Similitudes entre École néoplatonicienne d'Athènes et Philosophie
École néoplatonicienne d'Athènes et Philosophie ont 23 choses en commun (em Unionpédia): Académie de Platon, Aristote, Athènes, École néoplatonicienne d'Alexandrie, Épicure, Bonheur, Damascios, Diogène de Phénicie, Eulamios de Phrygie, Harran, Hermias de Phénicie, Isidore de Gaza, Islam, Juifs, Justinien Ier, Néoplatonisme, Pierre Hadot, Platon, Plotin, Porphyre de Tyr, Priscien de Lydie, Sagesse, Simplicius (philosophe).
Académie de Platon
L’Académie est l'école philosophique fondée dans Athènes par Platon vers 387 av.
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Aristote
Aristote (384-322) est un philosophe et polymathe grec de l'Antiquité.
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Athènes
Athènes (en grec:,; en grec ancien: / — le nom est toujours pluriel) est la plus grande ville et la capitale de la Grèce.
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École néoplatonicienne d'Alexandrie
L'école néoplatonicienne d'Alexandrie est un courant dans le mouvement du néoplatonisme, qui regroupe, à Alexandrie, divers néoplatoniciens depuis le début du jusqu'au milieu du, jusqu'à la conquête arabe en 640.
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Épicure
Épicure (en grec) est un philosophe grec, né à la fin de l'année 342 av JC ou au début de l'année 341 av JC et mort en 270 av JC Il est le fondateur, en 306 av JC, de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité.
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Bonheur
idée véhiculée étant que le bonheur consisterait à assouvir l'ensemble des plaisirs proposés par l'économie de marché.Vue d'un fast food à Djakarta. désobéi à Dieu.''Le Paradis'', peinture de Jérôme Bosch (vers 1500). XIX). Roman de la Rose'' (v. 1430). XVIII, le bonheur devient une « idée neuve », à savoir une valeur bourgeoise.La famille en est une métaphore parmi beaucoup d'autres.''Le Vrai Bonheur'', peinture de Jean-Michel Moreau. Les Temps modernes'' (1936). Le bonheur est, au sens courant, un émotionnel agréable, équilibré et durable dans lequel se trouve quelqu'un qui estime être parvenu à la satisfaction des aspirations et désirs qu'il juge importants.
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Damascios
Damascios le Diadoque (né à Damas en 458, mort en 533, probablement en Syrie) est un philosophe néoplatonicien.
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Diogène de Phénicie
Diogène de Phénicie est un philosophe de l'École néoplatonicienne d'Athènes, chassé d'Athènes en 529 par Justinien Ier en même temps que Damascios et Simplicios de Cilicie.
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Eulamios de Phrygie
Eulamios (ou Eulame, en grec Eὐλάμιος), né en Phrygie, fut, avec Damascios, l'un des philosophes athéniens qui ont cherché asile à la cour de Khosro Ier de Perse en 532, lorsque Justinien Ier ferma la dernière école païenne philosophique d'Athènes.
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Harran
Harran (Carrhae en latin, ou Carrhes en français) est une ville et un district de Turquie, au sud-est de la Turquie actuelle, au croisement des routes de Damas, de Karkemich et de Ninive.
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Hermias de Phénicie
Hermias de Phénicie est philosophe de l'école néoplatonicienne d'Athènes, chassé d'Athènes en 529 par Justinien Ier en même temps que Damascios et Simplicios de Cilicie.
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Isidore de Gaza
Isidore de Gaza ou Isidore d'Alexandrie (vers 450—vers 520) est un philosophe néoplatonicien.
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Islam
L’islam (en الإسلام;, « la soumission ») est une religion abrahamique s'appuyant sur le dogme du monothéisme absolu (تَوْحيد, tawhid) et prenant sa source dans le Coran, considéré comme le réceptacle de la parole de Dieu (الله, Allah) révélée, au en Arabie, à Mahomet (محمّد, Muḥammad), proclamé par les adhérents de l'islam comme étant le dernier prophète de Dieu.
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Juifs
Les Juifs (en hébreu: יְהוּדִים / yehoudim, en grec ancien: / Ioudaĩoi, en latin: Iudaei, etc.) sont les membres d’un peuple lié à sa propre religion, le judaïsme et, au sens large du terme, à une appartenance ethnique même non religieuse.
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Justinien Ier
ou Justinien le Grand (latin:, grec ancien), né vers 482 à Tauresium, près de Justiniana Prima en Illyrie, et mort le à Constantinople, est un empereur romain d'OrientLa dénomination « Empire byzantin » est un exonyme créé par l'historien Jérôme Wolf au et définitivement adopté au pour désigner l'Empire romain d'Orient issu de la partition définitive de l'Empire romain en 395.
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Néoplatonisme
Le néoplatonisme est une doctrine philosophique, élaborée par des platoniciens de l'Antiquité tardive à la suite du médio-platonisme.
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Pierre Hadot
Pierre Hadot (né à Paris le et mort à Orsay le n) est un philosophe, historien et philologue français, spécialiste de l'Antiquité, de la période hellénistique et en particulier du néoplatonisme et de Plotin.
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Platon
Platon (en grec ancien), né en 428 / 427 av. J.-C. et mort en 348 / 347 av. J.-C. à Athènes, est un philosophe antique de la Grèce classique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes qu'il critiqua vigoureusement.
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Plotin
Plotin, en Πλωτῖνος, en latin: Plotinus (205 - 270), philosophe gréco-romain de l'Antiquité tardive, est le représentant principal du courant philosophique appelé « néoplatonisme »: à travers lui, la pensée grecque classique affronte désormais les mouvements gnostiques plus ou moins proches du christianisme et du manichéisme.
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Porphyre de Tyr
Porphyre de Tyr (234-305) est un philosophe néoplatonicien d’origine phénicienne.
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Priscien de Lydie
Priscien ou Priscianus de Lydie (né en Lydie, probablement au) est l'un des derniers néoplatoniciens à étudier à l'école néoplatonicienne d'Athènes à l’époque où Damascios est à sa tête.
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Sagesse
La sagesse (équivalent en grec ancien) est un concept utilisé pour qualifier le comportement d'un individu, souvent conforme à une éthique, qui allie la conscience de soi et des autres, la tempérance, la prudence, la sincérité, le discernement et la justice s'appuyant sur un savoir raisonné.
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Simplicius (philosophe)
Simplicius ou Simplice, en grec Simplicios de Cilicie (Σιμπλίκιος ὁ Κίλιξ), est un philosophe néoplatonicien grec du et un commentateur d'Aristote et d'Épictète, appartenant à l'école néoplatonicienne d'Athènes.
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- Similitudes entre École néoplatonicienne d'Athènes et Philosophie
Comparaison entre École néoplatonicienne d'Athènes et Philosophie
École néoplatonicienne d'Athènes a 62 relations, tout en Philosophie a 577. Comme ils ont en commun 23, l'indice de Jaccard est 3.60% = 23 / (62 + 577).
Références
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