un rabbin, exégète, talmudiste, poète, légiste et décisionnaire français, né vers 1040 à Troyes en France et mort le dans la même ville.

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Shabbat

Kotel'' à Jérusalem. Le shabbat ou chabbat (hébreu: texte, « cessation, abstention »; en yiddish texte ou שאַבעס) est le jour de repos assigné au septième jour de la semaine biblique, le samedi, qui commence dès la tombée de la nuit du vendredi soir.

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Talmud

XX Juifs étudiant le Talmud. Inscription: « Paris ». Fin XIXe s- début XXe s XX Le Talmud (תַּלְמוּד talmoud: « étude ») est l'un des textes fondamentaux du judaïsme rabbinique et la base de sa Halakha (« loi religieuse »).

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Torah orale

Un relief décrivant le développement de la Torah orale à partir des ''Zougot'', au musée de la Diaspora à Tel Aviv La Torah orale (en hébreu:, Torah SheBe'al Pe) désigne à la fois le concept et le corpus d’une doctrine oralement transmise, concomitante à la Torah, inséparable d’elle et existant depuis sa révélation.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Mishna et Torah

Mishna a 83 relations, tout en Torah a 302. Comme ils ont en commun 19, l'indice de Jaccard est 4.94% = 19 / (83 + 302).

Références

Cet article montre la relation entre Mishna et Torah. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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