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17 relations: Chemitta, Dîme, Deutéronome, Gémara, Hébreu, Juda bar Ilaï, Judaïsme orthodoxe, Maasser rishon, Maasser Sheni, Midrash, Taanit (traité), Talmud de Babylone, Talmud de Jérusalem, Temple de Jérusalem, Teroumat hamaasser, Terre d'Israël, Tsedaka.
Chemitta
Rosh Ha-Ayin, 2007. La chemitta, shemitah ou shmita (en hébreu: texte, « rémission ») est une définie par la Torah pour l’agriculture: tous les sept ans, les agriculteurs juifs doivent observer une année de jachère.
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Dîme
La dîme ou dime ou décime (du decima, « dixième ») est une contribution variable, étymologiquement de 10 %, versée en nature ou en espèces, à une institution civile ou religieuse.
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Deutéronome
Le Deutéronome (du grec ancien:, « la seconde loi »; texte Devarim, paroles) peut être lu comme le cinquième livre de la Bible hébraïque ou Ancien Testament et dernier de la Torah (le Pentateuque chrétien) ou comme le premier livre de l'historiographie deutéronomiste.
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Gémara
La Gémara ou guemara (mot signifiant « achèvement, perfection » en hébreu, ou « étude » en araméen, langue dans laquelle est rédigé cet ouvrage) est un commentaire de la Mishna qui la relie plus clairement au Tanakh.
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Hébreu
L’hébreu (en hébreu moderne: / ou, et en hébreu ancien: « langue sacrée ») est une langue chamito-sémitique.
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Juda bar Ilaï
Rabbi Juda bar (ou ben) Ilaï (hébreu: רבי יהודה בר אילעאי Rabbi Yehouda bar Ilaï) est l'un des Tannaim (docteurs de la Michna) les plus importants de la quatrième génération.
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Judaïsme orthodoxe
Le terme judaïsme orthodoxe recouvre les croyances et pratiques des Juifs fidèles aux interprétations et nuances halakhiques établies au cours des siècles de la loi écrite et de la loi orale, transmises à Moïse au mont Sinaï.
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Maasser rishon
Le Ma'asser Rishon (hébreu מעשר ראשון, première dîme) est le prélèvement d'un dixième du revenu et produit de chaque année, remis aux Lévites.
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Maasser Sheni
Le Ma'asser Sheni (hébreu מעשר שני, seconde dîme) est une dîme pratiquée dans le judaïsme orthodoxe dont les racines remontent à la Bible hébraïque.
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Midrash
Midrash Tehillim'' (Prague, 1613). Le Midrash (מדרש, pluriel midrashim) désigne à la fois.
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Taanit (traité)
Le traité Ta'anit (hébreu: תענית « jeûne ») est le neuvième de l’ordre Moëd dans la Mishna et les Talmuds.
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Talmud de Babylone
Le Talmud de Babylone, aussi appelé Talmud Bavli, est l'un des deux talmuds existants (avec le Talmud de Jérusalem, aussi appelé Talmud Yeroushalmi) compilé autour du de notre ère au sein de la diaspora juive du Moyen-Orient.
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Talmud de Jérusalem
Vilna du Talmud de Jérusalem. Le Talmud de Jérusalem (תלמוד ירושלמי Talmoud Yeroushalmi) est une somme de commentaires et discussions rabbiniques sur la Mishna, depuis le jusqu’au.
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Temple de Jérusalem
Maquette, selon la description de Flavius Josèphe du Second Temple de Jérusalem. Cette maquette était exposée à l'origine à l'hôtel Holyland, depuis 2006 au Musée d’Israël à Jérusalem. Le temple de Jérusalem (en hébreu בית המקדש Beit ha-Mikdash « maison de Sainteté ») désigne différents édifices religieux construits sur le mont du Temple dans la vieille ville de Jérusalem.
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Teroumat hamaasser
La Teroumat HaMaasser qui était connue dans le Talmud, avec la Terouma gdola, sous le simple nom de Terouma, fait référence à une dîme prélevée sur les produits de la récolte en terre d'Israël, c'est-à-dire la dîme de la dîme (un pour cent), qui était donnée aux ''cohanim'' à l'époque des Temples de Jérusalem.
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Terre d'Israël
La terre d'Israël approximative, lors de l'époque biblique Juda en -926 '''Eretz Israel''' Carte illustrant la Haggada d’Amsterdam (1695). La Terre d’Israël (en hébreu) est une étendue géographique comprenant les anciens royaumes d’Israël et de Juda, berceau du peuple juif.
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Tsedaka
Boîte à ''tsedaka'' (''pushke'') en argent, Charleston, 1820, National Museum of American Jewish History, Philadelphie. Boîte à dons du Merkas Yeshivot Bnei Akiva B'Israel, années 1960-70, Tel Aviv, dans la collection du Musée juif de Suisse. La tsedaka, tzedaka, tsedaqa ou tzedaqa (en hébreu: צדקה) désigne dans le judaïsme le principe religieux de l’aumône.
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