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'Azîzoddîn Nasafî et Wahdat al-wujud

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre 'Azîzoddîn Nasafî et Wahdat al-wujud

'Azîzoddîn Nasafî vs. Wahdat al-wujud

'Azīzoddīn Nasafī est un soufi persan né à Nasaf, en Transoxiane, au cours du, et mort à Abarqûh, dans le sud de l'Iran, vers l'an 1300 (700 de l'Hégire). La notion de Wahdat al-wujud ou Unicité de l'Être (waḥda al-wujūd, وحدة الوجود en arabe) est, dans le soufisme, l'affirmation qu'il n'y a que Dieu qui est, c'est-à-dire qui est par Lui-même, sans antécédent, de manière absolue.

Similitudes entre 'Azîzoddîn Nasafî et Wahdat al-wujud

'Azîzoddîn Nasafî et Wahdat al-wujud ont 3 choses en commun (em Unionpédia): Ibn Arabi, Sadr al-Dîn al-Qûnawî, Soufisme.

Ibn Arabi

Ibn ‘Arabī (nom complet: Muhyī al-dīn Abū ‘Abd Allāh Muhammad bin ‘Alī bin Muhammad bin Ahmad bin ‘Abd Allāh bin al-‘Arabī al-Tā’ī al-Hātimī al-Andalusī — en), né le, à Murcie, et mort le, à Damas est un ouléma, théologien, juriste (faqīh), poète, soufi, métaphysicien et philosophe (faylasûf) arabo-andalou, auteur d'environ 850 ouvrages.

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Sadr al-Dîn al-Qûnawî

Sadr al-Dîn al-Qûnawî, 1274-1207, nom complet: Sadr al-Dîn Muhammad Ibn Ishâq Ibn Muhammad Ibn Yûnus al-Qûnawî, est un soufi, un théologien et un spécialiste du hadith d'origine perse.

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Soufisme

Nom d''''Allah''': Dieu en arabe. Le soufisme (en ٱلتَّصَوُّف, at-taṣawwuf) désigne les pratiques ésotériques et mystiques de l'Islam visant la en vue de se de Dieu.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre 'Azîzoddîn Nasafî et Wahdat al-wujud

'Azîzoddîn Nasafî a 14 relations, tout en Wahdat al-wujud a 40. Comme ils ont en commun 3, l'indice de Jaccard est 5.56% = 3 / (14 + 40).

Références

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