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Concile de Constantinople (360) et Eudoxe de Constantinople

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Concile de Constantinople (360) et Eudoxe de Constantinople

Concile de Constantinople (360) vs. Eudoxe de Constantinople

Le est un synode qui s'est réuni à la demande de l'empereur romain Constance II entre la fin 359 et le début de l'année 360 à Constantinople, à la suite des deux conciles de Rimini et de Séleucie. Eudoxe, mort en 370, était évêque d'Antioche avant de monter sur le trône épiscopal de Constantinople; ce fut l'un des ariens de tendance anoméenne les plus influents au.

Similitudes entre Concile de Constantinople (360) et Eudoxe de Constantinople

Concile de Constantinople (360) et Eudoxe de Constantinople ont 11 choses en commun (em Unionpédia): Aèce d'Antioche, Anoméisme, Arianisme, Athanase d'Alexandrie, Concile de Séleucie, Eunome, Hilaire de Poitiers, Homéisme, Macédonios Ier de Constantinople, Rémy Ceillier, Sainte-Sophie (Constantinople).

Aèce d'Antioche

Aèce d'Antioche ou Aétius d'Antioche (lat.: Aetius Antiochenus, gr: Αέτιος ο Αντιοχεύς), mort vers 367, est une personnalité du christianisme ancien qui fut diacre puis évêque de la communauté anoméenne d'Antioche.

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Anoméisme

L'anoméisme ou anhoméisme est un courant du christianisme ancien apparu au dont les principaux représentants sont Aèce d'Antioche et Eunome.

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Arianisme

byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du, qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été créé par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée.

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Athanase d'Alexandrie

Athanase d'Alexandrie (en Ἀθανάσιος), né vers 296/298 et mort le, dit le Grand, est évêque (patriarche) d'AlexandrieLes titres utilisés à l'époque pour désigner la position de l'évêque d'Alexandrie en Égypte et Libye étaient « archevêque » et « pape ».

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Concile de Séleucie

Le est un synode qui s'est réuni entre le et le mois de décembre de cette même année dans la ville de Séleucie d'Isaurie (aujourd'hui Silifke en Turquie) dans l'ancienne province romaine de Cilicie, à la demande de l'empereur romain Constance II.

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Eunome

Eunome ou Eunomius (latin: Eunomius Cyzicenus), mort vers 395, est une personnalité du christianisme ancien du, originaire de Cappadoce qui fut évêque de Cyzique.

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Hilaire de Poitiers

Hilaire de Poitiers (en latin Hilarius Pictaviensis), surnommé le Marteau des Ariens ou l'Athanase d'Occident est le premier évêque de Poitiers réellement attesté, né vers 315 et mort en 367.

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Homéisme

L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du dans le cadre de la crise arienne.

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Macédonios Ier de Constantinople

Macédonios (ou Macédonius) fut évêque de Constantinople, occupant effectivement le siège de 341 ou 342 à 346, puis de 351 à janvier 360.

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Rémy Ceillier

Rémy Ceillier, souvent orthographié Cellier et précédé du titre "Dom", né le à Bar-le-Duc et mort le à Flavigny-sur-Ozerain, est un historien de l'Église catholique, spécialiste de la patristique et bénédictin français.

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Sainte-Sophie (Constantinople)

Sainte-Sophie (du grec,, « sagesse de Dieu », « sagesse divine », nom repris en turc sous la forme Ayasofya) est une ancienne église devenue mosquée, située à Istanbul, dans l'ancienne Constantinople sur le côté ouest du Bosphore.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Concile de Constantinople (360) et Eudoxe de Constantinople

Concile de Constantinople (360) a 56 relations, tout en Eudoxe de Constantinople a 23. Comme ils ont en commun 11, l'indice de Jaccard est 13.92% = 11 / (56 + 23).

Références

Cet article montre la relation entre Concile de Constantinople (360) et Eudoxe de Constantinople. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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