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Évangile selon Jean et Gnosticisme

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Évangile selon Jean et Gnosticisme

Évangile selon Jean vs. Gnosticisme

L’Évangile selon Jean (en Τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον /), dit aussi le quatrième évangile, est le dernier des Évangiles canoniques du Nouveau Testament chrétien. Le gnosticisme est un mouvement de pensée centré sur la notion de « connaissance » (en grec: gnôsis) regroupant des doctrines variées et multiformes qui se développent au cours des dans les limites de l'Empire romain.

Similitudes entre Évangile selon Jean et Gnosticisme

Évangile selon Jean et Gnosticisme ont 22 choses en commun (em Unionpédia): Actes des Apôtres, Antioche, Apôtre, Apocalypse, Épiphane de Salamine, Évangile selon Luc, Cérinthe, Christianisme, Clément d'Alexandrie, Dialogue du Sauveur, Encyclopædia Britannica, Héracléon, Irénée de Lyon, Logos, Marcion, Marie Madeleine, Nouveau Testament, Origène, Paul de Tarse, Pères de l'Église, Presses universitaires de France, Valentin (gnostique).

Actes des Apôtres

Le récit des Actes des Apôtres (en grec: Πράξεις Ἀποστόλων, Práxeis Apostólōn; en latin: Actūs Apostolorum ou Acta Apostolorum) est le cinquième livre du Nouveau Testament.

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Antioche

Antioche, ou Antioche-sur-l'Oronte (en Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου/ Antiókheia hē epì Oróntou; en Antiochia ad Orontem) afin de la distinguer des autres Antioche plus récentes, est une ville historique originellement fondée sur la rive gauche de l'Oronte dans la Syrie historique et qu'occupe la ville moderne d'Antakya, en Turquie.

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Apôtre

Un apôtre, fresque de Melozzo da Forli, v. 1480, musées du Vatican. « Apôtre » est issu du grec ancien qui désigne couramment un « envoyé » chargé d'une mission, voire l'accomplissement de celle-ci ou les lettres la décrivant.

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Apocalypse

L’Apocalypse, ou Livre de l'Apocalypse, ou Apocalypse de Jean, (en apokálupsis Iēsou Christoũ) suivant les premiers mots du texte.

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Épiphane de Salamine

Épiphane de Salamine (Epiphanius Constantiensis) ou Épiphane de Chypre est un évêque et théologien chrétien du, né dans la localité de Besanduc, près d'Éleuthéropolis, en Palestine, vers 315, mort en mer au cours d'un voyage entre Constantinople et Chypre en mai 403.

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Évangile selon Luc

L'Évangile selon Luc est le troisième des quatre Évangiles canoniques.

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Cérinthe

Cérinthe (en grec Κήρινθος / Kerinthos) est le nom d'un maître gnostique (ou réputé tel) qui aurait été contemporain de saint Jean.

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Christianisme

Le christianisme est une religion abrahamique, originaire du Proche-Orient, fondée sur l'enseignement, la personne et la vie de Jésus de Nazareth, tels qu'interprétés à partir du Nouveau Testament.

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Clément d'Alexandrie

Clément d’Alexandrie, né à Athènes vers 150 et mort en Asie Mineure vers 215, est un lettré grec chrétien, apologète et l'un des Pères de l'Église.

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Dialogue du Sauveur

Fragment de papyrus contenant le ''Dialogue du Sauveur'',(Yale Beinecke Library) Le Dialogue du Sauveur est un écrit apocryphe chrétien teinté de gnosticisme dont la rédaction remonte à la fin du ou au début du.

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Encyclopædia Britannica

LEncyclopædia Britannica est une encyclopédie généraliste de langue anglaise publiée par Encyclopædia Britannica, Inc., une société privée basée à Chicago.

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Héracléon

Héracléon est un homme du, considéré comme hérétique pour avoir adopté le système de Valentin.

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Irénée de Lyon

Irénée de Lyon (en latin Irenaeus Lugdunensis) ou Irénée de Smyrne, né vers 140 en Asie mineure vraisemblablement à Smyrne, et probablement mort à Lyon vers 200, est une personnalité du christianisme ancien.

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Logos

Dans la pensée grecque antique, le logos (grec ancien lógos « parole, discours, raison, relation ») est au départ le discours parlé ou écrit.

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Marcion

Marcion dit du Pont ou de Sinope (né à Sinope vers 85, mort vers 160Certains auteurs donnent 95-161 (par exemple).) est une personnalité du christianisme ancien de la fin du.

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Marie Madeleine

Marie Madeleine, ou Marie de Magdala, appelée aussi Marie la Magdaléenne (Μαρία ἡ Μαγδαληνή) dans les Évangiles, est une disciple de Jésus de Nazareth qui le suit jusqu'à ses derniers jours.

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Nouveau Testament

Le Nouveau Testament (en Ἡ Καινὴ Διαθήκη /) est l'ensemble des écrits relatifs à la vie de Jésus et à l'enseignement de ses premiers disciples, écrits reconnus comme « canoniques » par les autorités chrétiennes au terme d'un processus de plusieurs siècles.

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Origène

Origène (en Ὠριγένης /) est le père de l'exégèse biblique.

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Paul de Tarse

Paul de Tarse, ou saint Paul pour les catholiques et les orthodoxes, portant aussi le nom juif de Saul, né au début du probablement à Tarse en Cilicie et mort vers 67 à Rome, est une personnalité du christianisme primitif.

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Pères de l'Église

XI, de la Rus' de Kiev. Les pères de l'Église sont, selon l'historiographie moderne et depuis le, des auteurs ecclésiastiques dont les écrits (appelés littérature patristique), les actes et l'exemple moral ont contribué à établir et à défendre de multiples aspects de la théologie chrétienne.

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Presses universitaires de France

Les Presses universitaires de France (PUF) sont une maison d'édition fondée en 1921 par un collège de professeurs.

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Valentin (gnostique)

Valentin, né à Phrébon en Égypte au, est un chrétien gnostique, déclaré hérétique comme tous les gnostiques par l’Église.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Évangile selon Jean et Gnosticisme

Évangile selon Jean a 196 relations, tout en Gnosticisme a 175. Comme ils ont en commun 22, l'indice de Jaccard est 5.93% = 22 / (196 + 175).

Références

Cet article montre la relation entre Évangile selon Jean et Gnosticisme. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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