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Histoire de la Tunisie et Mohamed Bouazizi

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Histoire de la Tunisie et Mohamed Bouazizi

Histoire de la Tunisie vs. Mohamed Bouazizi

Bataille de Zama, symbole de l'affaiblissement de la Carthage punique. Amphithéâtre d'El Jem comme apothéose de la culture romaine en Tunisie. Grande Mosquée de Kairouan, la plus ancienne mosquée de Tunisie et de tout l'Occident musulman, constituant un symbole de l'enracinement de l'islam dans le pays. Statue d'Ibn Khaldoun devant la cathédrale Saint-Vincent-de-Paul de Tunis. L'histoire de la Tunisie est celle d'une nation d'Afrique du Nord indépendante depuis 1956. Mohamed Bouazizi (محمد البوعزيزي), de son nom complet Tarek al-Tayeb Mohamed Bouazizi (طارق محمد البوعزيزي), né le à Sidi Bouzid et mort le à Ben Arous, est un vendeur ambulant.

Similitudes entre Histoire de la Tunisie et Mohamed Bouazizi

Histoire de la Tunisie et Mohamed Bouazizi ont 20 choses en commun (em Unionpédia): Avenue Habib-Bourguiba, Béchir Tlili, Corruption, Gouvernement Mohamed Ghannouchi (2), Jeune Afrique, Le Figaro, Le Point, Libération (journal), Ligue tunisienne des droits de l'homme, Maroc, Moncef Marzouki, Paris, Printemps arabe, Révolution tunisienne, Sfax, Sidi Bouzid (Tunisie), Télévision tunisienne 1, Tunis, Tunisie, Zine el-Abidine Ben Ali.

Avenue Habib-Bourguiba

L'avenue Habib-Bourguiba (شارع الحبيب بورڨيبة) est la principale avenue de la ville de Tunis (Tunisie).

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Béchir Tlili

Béchir Tlili (البشير التليلي), né le à Djerba et mort le à Tunis, est un historien et universitaire tunisien spécialiste de l'époque contemporaine.

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Corruption

site.

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Gouvernement Mohamed Ghannouchi (2)

Le second gouvernement Mohamed Ghannouchi est le « gouvernement d'union nationale » tunisien investi le à la suite de la révolution tunisienne qui a éclaté en décembre 2010.

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Jeune Afrique

Jeune Afrique est un mensuel, édité à Paris et publié par Jeune Afrique Media Group.

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Le Figaro

Le Figaro est un journal quotidien de la presse nationale française publié à Paris.

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Le Point

Le Point est un magazine d'actualité hebdomadaire français, créé en 1972 par une équipe de journalistes venant essentiellement de L'Express et proches d'Olivier Chevrillon et de Claude Imbert.

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Libération (journal)

Libération est un quotidien national français paraissant le matin, disponible également dans une version en ligne.

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Ligue tunisienne des droits de l'homme

La Ligue tunisienne des droits de l'homme (الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان) ou LTDH est une association fondée en 1976 et visant à l'observation et la défense des droits de l'homme en Tunisie par Hassib Ben Ammar.

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Maroc

Le Maroc (en ٱلْمَغْرِب, al-Maġrib; en amazighe: ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ., L-Meġrib), ou, en forme longue, le royaume du Maroc, autrefois appelé Empire chérifien, est un État unitaire régionalisé situé en Afrique du Nord.

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Moncef Marzouki

Moncef Marzouki (المنصف المرزوقي soit al-Munṣif al-Marzūqī), né le à Grombalia, est un homme d'État tunisien.

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Paris

Paris (Prononciation en français de France retranscrite selon la norme API.) est la capitale de la France.

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Printemps arabe

Le « Printemps arabe » est un ensemble de contestations populaires, d'ampleur et d'intensité très variable, qui se sont produits dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. L'expression de « Printemps arabe » fait référence au « Printemps des peuples » de 1848 auquel il a été comparé, tout comme le Printemps de Prague en 1968. Ces mouvements révolutionnaires nationauxGustave Massiah, « », Centre tricontinental, publié le 25 mai 2011 sont aussi qualifiés de révolutions arabes, de révoltes arabes, ou encore de « réveil arabe »C'est le titre du Manière de voir de juin-juillet 2011: Comprendre le réveil arabe., certains vont jusqu’à parler d’une révolution Facebook, d’une révolution Twitter voire d’une révolution 2.0 tant l’usage des réseaux sociaux et des géants du Net aurait été important. Avec le recul, le pluriel « Printemps arabes » a également été privilégié pour mieux rendre compte de la diversité des mouvements regroupés sous cette appellation. Divers évènements se déroulent avant 2010, à savoir la répression des sit-in hebdomadaires à Alger depuis août 2010, le démantèlement d'un camp de protestataires séparatistes à Laâyoune au Sahara occidental en novembre 2010 ou des manifestations contre la hausse du prix des denrées alimentaires en Algérie en décembre 2010. C'est cependant le qui reste retenu comme le départ du printemps arabe, avec le déclenchement à Sidi Bouzid de la révolution en Tunisie, qui conduit Zine el-Abidine Ben Ali à quitter le pouvoir. D’autres peuples reprennent à leur tour le slogan « Dégage ! » (ou Erhal ! en arabe) devenu le symbole de ces révolutions. Outre le départ des dictateurs et l’instauration d’une démocratie, les manifestants exigent un partage des richesses qui leur assure de meilleures conditions de vie, des emplois, et la dignité (« karama » en arabe). Ces révolutions recourent initialement aux méthodes de contestation non violente; les révolutionnaires utilisent les technologies modernes de communication (différents outils d’Internet et téléphone mobile) de façon intensive, la télévision satellitaire jouant également un rôle important dans le déroulement des évènements. Alors que la révolution égyptienne provoque la démission de Hosni Moubarak et une transition démocratique, les autres n'ont pas les mêmes conséquences: en Libye, elle tourne à la guerre civile entre les forces fidèles au régime de la Jamahiriya de Mouammar Kadhafi et les insurgés, soutenus par une intervention étrangère sous mandat de l'ONU; à Bahreïn, la solidarité contre-révolutionnaire des monarchies du golfe Persique fait échec au mouvement de contestation mais elle reprend à partir de juin 2011; au Yémen, le dictateur Saleh qui réprime la révolte louvoie entre exigences de l’opposition et le soutien international à une transition pacifique et finit par démissionner le, et en Syrie, la répression exercée par le régime de Bachar el-Assad cause des milliers de morts. La violence des répressions ne met pas fin aux révoltes. Pendant toute l'année 2011, la totalité des États arabes sauf le Qatar connaissent des mouvements de contestations plus ou moins importants et qui s’encouragent les uns les autres. Les bouleversements dans le monde arabe ont été d'autant plus suivis que cette région présente un intérêt économique majeur, notamment du fait de l’industrie pétrolière, très présente dans ces régions. Des États non arabes ont enregistré aussi des manifestations ou procédé à des actions préventives, notamment l'Iran, mais l'ampleur de ces mouvements a généralement été moindre et l'influence des événements du monde arabe n'a pas toujours été clairement établie. Les principales causes de ces mouvements à forte dimension sociale sont le manque de libertés individuelles et publiques, la kleptocratie, le chômage, la misère, le coût de la vie élevé ainsi qu'un besoin de démocratie qui ne soit pas une simple façade. Cette vague révolutionnaire est comparée à divers moments historiques, comme le Printemps des peuples de 1848, la chute du rideau de fer en 1989, ou encore le Risorgimento italien. Les pays arabes sont ensuite plongés dans une transition qui n'est nulle part facile: l'après-printemps arabe se révèle être une période particulièrement troublée. Dans plusieurs pays (Tunisie, Maroc, Égypte), les élections qui suivent les révolutions ou les mouvements de contestation sont remportées par les partis islamistes. Conjugué au renforcement des groupes djihadistes, cela conduit des commentateurs à juger qu'au a succédé un. En Égypte, le président islamiste est renversé par un coup d'État militaire en 2013. En Syrie, le régime ne cède pas et la révolte dégénère en une guerre civile sanglante, l'impasse politique et militaire favorisant en 2014-2015 la montée en puissance de l'État islamique. La Libye et le Yémen ne parviennent pas à trouver la stabilité et s'enfoncent elles aussi, à partir de 2014, dans de nouvelles guerres civiles. Le chaos en Syrie et en Libye favorise en outre par ricochet la crise migratoire en Europe.

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Révolution tunisienne

armée tunisienne sur l'avenue Habib-Bourguiba à Tunis. Place de la Kasbah à Tunis, le 28 janvier 2011. La révolution tunisienne (en الثورة التونسية), parfois appelée « révolution du jasmin » (en arabe: ثورة الياسمين), est une révolution considérée comme partiellement non violente, qui par une suite de manifestations et de sit-in durant quatre semaines entre et, a abouti au départ du président de la République de Tunisie, Zine el-Abidine Ben Ali, en poste depuis 1987.

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Sfax

Sfax (صفاقس), deuxième ville et centre économique de Tunisie, est une ville portuaire de l'est du pays située à environ de Tunis.

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Sidi Bouzid (Tunisie)

Sidi Bouzid (سيدي بوزيد), également appelé Sidi Bou Zid ou Sīdī Bū Zayd, est une ville du centre de la Tunisie, chef-lieu du gouvernorat du même nom.

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Télévision tunisienne 1

La Télévision tunisienne 1 (التلفزة التونسية ـ الوطنية 1), également appelée Wataniya 1 ou El Wataniya 1 (« Nationale 1 »), est une chaîne de télévision généraliste publique tunisienne.

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Tunis

Tunis (تونس, tūnis) est la ville la plus peuplée et la capitale de la Tunisie.

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Tunisie

, en forme longue est un État arabophone et à majorité musulmane d'Afrique du Nord souverain depuis 1956.

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Zine el-Abidine Ben Ali

Zine el-Abidine Ben Ali (زين العابدين بن علي), né le à Hammam Sousse (Tunisie) et mort le à Djeddah (Arabie saoudite), est un homme d'État tunisien.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Histoire de la Tunisie et Mohamed Bouazizi

Histoire de la Tunisie a 901 relations, tout en Mohamed Bouazizi a 69. Comme ils ont en commun 20, l'indice de Jaccard est 2.06% = 20 / (901 + 69).

Références

Cet article montre la relation entre Histoire de la Tunisie et Mohamed Bouazizi. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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