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Bodhisattva et Bouddhisme mahāyāna

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Bodhisattva et Bouddhisme mahāyāna

Bodhisattva vs. Bouddhisme mahāyāna

Bodhisattva (बोधिसत्त्व (devanāgarī), IAST: bodhisattva; pâli: bodhisatta, 2006;; japonais: 菩薩 (bosatsu); thaï: พระโพธิสัตว์; coréen: 보살 (bosal (hanja: 菩薩)); tibétain: changchub sempa; vietnamien: Bồ Tát (菩薩)) de sattva, bodhi, est un terme sanskrit qui désigne dans le bouddhisme hinayana un bouddha avant que celui-ci ait atteint l'éveil. Le bouddhisme mahāyāna, (terme sanskrit – महायान – signifiant « grand véhicule », en chinois: 大乘, dàchéng; en japonais: 大乗, daijō; en vietnamien: Đại Thừa; en coréen: 대승, dae-seung), apparaît vers le début de notre ère dans le Nord de l’Inde et dans l'Empire kouchan, d’où il se répand rapidement au Tarim et en Chine, avant de se diffuser dans le reste de l’Extrême-Orient.

Similitudes entre Bodhisattva et Bouddhisme mahāyāna

Bodhisattva et Bouddhisme mahāyāna ont 35 choses en commun (em Unionpédia): Amitābha, Arhat, Asanga, Avalokiteśvara, Avataṃsaka sūtra, Éveil spirituel, Bodhicitta, Bouddha, Bouddhisme au Japon, Bouddhisme hīnayāna, Bouddhisme tibétain, Chán (bouddhisme), Chine, Compassion, Dashabhumika sutra, Dharma, Empire kouchan, Kumarajiva, Mahasthamaprapta, Maitreya, Mappō, Nāgārjuna, Nichiren, Nirvana (monde indien), Paramita, Saṃsāra, Sanskrit, Sūtra de Vie-Infinie, Sūtra du Lotus, Siddhartha Gautama, ..., Sutra, Terres de bodhisattva, Upaya, Vasubandhu, Zen. Développer l'indice (5 plus) »

Amitābha

Amitābha, Amitāyus ou encore Amida, en japonais 阿弥陀, est un bouddha du bouddhisme mahayana et vajrayana.

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Arhat

XVIII, Musée national de Varsovie. Dans le bouddhisme theravâda, arhat ou arhant (terme sanskrit; en pâli: arahant), est le nom donné à celui qui a atteint le dernier échelon de la sagesse et de l'éveil.

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Asanga

Asanga et Maitreya Asanga (Aryasanga),, moine bouddhiste gandhârais, originaire de Puruṣapura, actuel Peshawar, Pakistan, est l’un des fondateurs de l’école Cittamātra avec son demi-frère Vasubandhu et Maitreyanatha.

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Avalokiteśvara

Avalokiteśvara du temple de Plaosan (Java central, Indonésie) Le bodhisattva Avalokiteshvara (hindi: अवलोकितेश्वर, Avalokiteśvara « seigneur qui observe depuis le haut », chinois: 觀世音, Guānshìyīn ou 觀音, Guānyīn (Guanyin), shanghaïen: Kueu (sy) in, coréen: 관세음, Gwanseeum, japonais: 観音, Kan'non ou Kanzeon, tibétain: Chenrezig, vietnamien: Quán Thế Âm, indonésien: Kwan Im, khmer: លោកេស្វរ, Lokesvara), est sans doute le grand bodhisattva le plus vénéré et le plus populaire parmi les bouddhistes du Grand véhicule.

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Avataṃsaka sūtra

L’Avataṃsaka sūtra (IAST), le Soutra de l'ornementation fleurie ou Soutra de la guirlande (de fleurs), (japonais) occupe une place très importante dans le bouddhisme mahāyāna chinois, japonais et tibétain.

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Éveil spirituel

L'éveil spirituel (appelée également « illuminationIllumination est une notion issue de la philosophie et métaphysique indienne utilisée dans un contexte religieux, notamment dans le bouddhisme pour parler de bodhi et du satori (éveil permanent), ou kensho (éveil temporaire). », « réalisation de soi », « libérationLe nirvana bouddhiste (délivrance permanente du saṃsāra), ou moksha, son équivalent hindouiste (cf. nirvāṇa et mokṣa, sur https://sanskrit.inria.fr/). », ou simplement « éveil »), désigne dans les traditions religieuses, mais aussi dans certaines philosophies, un retour à sa véritable natureAppelée dans certaines écoles bouddhistes, la nature de bouddha.

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Bodhicitta

Le bodhicitta (बोधिचित्त) ou esprit d'Éveil (bodhi: éveil; citta: cœur-esprit) est l'aspiration et l'engagement à atteindre l'Éveil, ou bouddhéité, afin d'y amener tous les êtres sensibles, et ainsi les libérer de la souffrance inhérente (duhkha) à l'existence cyclique (Saṃsāra).

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Bouddha

Bouddha, tempera sur coton, Thangka: Otgonbayar Ershuu Le titre de bouddha (terme sanskrit बुद्ध buddha « éveillé », participe passé passif de la racine verbale budh-, « s'éveiller »)The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet, désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse (prajñā), réalisé l'éveil, c'est-à-dire réalisé le nirvāna (selon le Théravada), ou transcendé la dualité saṃsāra/nirvāņa (selon le Mahāyāna).

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Bouddhisme au Japon

Le Kinkaku-ji à Kyoto. Le a été importé de Chine et de Corée à partir des et s; il est donc fortement influencé par les bouddhismes chinois et coréen, mais aussi par le shintoïsme, principale religion du Japon née plusieurs siècles auparavant.

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Bouddhisme hīnayāna

Statue de Bouddha Hīnayāna, expression sanskrite traduite par « petit véhicule », est couramment employé pour désigner les écoles anciennes du bouddhisme (nikāya).

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Bouddhisme tibétain

e représentant Tara verte Le bouddhisme tibétain est une branche du bouddhisme qui s'est développée au Tibet à partir du.

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Chán (bouddhisme)

Le chán, parfois traduit en « méditation silencieuse », transcription en chinois classique du sanskrit dhyāna, est une forme de bouddhisme mahāyāna née en Chine à partir du, qui insiste particulièrement sur l'accession à l'expérience directe de l'Éveil par la méthode la plus efficace et la plus simple possible.

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Chine

La Chine (en chinois), en forme longue la république populaire de Chine (RPC), également appelée Chine populaire et Chine communiste, est un pays d'Asie de l'Est.

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Compassion

La compassion (du latin: cum patior, « je souffre avec » et du grec συμ πἀθεια, sym patheia, sympathie) est un sentiment par lequel un individu est porté à percevoir ou ressentir la souffrance d'autrui et poussé à y remédier, par amour, morale ou éthique.

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Dashabhumika sutra

Le Dashabhumika sutra (sanskrit IAST: daśabhūmikasūtra) est un texte du bouddhisme mahayana qui fait partie de l’Avatamsaka sutra.

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Dharma

thaïlandaise moderne). Dharma (transcription depuis le sanskrit: धर्म) ou dhamma (depuis le pali: धम्म) est un terme polymorphe et important dans les spiritualités et religions indiennes.

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Empire kouchan

L’Empire kouchan (env. s) est un État qui s'étendit à son apogée, vers 105-250, du Tadjikistan à la mer Caspienne et à l’Afghanistan et, vers le sud, à la vallée du Gange.

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Kumarajiva

Kumārajīva ou Kumarajiva (sanskrit: कुमारजीव) 344-413 ou 350-409, est un moine bouddhiste koutchéen traducteur et érudit, versé dans la littérature védique, le canon pali (tripitaka) et les textes mahayana.

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Mahasthamaprapta

Mahasthamaprapta, littéralement « arrivée d'une grande puissance », (sk. Mahāsthāmaprāpta, ch: Dàshìzhì 大勢至; ou dàshìzhì púsà 大勢至菩薩, jp: Seishi 勢至), est un grand bodhisattva du Paradis Occidental de la Béatitude (sk. Sukhāvatī. ch. Xīfāng jílè shìjiè 西方極樂世界).

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Maitreya

San José. Maitreya (mot sanskrit signifiant), appelé en pali: Metteya, en ou; prononcé en japonais: Miroku, en vietnamien: Di-lặc et en tibétain (THL): Jetsun Jampa Gonpo.

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Mappō

Mòfǎ, 末法 (chinois), mappō, まっぽう (japonais), « fin du dharma » ou « fin du bouddhisme (de Shakyamuni) », serait la dernière des trois époques (ou ères) de cinq périodes de l'histoire du bouddhisme selon Shakyamuni lui-même.

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Nāgārjuna

Nāgārjuna, ou Nagardjouna, est un moine, philosophe, écrivain bouddhiste indien (-), fondateur de l'école Madhyamaka et originaire de la région correspondant à l'Andhra Pradesh actuel.

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Nichiren

Nichiren Daishōnin (日蓮大聖人), Nichiren Shōnin (日蓮聖人) ou simplement, Nichiren est un moine bouddhiste japonais de l’époque de Kamakura au (né le, mort le). Il fonde une nouvelle école du bouddhisme mahayana, le, la Nichiren Shū appelée initialement Hokke-shū (法華宗, lit.: École du Lotus): le nom vient de la dévotion totale du bouddhisme nichirenien pour le Sūtra du Lotus comme en témoigne le mantra dont le sens premier est “Dévotion à la Loi merveilleuse du Sūtra du Lotus”.

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Nirvana (monde indien)

Le nirvana (sanskrit IAST: nirvāṇa; pali: nibbāna) est un concept philosophique de l'hindouisme, du jaïnisme et du bouddhisme qui signifie « extinction » (du feu des passions, de l'ignorance) ou « libération » (du saṃsāra, du cycle des réincarnations).

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Paramita

Pāramitā (sanskrit) ou pāramī (pāli), पारमिता (devanāgarī), qu'on traduit souvent par « perfection », signifie littéralement « aller au-delà » ou « atteindre l'autre rive », pāra signifiant aussi rive et but.

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Saṃsāra

roue de vie et les rayons du saṃsāra. Le saṃsāra (संसार, IAST: saṃsāra, signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration ») signifie « transition » mais aussi « transmigration », « courant des renaissances successives ».

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Sanskrit

Le sanskrit ou sanscrit est une langue indo-européenne de la famille indo-aryenne, encore parlée dans le sous-continent indien bien que par une minorité.

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Sūtra de Vie-Infinie

Statue du bouddha Amitābha assis en méditation (Borobudur). Le Sūtra de Vie-Infinie, ou grand Sukhāvatīvyūhasūtra (sanskrit: texte / texte;; tibétain: ’Od-dpag-med-kyi bkod-pa’i mdo) est un sūtra bouddhiste mahāyāna.

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Sūtra du Lotus

Shōtoku. Le Sūtra du Lotus est l'un des plus importants sūtra dans le bouddhisme mahāyāna.

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Siddhartha Gautama

Musée Guimet. Siddhārtha Gautama (sanskrit; pāli: Siddhattha Gotama), dit Shakyamuni (« sage des Śākyas ») ou le Bouddha (« l’Éveillé »), est un chef spirituel qui vécut au ou au, fondateur historique d'une communauté de moines errants qui donna naissance au bouddhisme.

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Sutra

Un sutra ou soutra (sanskrit IAST: sūtra; devanagari: सूत्र; pali: sutta; signifiant « fil; aphorisme; traité de rituel ou canonique ») est ce qu'on nomme en Occident un « classique », un « canon » voire, simplement, un « livre ».

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Terres de bodhisattva

Bodhisattva debout Ier-IIIe siècle, Pakistan région du Gandhara monastère de Shahbaz-Garhi, musée Guimet Les terres de bodhisattva ou boumis (bhūmi), terme du bouddhisme, correspondent à dix étapes que les bodhisattvas doivent passer sur le chemin de l'éveil.

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Upaya

Upāya, en sanskrit et pāli (उपाय) signifie: moyen efficace, méthode, expédient.

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Vasubandhu

Vasubandhu, (env. – siècles), moine bouddhiste gandharais, est l’un des fondateurs de l’école yogācāra avec son demi-frère Asanga et Maitreyanatha.

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Zen

taoïste. Le zen est une branche japonaise du bouddhisme mahāyāna hérité du chan chinois.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Bodhisattva et Bouddhisme mahāyāna

Bodhisattva a 127 relations, tout en Bouddhisme mahāyāna a 162. Comme ils ont en commun 35, l'indice de Jaccard est 12.11% = 35 / (127 + 162).

Références

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