Arhat et Chittamatra

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Différence entre Arhat et Chittamatra

Arhat vs. Chittamatra

XVIII, Musée national de Varsovie. Dans le bouddhisme theravâda, arhat ou arhant (terme sanskrit; en pâli: arahant), est le nom donné à celui qui a atteint le dernier échelon de la sagesse et de l'éveil. Chittamatra (IAST:, « rien qu'esprit ») est l'une des écoles du bouddhisme Mahāyāna.

Bouddha

Bouddha, tempera sur coton, Thangka: Otgonbayar Ershuu Le titre de bouddha (terme sanskrit बुद्ध buddha « éveillé », participe passé passif de la racine verbale budh-, « s'éveiller »)The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet, désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse (prajñā), réalisé l'éveil, c'est-à-dire réalisé le nirvāna (selon le Théravada), ou transcendé la dualité saṃsāra/nirvāņa (selon le Mahāyāna).

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Bouddhisme mahāyāna

Le bouddhisme mahāyāna, (terme sanskrit – महायान – signifiant « grand véhicule », en chinois: 大乘, dàchéng; en japonais: 大乗, daijō; en vietnamien: Đại Thừa; en coréen: 대승, dae-seung), apparaît vers le début de notre ère dans le Nord de l’Inde et dans l'Empire kouchan, d’où il se répand rapidement au Tarim et en Chine, avant de se diffuser dans le reste de l’Extrême-Orient.

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Karma

Karma ou karman en sanskrit (noté en devanagari कर्म et कर्मन्); de la racine verbale kṛ, signifie « acte »), ou kamma en pali, est l'action sous toutes ses formes, puis dans un sens plus religieux l'action rituelle. C'est aussi une notion désignant communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est alors la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Le karma est propre aux religions et spiritualités orientales ayant adopté le concept de renaissance (parfois nommée réincarnation ou transmigration), lié au fait que les êtres renaissent en fonction de la nature et de la qualité de leurs actes — dans cette vie-ci, mais aussi dans d'autres vies qui se sont déroulées antérieurement. Ainsi tout acte (karma) induit des effets censés se répercuter sur les différentes vies d'un individu, formant ainsi sa destinéePour autant, cette conception n'est pas fataliste: l'individu peut à chaque instant produire des actes qui modifieront le cours de son destin. Voir Fernand Schwarz, La tradition et les voies de la connaissance, Éditions NA, 1991,.. Le terme se transcrit Kamma en pali, yè en chinois (classique 業 et simplifié 业), gō (ごう.

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Nirvana (monde indien)

Le nirvana (sanskrit IAST: nirvāṇa; pali: nibbāna) est un concept philosophique de l'hindouisme, du jaïnisme et du bouddhisme qui signifie « extinction » (du feu des passions, de l'ignorance) ou « libération » (du saṃsāra, du cycle des réincarnations).

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Philippe Cornu

Philippe Cornu, né à Paris en 1957, est un ethnologue, tibétologue et écrivain français auteur d'articles et livres sur le bouddhisme, et plus spécifiquement spécialiste du bouddhisme vajrayâna tibétain sur lequel portent ses recherches et sa pratique personnelle.

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Saṃsāra

roue de vie et les rayons du saṃsāra. Le saṃsāra (संसार, IAST: saṃsāra, signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration ») signifie « transition » mais aussi « transmigration », « courant des renaissances successives ».

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Theravāda

Le theravādaPāli: theravāda: थेरवाद / Sanskrit: sthaviravāda: स्थविरवाद / Littéralement: Doctrine des Anciens ou Enseignements des Aînés est une branche ancienne du bouddhisme hīnayāna issue de l'école Sthaviravāda.

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