Table des matières
21 relations: Église orthodoxe, Églises catholiques orientales, Christianisme oriental, Ecténie, Enfer, Jésus-Christ, Kontakion, Koutia, Macaire de Scété, Mémoire éternelle (chant liturgique), Orthros (liturgie), Paradis, Parousie, Psaume, Résurrection, Requiem, Rite byzantin, Semaine radieuse, Semaine sainte, Service mémoriel (rite byzantin), Slavon d'église.
Église orthodoxe
L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.
Voir Panikhide et Église orthodoxe
Églises catholiques orientales
Les Églises catholiques orientales (ou parfois, le terme utilisé des Églises uniates) sont la composante de rite oriental de l'Église catholique.
Voir Panikhide et Églises catholiques orientales
Christianisme oriental
Le christianisme oriental regroupe plusieurs branches du christianisme et différentes confessions: les Églises antéchalcédoniennes (telles que les églises des trois conciles et les églises de l'Orient), l'Église orthodoxe et les Églises catholiques orientales.
Voir Panikhide et Christianisme oriental
Ecténie
Une ecténie (du ἐκτενής, ektenès, « assidu, empressé ») est, dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin – une suite de prières ou de supplications appelée généralement litanie.
Voir Panikhide et Ecténie
Enfer
L'Enfer, du latin, est, selon de nombreuses religions, un état de souffrance extrême, douleur expérimentée après la mort par ceux qui ont commis des crimes et des péchés dans leur vie terrestre.
Voir Panikhide et Enfer
Jésus-Christ
Jésus-Christ (prononcé ou), le Christ ou simplement Christ est le nom donné par l'ensemble des chrétiens à Jésus de Nazareth.
Voir Panikhide et Jésus-Christ
Kontakion
Le kontakion ou kondakion est un genre poético-musical religieux apparu au début du.
Koutia
La koutia (aussi connue comme koliva ou colivă) est un entremets fait de graines, traditionnellement servi en Biélorussie, en Russie, en Ukraine, en Moldavie, en Roumanie, en Serbie et parfois en Pologne.
Voir Panikhide et Koutia
Macaire de Scété
Macaire de Scété, ou Macaire le Grand est un moine égyptien du et « Père du désert ».
Voir Panikhide et Macaire de Scété
Mémoire éternelle (chant liturgique)
Mémoire éternelle (grec:; slavon d'Église: Вечная память, Vetchnaïa Pamiat) est l'exclamation prononcée après la panikhide (service funéraire) dans les Églises d'Orient, les Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin.
Voir Panikhide et Mémoire éternelle (chant liturgique)
Orthros (liturgie)
Les psaumes cités dans le texte sont numérotés selon la tradition grecque byzantine de la Septante. L'Orthros (du ὄρθρος, orthros, « aube ») est, dans les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — la dernière des quatre Heures canoniales du service de nuit, avec les Vêpres, l'Apodeipnon (Complies) et l'Office de minuit.
Voir Panikhide et Orthros (liturgie)
Paradis
''Paradis'', peinture sur soie, dynastie Tang (618-907), British Museum. Le paradis est le.
Voir Panikhide et Paradis
Parousie
Le Jugement dernier dans l'interprétation de Fra Angelico, ''Armadio degli Argenti'' (1451-1453). La parousie est un concept de la théologie chrétienne qui désigne originellement à la fois la présence invisible du Christ dans le monde depuis la création et son retour sur la Terre à la fin des temps.
Psaume
Un psaume est un texte poétique composé de plusieurs versets relevant de quatre genres littéraires principaux.
Voir Panikhide et Psaume
Résurrection
Phénix par Friedrich Justin Bertuch, 1790-1830. La résurrection est le fait de revenir à la vie après la mort.
Voir Panikhide et Résurrection
Requiem
Le requiem dans ''Les Très Riches Heures du duc de Berry''. Le requiem (forme à l'accusatif du latin requies signifiant repos), ou messe de requiem, est une messe de l'Église catholique célébrée lors de funérailles ou de cérémonies du souvenir.
Voir Panikhide et Requiem
Rite byzantin
Sacrement du baptême selon le rite byzantin Le rite byzantin, ou rite constantinopolitain, est un des rites liturgiques orientaux employé par dix-sept Églises catholiques orientales et la majorité des Églises orthodoxes.
Voir Panikhide et Rite byzantin
Semaine radieuse
La Semaine radieuse désigne, dans les Églises chrétiennes, en particulier dans les Églises d'Orient, les huit jours (Pâques comprise) suivant le dimanche de Pâques, de (P) à (P + 7).
Voir Panikhide et Semaine radieuse
Semaine sainte
La Semaine sainte est, pour les chrétiens, la semaine précédant Pâques et la dernière partie du Carême.
Voir Panikhide et Semaine sainte
Service mémoriel (rite byzantin)
Le Service mémoriel (en μνημόσυνον, mnemósynon, « mémorial »; en slavon d'Église: панvхида, panikhída, « panikhide » du παννυχίς, pannychis, « vigile »; en parastas, du παραστάς, parastas) est un service liturgique solennel pour le repos des défunts dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin.
Voir Panikhide et Service mémoriel (rite byzantin)
Slavon d'église
Psautier de Spiridon de Kiev de 1397. Texte en slavon d'église de 1755. Le slavon d'église, également appelé slavon liturgique, est la principale langue liturgique de l'Église orthodoxe dans les pays de langue slave (l'autre langue liturgique majeure des Églises orthodoxes non slaves étant le grec).
Voir Panikhide et Slavon d'église