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Bouddha et Cinq dhyani bouddhas

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Bouddha et Cinq dhyani bouddhas

Bouddha vs. Cinq dhyani bouddhas

Bouddha, tempera sur coton, Thangka: Otgonbayar Ershuu Le titre de bouddha (terme sanskrit बुद्ध buddha « éveillé », participe passé passif de la racine verbale budh-, « s'éveiller »)The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet, désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse (prajñā), réalisé l'éveil, c'est-à-dire réalisé le nirvāna (selon le Théravada), ou transcendé la dualité saṃsāra/nirvāņa (selon le Mahāyāna). Renge-in Tanjō-ji Les cinq dhyani bouddhas ou bouddhas de méditation, encore appelés les cinq bouddhas de sagesse (prononcé en japonais gochi nyorai), sont un groupe de déités qui, dans le courant vajrayana, représentent les cinq aspects du bouddha primordial et les cinq sagesses permettant de transformer les cinq émotions négatives en énergie positive.

Similitudes entre Bouddha et Cinq dhyani bouddhas

Bouddha et Cinq dhyani bouddhas ont 28 choses en commun (em Unionpédia): Akshobhya, Amitābha, Amoghasiddhi, Bénarès, Bodhgaya, Bodhisattva, Bouddhisme mahāyāna, Bouddhisme vajrayāna, Compassion, Devadatta, Dharmakāya, Figuier des pagodes, Hindouisme, Karma, Maitreya, Māra, Mudrā, Nirmāṇakāya, Ratnasambhava, Rūpa, Samantabhadra, Sambhogakāya, Shingon, Siddhartha Gautama, Tathāgata, Tendai, Vairocana, Vajradhara.

Akshobhya

Akshobhya (sanskrit: Akṣobhya c'est-à-dire: impassible, inébranlable; chinois: Achùfó 阿閦佛, Búdòng rúlái 不動如來, japonais: Ashuku nyorai 阿閦如来; tibétain: mi bskyod pa/mi 'khrugs pa) est l'un des cinq bouddhas de sagesse du Vajrayana, adibouddha de la famille du vajra.

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Amitābha

Amitābha, Amitāyus ou encore Amida, en japonais 阿弥陀, est un bouddha du bouddhisme mahayana et vajrayana.

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Amoghasiddhi

Représentation tibétaine d'Amoghasiddhi au Musée d'art asiatique de San Francisco Amoghasiddhi, mot sanskrit signifiant succès efficace, (devanāgarī: अमोघसिद्धि) est l'un des cinq bouddhas de méditation du mandala tantrique, il est associé à la famille du karma (action efficace; emblème: double vajra vishvavajra ou épée khadga).

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Bénarès

BénarèsNom usuel francophone selon la division francophone du Groupe d’experts des Nations unies pour les noms géographiques de l'ONU:. ou Varanasi (en hindi: texte,, Prononciation en hindi retranscrite phonétiquement selon la norme API.), située dans l'État indien de l'Uttar Pradesh est la ville la plus sacrée de l'hindouisme.

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Bodhgaya

Bodhgaya, (sanskrit Bodhgayā; hindi), est une ville indienne située dans l'État du Bihar, à une centaine de kilomètres au sud de Patna.

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Bodhisattva

Bodhisattva (बोधिसत्त्व (devanāgarī), IAST: bodhisattva; pâli: bodhisatta, 2006;; japonais: 菩薩 (bosatsu); thaï: พระโพธิสัตว์; coréen: 보살 (bosal (hanja: 菩薩)); tibétain: changchub sempa; vietnamien: Bồ Tát (菩薩)) de sattva, bodhi, est un terme sanskrit qui désigne dans le bouddhisme hinayana un bouddha avant que celui-ci ait atteint l'éveil.

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Bouddhisme mahāyāna

Le bouddhisme mahāyāna, (terme sanskrit – महायान – signifiant « grand véhicule », en chinois: 大乘, dàchéng; en japonais: 大乗, daijō; en vietnamien: Đại Thừa; en coréen: 대승, dae-seung), apparaît vers le début de notre ère dans le Nord de l’Inde et dans l'Empire kouchan, d’où il se répand rapidement au Tarim et en Chine, avant de se diffuser dans le reste de l’Extrême-Orient.

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Bouddhisme vajrayāna

Le vajrayāna (वज्रयान) est une forme de bouddhisme d'origine indienne, nommée aussi bouddhisme tantrique ou bouddhisme ésotérique, dont certains principes suivent le bouddhisme mahāyāna.

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Compassion

La compassion (du latin: cum patior, « je souffre avec » et du grec συμ πἀθεια, sym patheia, sympathie) est un sentiment par lequel un individu est porté à percevoir ou ressentir la souffrance d'autrui et poussé à y remédier, par amour, morale ou éthique.

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Devadatta

Devadatta (« Dieu donné » en sanskrit), cousin et membre de la communauté monastique (sangha) du Bouddha, est surtout connu pour avoir été l'ennemi acharné de ce dernier et le mauvais disciple du sangha.

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Dharmakāya

Dans la pensée bouddhique, le Dharmakāya (skt.), corps de la Loi, est un des trois corps (Trikāya) du Bouddha, son corps ultime, que seuls les êtres éveillés peuvent percevoir.

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Figuier des pagodes

Le Figuier des pagodes, ou Pipal (nom scientifique Ficus religiosa) (en sanskrit: pippala), est une espèce d'arbres du genre Ficus (famille des Moracées).

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Hindouisme

Lors des cérémonies religieuses hindoues (les pujas), des fleurs et des fruits sont offerts. Lhindouisme, parfois écrit indouisme (en hindi:,; en tamoul:; « religion hindoue »), ou sanatana dharma (en sanskrit:,: « loi éternelle »), est l'une des plus anciennes religions du monde encore pratiquées« Une des dernières civilisations traditionnelles du monde antique encore vivante », dans Alain Danielou, La civilisation des différences, éditions Kailash, Les Cahiers du Mleccha.

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Karma

Karma ou karman en sanskrit (noté en devanagari कर्म et कर्मन्); de la racine verbale kṛ, signifie « acte »), ou kamma en pali, est l'action sous toutes ses formes, puis dans un sens plus religieux l'action rituelle. C'est aussi une notion désignant communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est alors la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Le karma est propre aux religions et spiritualités orientales ayant adopté le concept de renaissance (parfois nommée réincarnation ou transmigration), lié au fait que les êtres renaissent en fonction de la nature et de la qualité de leurs actes — dans cette vie-ci, mais aussi dans d'autres vies qui se sont déroulées antérieurement. Ainsi tout acte (karma) induit des effets censés se répercuter sur les différentes vies d'un individu, formant ainsi sa destinéePour autant, cette conception n'est pas fataliste: l'individu peut à chaque instant produire des actes qui modifieront le cours de son destin. Voir Fernand Schwarz, La tradition et les voies de la connaissance, Éditions NA, 1991,.. Le terme se transcrit Kamma en pali, yè en chinois (classique 業 et simplifié 业), gō (ごう.

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Maitreya

San José. Maitreya (mot sanskrit signifiant), appelé en pali: Metteya, en ou; prononcé en japonais: Miroku, en vietnamien: Di-lặc et en tibétain (THL): Jetsun Jampa Gonpo.

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Māra

Māra (sanskrit, pâli), littéralement « mort », est, dans le bouddhisme, l'esprit tentateur qui essaya d'empêcher Siddhartha Gautama d'atteindre l'éveil.

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Mudrā

Mudrā (devanāgarī: मुद्रा, en pali: muddā) est un terme sanskrit signifiant « sceau, signe, geste (symbolique), rituel », qui désigne une position codifiée et symbolique des mains d'une personne (danseur, yogi, pratiquant du bouddhisme) ou de la représentation artistique (peinture, sculpture) d'un personnage ou d'une divinité.

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Nirmāṇakāya

Dans le bouddhisme, le Nirmāṇakāya (du Nirmāṇa: fabriqué, produit, kāya: corps) est le corps d'émanation ou corps physique d'un bouddha que nous pouvons percevoir.

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Ratnasambhava

Houshou, Musée Guimet, 2007 Ratnasambhava « né du joyau » est, dans l’ensemble des cinq bouddhas de méditation, celui qui est associé à la famille du ratna (joyau).

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Rūpa

Rūpa (en pali et sanskrit; devanāgarī: रूप), signifie ou, et renvoie à différents concepts de la philosophie indienne dans l'hindouisme et le bouddhisme.

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Samantabhadra

Bodhisattva Samantabhadra au pic doré du mont Emei Samantabhadra désigne soit dans le bouddhisme indien et est-asiatique le bodhisattva contemporain de Gautama Shakyamuni, d'une importance particulière dans les écoles Tiantai et Huayan, soit dans le bouddhisme tantrique tibétain l'Adibouddha ou Bouddha primordial.

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Sambhogakāya

Dans la pensée bouddhique, suivant l'école Mahayana, le Sambhogakâya, corps de félicité, ou corps de parfaite plénitude, est l'un des Trikâya, les trois corps du Bouddha.

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Shingon

Kūkai, fondateur de l'école Shingon est une école bouddhiste japonaise ésotérique, fondée au par le moine Kūkai (空海) qui reçut le titre posthume de Kōbō Daishi (弘法大師), le grand diffuseur de la Loihttp://www.komyo-in.net/ Temple Komyo-in.

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Siddhartha Gautama

Musée Guimet. Siddhārtha Gautama (sanskrit; pāli: Siddhattha Gotama), dit Shakyamuni (« sage des Śākyas ») ou le Bouddha (« l’Éveillé »), est un chef spirituel qui vécut au ou au, fondateur historique d'une communauté de moines errants qui donna naissance au bouddhisme.

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Tathāgata

Tathāgata (तथागत, sanskrit et pali (chinois: traduction rúlái 如來 (signification: Ainsi Venu), transcription dūo túo ā gā túo 多陀阿伽陀; tibétain: de bzhin gshegs pa; japonais: nyorai; coréen: yeo-rae), pouvant s’interpréter comme tatha-gata (ainsi allé) ou tatha-agata (ainsi venu), est l'une des épithètes désignant le Bouddha dans le canon pali, parfois employée en français comme synonyme de bouddha. Tathagata a donné lieu à différentes interprétations dès les premières traductions du sanskrit en chinois. Le mot, traduit comme « ainsi venu » (rúlái), a été expliqué ainsi.

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Tendai

L'Enryaku-ji, monastère de l'école Tendai, situé sur le Mont Hiei: Yokokawa-chudo. Tendai (天台宗, tendai-shū) est le nom d'une école du bouddhisme japonais fondée en 805 par le moine Saichō (767-822).

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Vairocana

Bouddha Vairocana Vairocana ou Mahāvairocana (du sanskrit : « Grand soleil », « Grande lumière » ou le « Resplendissant », chinois : Dàrì Rúlái ou Rúláifó 大日如來 ou 如來佛, japonais : ou, tibétain : Namnang), est le bouddha central des écoles tantriques (bouddhisme vajrayāna) (bouddhisme tibétain ou Shingon), ainsi que des écoles du bouddhisme mahâyâna chinoises et japonaises Tiantai/Tendai et Huayan/Kegon.

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Vajradhara

Vajradhara, en yab-yum avec sa parèdre Samantabhadrī, personnification de la Prajñāpāramitā. Vajradhara (sanskrit: वज्रधर Vajradhara; tibétain: རྡོ་རྗེ་འཆང་། rdo rje 'chang (« Dordjé Tchang »); chinois: 多杰羌佛; javanais: Kabajradharan; japonais: 執金剛仏; anglais: Diamond-holder) est le Bouddha primordial ou Adi Bouddha, selon les écoles Gelug et Kagyu du bouddhisme tibétain.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Bouddha et Cinq dhyani bouddhas

Bouddha a 151 relations, tout en Cinq dhyani bouddhas a 58. Comme ils ont en commun 28, l'indice de Jaccard est 13.40% = 28 / (151 + 58).

Références

Cet article montre la relation entre Bouddha et Cinq dhyani bouddhas. Pour accéder à chaque article à partir de laquelle l'information a été extraite, s'il vous plaît visitez:

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