Table des matières
11 relations: Acolouthia, Église orthodoxe, Églises catholiques orientales, Christianisme oriental, Complies, Entrée (liturgie), Grande doxologie (rite byzantin), Propre (liturgie), Rite byzantin, Tropaire, Vêpres.
- Cantique ou hymne orthodoxe
Acolouthia
L'Acolouthia (ἀκολουθία, acolouthia ou akolouthia, « suite, succession, ordre »; slavon d'église: posledovanie) désigne, dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin – l'ordonnancement du service divin.
Église orthodoxe
L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.
Voir Apolytikon et Église orthodoxe
Églises catholiques orientales
Les Églises catholiques orientales (ou parfois, le terme utilisé des Églises uniates) sont la composante de rite oriental de l'Église catholique.
Voir Apolytikon et Églises catholiques orientales
Christianisme oriental
Le christianisme oriental regroupe plusieurs branches du christianisme et différentes confessions: les Églises antéchalcédoniennes (telles que les églises des trois conciles et les églises de l'Orient), l'Église orthodoxe et les Églises catholiques orientales.
Voir Apolytikon et Christianisme oriental
Complies
Les complies (du completorium, « achevé, terminé ») sont la dernière prière chrétienne du jour (après le coucher du soleil) dans la Liturgie des Heures (prière quotidienne chrétienne).
Entrée (liturgie)
L'Entrée est, dans les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — une procession au cours de laquelle le clergé pénètre dans le sanctuaire par les Saintes Portes.
Voir Apolytikon et Entrée (liturgie)
Grande doxologie (rite byzantin)
La Grande Doxologie est une prière récitée dans plusieurs offices du rite byzantin, comme les matines par exemple.
Voir Apolytikon et Grande doxologie (rite byzantin)
Propre (liturgie)
Le propre (du latin proprium) est la partie de la liturgie chrétienne qui change selon la date, que cela soit en rapport avec le calendrier de l'année liturgique (Proprium de tempore), avec la célébration d'un saint particulier (Proprium Sanctorum) ou avec un autre événement important.
Voir Apolytikon et Propre (liturgie)
Rite byzantin
Sacrement du baptême selon le rite byzantin Le rite byzantin, ou rite constantinopolitain, est un des rites liturgiques orientaux employé par dix-sept Églises catholiques orientales et la majorité des Églises orthodoxes.
Voir Apolytikon et Rite byzantin
Tropaire
notation de crochet et de bannière ». Un tropaire (en grec, pluriel:,; en géorgien:,; en slave d'église) dans la musique byzantine et dans la musique religieuse du christianisme orthodoxe oriental est un court hymne d'une strophe, ou organisé de manière plus complexe sous forme de séries de strophes.
Vêpres
Les vêpres sont le moment liturgique qui correspond à la prière du soir dans le christianisme.
Voir Apolytikon et Vêpres
Voir aussi
Cantique ou hymne orthodoxe
- Apolytikon
- Catabase (liturgie)
- Hypakoë
- Irmos
- Kontakion
- Les Vêpres (Rachmaninov)
- Liturgie de saint Jean Chrysostome (Rachmaninov)
- Liturgie de saint Jean Chrysostome (Tchaïkovski)
- Octoéchos
- Petros Bereketis
- Stichère
- Theotokion
Également connu sous le nom de Apolytikion.