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Bien commun et Politique (Aristote)

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Bien commun et Politique (Aristote)

Bien commun vs. Politique (Aristote)

Le bien commun est une notion développée d'abord par la théologie et la philosophie, puis saisie par le droit, les sciences sociales et invoquée par de nombreux acteurs politiques. « C’est par nature que la femme et l’esclave sont différents, car la nature ne fait rien avec parcimonie, mais elle fait chaque objet pour un seul usage; … Chez les Barbares, la femme et l’esclave ont le même rang. » ''Politique'', Aristote (livre I, 1252 b 1-8). La Politique, en Πολιτικά, ou Questions de Politique, est un ouvrage en huit livres d’Aristote, dans lequel le philosophe grec s'attache à étudier les diverses questions que pose la vie d'une cité-État (en grec, / pólis).

Similitudes entre Bien commun et Politique (Aristote)

Bien commun et Politique (Aristote) ont 11 choses en commun (em Unionpédia): Aristote, Éthique à Nicomaque, Droit romain, Intérêt public, Justice, La République, Légitimité, Platon, Presses universitaires de France, Science politique, Thomas d'Aquin.

Aristote

Aristote (384-322) est un philosophe et polymathe grec de l'Antiquité.

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Éthique à Nicomaque

L’Éthique à Nicomaque (en Ἠθικὰ Νικομάχεια, Ethiká Nikomácheia) est un ouvrage d'Aristote qui traite de l'éthique, de la politique et de l'économie.

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Droit romain

Le droit romain désigne le droit édicté dans la République romaine et l'Empire romain ainsi que les textes des jurisconsultes qui s'y rapportent.

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Intérêt public

La formule intérêt général (ou intérêt public) désigne la finalité d'actions ou d'institutions censées intéresser et servir une population considérée dans son ensemble.

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Justice

Allégorie de la Justice (Tribunal régional Berlin) Fresque de Luca Giordano représentant la justice (Palazzo Medici Riccardi, un des palais Renaissance de la ville de Florence) La justice est un principe philosophique, juridique et moral fondamental: suivant ce principe, les actions humaines doivent être approuvées ou rejetées en fonction de leur mérite au regard de la morale (le bien), du droit, de la vertu ou de toute autre norme de jugement des comportements.

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La République

Papyrus d'Oxyrhynque LII 3679 contenant des fragments de ''La République'' de Platon, IIIe siècle La République (en grec, « à propos de l'État / de la Cité » ou /, « La Cité/L'État ») est un des dialogues de Platon, qui porte principalement sur la vertu individuelle de justice et la justice dans la Cité.

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Légitimité

La légitimité est la qualité de ce qui est fondé en droit, en justice, ou en équité (définition du Petit Larousse).

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Platon

Platon (en grec ancien), né en 428 / 427 av. J.-C. et mort en 348 / 347 av. J.-C. à Athènes, est un philosophe antique de la Grèce classique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes qu'il critiqua vigoureusement.

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Presses universitaires de France

Les Presses universitaires de France (PUF) sont une maison d'édition fondée en 1921 par un collège de professeurs.

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Science politique

La science politique ou politologie est une discipline académique qui étudie les phénomènes politiques.

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Thomas d'Aquin

Thomas d'Aquin, né en 1225 ou 1226 au château de Roccasecca près d'Aquino, dans la partie péninsulaire du royaume de Sicile (Latium), et mort le à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans les États pontificaux (dans le Latium également), est un religieux italien de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Bien commun et Politique (Aristote)

Bien commun a 107 relations, tout en Politique (Aristote) a 290. Comme ils ont en commun 11, l'indice de Jaccard est 2.77% = 11 / (107 + 290).

Références

Cet article montre la relation entre Bien commun et Politique (Aristote). Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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