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Amphiloque d'Iconium
Amphiloque d'Iconium (en grec ancien / Amphilokhios) était évêque d'Iconium en Cappadoce, au.
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Athanase d'Alexandrie
Athanase d'Alexandrie (en Ἀθανάσιος), né vers 296/298 et mort le, dit le Grand, est évêque (patriarche) d'AlexandrieLes titres utilisés à l'époque pour désigner la position de l'évêque d'Alexandrie en Égypte et Libye étaient « archevêque » et « pape ».
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Âme
Psyché, personnification de l'âme dans la mythologie grecque: une psyché antique au Musée archéologique national de Naples, photographie de Giorgio Sommer, v. 1865. L’âme (du latin anima, « souffle, respiration ») est à la fois le principe vital et spirituel, immanent ou transcendant, qui animerait le corps d'un être vivant (humain, animal ou même végétal).
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Église autocéphale
Mosaïque du Christ Pantocrator à Sainte-Sophie Une Église autocéphale est une Église chrétienne dont le primat jouit d'une indépendance totale, sur le plan juridique comme sur le plan spirituel, par rapport à une quelconque autorité.
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Église orthodoxe
L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.
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Églises orthodoxes de culture grecque
Drapeau des Églises orthodoxes de culture grecque. L'aigle à deux têtes emblème du patriarcat œcuménique de Constantinople. L'église orthodoxe grecque de l'Annonciation à Wauwatosa, construite par Frank Lloyd WrightLes Églises orthodoxes de culture grecque (en Ἑλληνορθόδοξες Ἑκκλησίες) sont un ensemble d'Églises autocéphales appartenant à l'ensemble plus large des Églises orthodoxes.
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Épître
Épître aux Galates. Une épître est une lettre (au sens de correspondance).
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Basile de Césarée
Basile de Césarée, né en 329 et mort, selon la tradition, le à Césarée de Cappadoce, est l'un des principaux Pères de l'Église.
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Bible
La Bible est un terme générique désignant les ensembles de textes sacrés des chrétiens et, par extension, ceux des juifs qui préfèrent le plus souvent le terme d'Écrits ou de Tanakh à ceux de Bible juive ou Bible hébraïque.
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Canons des Apôtres
Canons 1 à 4 des Canons des Apôtres attribués par certains aux apôtres, en grec (à gauche) et en latin (à droite) d'une édition de 1715 Les Canons des Apôtres, canons apostoliques ou encore les canons ecclésiastiques des saints apôtres, sont un texte chrétien syrien du.
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Codification (droit)
En droit, la codification consiste à regrouper dans des recueils des textes normatifs, lois ou règles juridiques (code d'honneur), de natures diverses concernant une matière donnée.
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Concile
Un concile (du latin concilium, « assemblée »), ou synode (du grec ancien sun-odos « chemin commun »), est une assemblée d'évêques de l'Église catholique (latine ou non) ou orthodoxe.
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Concile œcuménique
Un concile œcuménique est une assemblée réunissant tous les évêques et autorités ecclésiastiques du christianisme (oikumènè, « totalité de la terre habitée »).
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Concile d'Éphèse
Le concile d'Éphèse, troisième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, est convoqué en 430 par l'empereur romain de Constantinople Théodose II.
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Concile de Chalcédoine
''Le Concile de Chalcédoine'', par Vassili Sourikov, 1876. Le concile de Chalcédoine (en latin: concilium Chalcedonense; en grec: Σύνοδος της Χαλκηδόνας) est le quatrième concile œcuménique du christianisme.
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Concile de Gangres
Règlement du Concile de Gangres (manuscrit grec, British Library). Le concile provincial de Gangres ou synode de Gangres se réunit à une date inconnue au milieu du - peut-être en 355, en 340 selon d'autres auteurs - treize évêques arméniens à Gangres (aujourd'hui Çankırı, Turquie), métropole de la Paphlagonie.
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Concile de Laodicée
Le concile de Laodicée est un concile chrétien régional qui eut lieu vers 364 à Laodicée, métropole de la Phrygie, province de l'Asie Mineure.
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Concile de Sardique
Le concile de Sardique ou synode de Sardique est une réunion d'évêques chrétiens convoqué en 343 par l'empereur Constant Ier, avec l'accord de son frère et co-empereur Constance II, sur les instances des évêques nicéens de son entourage, Jules Ier et Athanase d'Alexandrie.
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Concile in Trullo
Le concile in Trullo, appelé parfois concile quinisexte ("Cinquième-sixième") ou sixième Concile œcuménique pour ceux qui considèrent les deux conciles (Constantinople III et le concile in Trullo) comme un ensemble.
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Conciles de Carthage
Liste des conciles de Carthage.
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Consécration
Une consécration consiste à rendre sacré, c'est-à-dire faire passer du domaine profane au domaine sacré une personne, un objet ou un lieu.
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Corps du Christ
Le Corps du Christ est un concept de la théologie chrétienne.
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Corpus
Un corpus est un ensemble de documents, artistiques ou non (textes, images, vidéos), regroupés dans une optique précise.
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Coutume
La coutume est une source du droit.
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Cyrille d'Alexandrie
Cyrille d'Alexandrie (Κύριλλος Ἀλεξανδρείας), né vers 375, est évêque d'Alexandrie en 412 et meurt le.
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Décret
Un décret (du latin decretum, « décision ») est une décision émise par une autorité souveraine.
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Denys d'Alexandrie
Denys d'Alexandrie est un Père de l'Église, évêque d'Alexandrie et saint chrétien du.
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Deuxième concile de Nicée
Le deuxième concile de Nicée, couramment appelé concile de Nicée II, est un concile considéré comme le septième concile œcuménique par l'Église orthodoxe et l'Église catholique; il eut lieu en 787.
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Diocèse
Les diocèses dans l'Empire romain, 400 ap JC Le diocèse (du latin: diœcesis ou diocesis, qui vient lui-même du grec ancien, « administration, gouvernement ») est à l'origine une circonscription territoriale de l'Empire romain conçue sous Dioclétien, à la fin du.
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Dogme
Un dogme (du grec, « opinion, décision, décret » -->) est une affirmation considérée comme fondamentale, incontestable et intangible formulée par une autorité politique, philosophique ou religieuse.
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Douze Apôtres
XIV, musée Pouchkine, Moscou. Les douze Apôtres, ou, par ellipse les Douze, ou simplement les Apôtres, sont les douze disciples choisis par Jésus de Nazareth.
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Droit
Le droit, ou droit objectif, est défini comme, ou de façon plus complète.
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Droit byzantin
Alexis III en faveur du monastère de Dionysios (mont Athos). L'empereur est représenté avec son épouse, Théodora Cantacuzène. Le droit byzantin, tout comme l'Empire byzantin hérita ses principales institutions politiques, sociales et culturelles de Rome, se constitua initialement à partir du droit romain.
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Droit canonique
Le droit canonique ou droit canon (du,, « un mètre mesureur droit, une règle ») est un ensemble d'ordonnances et de règlements pris par l'autorité ecclésiastique (l'autorité dirigeante de l'Église) concernant le gouvernement d'une organisation ou d'une église chrétienne et de ses membres.
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Droit positif
Le droit positif (du latin positum, posé en français, pour désigner le droit tel qu'il existe réellement) est constitué de l'ensemble des règles juridiques en vigueur dans un État ou dans un ensemble d'États de la Communauté internationale, à un moment donné, quelles que soient leurs sources.
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Droit romano-civiliste
Bijuridisme (droit romano-civiliste et common law) Légende/Fin Le droit romano-civiliste, appelé aussi droit romano-germanique (ou droit civil, uniquement au Québec), est un système juridique, qui trouve son origine dans le droit romain, en vigueur dans les États qui admettent que le droit écrit issu de l'expression législative constitue la principale source du droit.
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Ecclésiologie
L’ecclésiologie (étymologiquement « étude de l'Église ») est une branche de la théologie chrétienne qui étudie les origines du christianisme et, d'un point de vue croyant, le rôle de l'Église dans l'histoire du salut.
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Empire byzantin
L’Empire byzantin ou Empire romain d'Orient désigne l'État apparu vers le dans la partie orientale de l'Empire romain, au moment où celui-ci se divise progressivement en deux.
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Excommunication
Vasari, 1573, Sala Regia, palais du Vatican. L'excommunication (du latin ecclésiastique ex-communicare, « mettre hors de la communauté ») est une exclusion de la communauté chrétienne pratiquée dans certaines confessions chrétiennes.
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Gennade Ier de Constantinople
de Constantinople est patriarche de Constantinople d'août- au.
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Grégoire de Nazianze
Grégoire de Nazianze (en Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός), ou « de Naziance », dit « le Jeune », ou encore Grégoire le Théologien, né en 329 en Cappadoce et mort en 390, est un théologien et un Docteur de l'Église.
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Grégoire de Nysse
Grégoire de Nysse, (en Γρηγόριος Νύσσης), appelé aussi le Père des Pères, né vers 335 à Néocésarée (actuelle Niksar en Turquie), dans la province du Pont-Euxin, mort vers 395, est un théologien et un mystique de grande envergure; comme Père de l'Église, il est commémoré le 10 janvier.
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Grégoire le Thaumaturge
Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville) est un ancien évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont (aujourd'hui de la mer Noire) où il a largement contribué à la diffusion du christianisme. Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi, et il est devenu célèbre pour avoir accompli un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. Canonisé, il est fêté le 17 novembre.
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Incarnation (christianisme)
L'Incarnation est le dogme chrétien selon lequel le Verbe divin s'est fait chair en Jésus-Christ.
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Jésus-Christ
Jésus-Christ (prononcé ou), le Christ ou simplement Christ est le nom donné par l'ensemble des chrétiens à Jésus de Nazareth.
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Jean III Scholastique
le Scholastique fut patriarche de Constantinople du à sa mort le.
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Liste des Églises orthodoxes
Cette liste recense les Églises qui font partie ou se revendiquent comme faisant partie de l'Église orthodoxe, aussi appelée Église des sept conciles.
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Logique
La logique — du grec logikê, qui est un terme dérivé de lógos signifiant à la fois « raison », « langage » et « raisonnement » — est, dans une première approche, l'étude de l'inférence, c'est-à-dire des règles formelles que doit respecter toute argumentation correcte.
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Moyen Âge
371x371px 347x347px 280x280pxLe Moyen Âge est une période de l'histoire de l'Europe, s'étendant du début du à la fin du, qui débute avec le déclin de l'Empire romain d'Occident et se termine par la Renaissance et les grandes découvertes.
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Mystique
La mystique ou le mysticisme est ce qui a trait aux mystères, aux choses cachées ou secrètes.
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Néophyte VII de Constantinople
Néophyte VII de Constantinople (en grec: Νεόφυτος Ζ΄) fut patriarche de Constantinople du au, puis du au.
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Nicéphore Ier de Constantinople
le Confesseur (Nikephoros), théologien et historien, fut patriarche de Constantinople du au.
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Nicodème l'Hagiorite
Saint Nicodème l'Hagiorite ou Nicodème de l'Athos, ou Nicodème de la Sainte Montagne (en grec Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης), né en 1749 et mort en 1809, est un moine du mont Athos, érudit, auteur spirituel orthodoxe et grand rénovateur de la tradition hésychaste.
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Nicolas III Grammatikos
Nicolas III Kyrdiniatès dit Grammatikos (en grec: Νικόλαος Γ΄ Κυρδινιάτης) est un patriarche de Constantinople.
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Nomocanon
Un nomocanon (en grec νομοκάνων), dans l'Empire byzantin, était une collection organisée de textes juridiques relatifs à la vie ecclésiastique et religieuse, où se trouvaient unies à la fois des « lois » (νόμοι) d'origine séculière (droit romain, « constitutions » impériales) et des « règles normatives » (κανόνες) émanant d'autorités religieuses, conciles ou Pères de l'Église.
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Ordinaire (christianisme)
Dans certaines confessions chrétiennes, on appelle ordinaire ou hiérarque tous ceux qui, même pour une période limitée, ont juridiction sur une Église, un monastère, un ordre religieux, etc., c'est-à-dire tous ceux qui, d'une manière générale, ont un pouvoir exécutif sur ces diverses communautés.
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Orthodoxie
baptistère dit « des Orthodoxes », à Ravenne (par opposition au baptistère des Ariens), fut édifié vers 400-450. Photographie de Berit Wallenberg, 1932. Le terme « orthodoxie » vient du grec (« droit ») et (« opinion »).
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Patriarche (christianisme)
Le titre de patriarche est donné dans certaines Églises chrétiennes, dont l'Église catholique romaine, les Églises orthodoxes et les Églises orientales.
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Pères de l'Église
XI, de la Rus' de Kiev. Les pères de l'Église sont, selon l'historiographie moderne et depuis le, des auteurs ecclésiastiques dont les écrits (appelés littérature patristique), les actes et l'exemple moral ont contribué à établir et à défendre de multiples aspects de la théologie chrétienne.
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Péché
Lucas Cranach. En religion, un péché est une offense faite à Dieu ou à un dieu, et une transgression délibérée ou non de la loi divine.
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Pénitence
Dans l'Église catholique, la pénitence (du latin poenitentia) fait partie d'un sacrement qui a pour but de pardonner les péchés: c'est le sacrement de pénitence et de réconciliation (dit communément confession) qui comprend également la contrition et la confession des péchés.
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Peter Lang (maison d'édition)
Peter Lang est une maison d'édition académique internationale suisse dont le siège social est à Lausanne.
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Philosophie
La philosophie, du grec ancien (composé de, « aimer », et de, « sagesse, savoir »), signifiant littéralement « amour du savoir » et communément « amour de la sagesse », est une démarche qui vise à une compréhension du monde et de la vie par une réflexion rationnelle et critique.
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Photios Ier de Constantinople
Photios ou Photius de Constantinople (en grec /; en latin Photius), né vers 820, mort le (ou 897), érudit et homme d'État byzantin, fut patriarche de Constantinople de décembre 858 à novembre 867, puis du au.
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Piété
Exprimant à l'origine un sentiment de spiritualité et d'humanité, la piété apparaît comme une vertu cultivée dans le cadre des religions.
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Piercing
Jeune femme porteuse de plusieurs piercings du visage (Monroe, Septum et Labret). barbell. Le piercing, ou perçage, est une pratique consistant à percer une partie du corps pour y mettre un bijou.
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Pierre d'Alexandrie
Pierre d'Alexandrie est un évêque d'Alexandrie et un Père de l'Église du.
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Praxis (philosophie)
La praxis (du grec ancien πρᾶξις, « action ») est un concept philosophique en grec ancien, théorisé par Aristote dans l’Éthique à Nicomaque et la Métaphysique.
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Prêtre
prêtres catholiques. Un prêtre est un homme ou une femme (on utilise dans ce dernier cas les termes prêtresse ou femme prêtre) qui exerce un ministère sacré dans une religion et y est chargé du service liturgique, présidant aux cérémonies de certains cultes religieux.
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Premier concile de Constantinople
Le premier concile de Constantinople, mur peint dans l'Église de Stavropoleos, Bucarest (Roumanie). e Le premier concile de Constantinople, convoqué de mai à, par l'empereur Théodose Ier, responsable de l'Orient, est le deuxième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, après celui de Nicée.
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Premier concile de Nicée
Le premier concile de Nicée (en latin: Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du au, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier.
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Quatrième concile de Constantinople (Église orthodoxe)
Le quatrième concile de Constantinople ou concile photien est un concile qui a eu lieu en 879–880 et est considéré comme un concile œcuménique par certains membres de l'Église orthodoxe.
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Règle du précédent
La règle du précédent ou stare decisis (latin: « rester sur la décision ») est une règle de droit s'appliquant particulièrement dans les pays de common law.
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Sacrement
Le sacrement est un rite cultuel sacré en usage dans la plupart des branches du christianisme: catholicisme, christianisme orthodoxe, et certaines dénominations protestantes (anglicanisme, luthéranisme, presbytérianisme, méthodisme).
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Saint-Esprit
Le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe par le Bernin, à la basilique Saint-Pierre. Le Saint-Esprit, ou Esprit saint, est dans plusieurs religions un aspect ou un agent de Dieu qui communique avec les humains ou agit sur eux.
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Saint-Synode
Dans les Églises orthodoxes, le Saint-Synode — ou « concile » permanent — est l’institution collégiale au sommet de la hiérarchie religieuse.
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Salut (christianisme)
Le chemin du salut, fresque d'Andrea di Bonaiuto, chapelle des Espagnols, basilique Santa Maria Novella, Florence. Le salut de l'âme est l'un des thèmes fondamentaux du christianisme.
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Source du droit
Le terme « source du droit » désigne habituellement dans les ouvrages de droit tout ce qui contribue, ou a contribué, à créer l'ensemble des règles juridiques applicables dans un État à un moment donné (le droit positif et le droit non écrit).
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Spiritualité
La notion de spiritualité (du latin ecclésiastique spiritualitas), comporte aujourd'hui des acceptions différentes selon le contexte de son usage.
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Synode
Synode diocésain à Cracovie en 1643. Dans le christianisme, un synode est une assemblée délibérative d'ecclésiastiques mais aussi, dans certains cas, de laïcs.
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Taraise de Constantinople
Taraise (en grec Ταράσιος), né à Constantinople vers 730, fut patriarche de Constantinople du à sa mort le.
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Théodore Studite
Théodore Studite, Théodore le Studite ou le Stoudite, c'est-à-dire le moine du Stoudion, né à Constantinople en 759 et mort dans le golfe de Nicomédie le, est une des plus grandes figures de l'Église de Constantinople et un fervent défenseur de l'iconodulie.
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Théologie
Raphaël, v. 1509. La théologie (en grec ancien, littéralement « discours rationnel sur la divinité ou le divin, le ») est un ensemble de champs disciplinaires qui concernent l'idée de Dieu ou du divin.
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Théologie dogmatique
Dogmatique'' de Karl Barth. La théologie dogmatique est une branche de la théologie chrétienne qui étudie le contenu de la confession de foi chrétienne (le dogme, exprimé dans le credo en particulier), dans sa cohérence interne et dans les formulations que prend la foi chrétienne exprimée dans un langage et une culture.
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Théologie orthodoxe
La théologie orthodoxe est l'ensemble de la doctrine et de la spiritualité de confession chrétienne orthodoxe résultant du symbole de Nicée, des sept premiers conciles et développée dans l'Empire byzantin par les théologiens et philosophes grecs au Moyen Âge comme saint Grégoire Palamas, et par les écrivains et poètes au en Russie, comme Vladimir Soloviev.
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Théophile d'Alexandrie
Théophile d'Alexandrie (mort le) fut évêque (patriarche) d'Alexandrie en Égypte, de 384 à 412.
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Théorie du commandement divin
La théorie du commandement divin (ou encore du volontarisme théologique Mark Murphy, sur la Stanford Encyclopedia of Philosophy (2002, révisé en 2008)) est une position méta-éthique qui consiste à fonder la morale sur la volonté divine: ce qui est bien et mal, c'est ce que Dieu veut.
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Timothée d'Alexandrie
Timothée d'Alexandrie est un patriarche d'Alexandrie de février 380 au.
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Tomos (Église orthodoxe)
Bartholomée Ier le 5 janvier 2019. Un tomos (en grec) dans l'Église orthodoxe est un décret du Primat d'une église orthodoxe orientale particulière sur certaines questions (telles que le niveau de dépendance d'une église par rapport à son Église Mère).
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Tradition (christianisme)
Dans certaines dénominations du christianisme, la Tradition est la révélation continue du message du Christ à son Église par le Saint-Esprit.
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Tradition orale
La tradition orale (également culture orale, patrimoine oral ou encore littérature orale) est une façon de préserver et de transmettre l'histoire, la loi et la littérature de génération en génération dans les sociétés humaines (peuples, ethnies) qui n'ont pas de système d'écriture ou qui, dans certaines circonstances, choisissent ou sont contraintes de ne pas l'utiliser.
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Typikon
Un Typikon grec imprimé en 1685. Le Typikon (ou Typicon) (τυπικόν, typikon, « suivre l'ordre », pl. typika; slavon: тvпико́нъ, typikon ou уставъ, ustave) est un rituel contenant les instructions sur l'ordonnancement et les hymnes de l'office divin, sous forme d'un calendrier perpétuel, observées dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiquesLe Typikon utilisé par les chrétiens orientaux est identique à celui des orthodoxes à quelques différences mineures près.
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Vie après la mort
La vie après la mort, aussi appelée laprès-vie, lexistence post-mortem, loutre-tombe, la vie dans l'au-delà, la vie éternelle est l'hypothèse de la survivance de l'esprit, de l'âme ou de la conscience d'un être vivant après la mort.
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