Concile

Un concile (du latin concilium, « assemblée »), ou synode (du grec ancien sun-odos « chemin commun »), est une assemblée d'évêques de l'Église catholique (latine ou non) ou orthodoxe.

Abbaye Saint-Ruf d'Avignon

L'abbaye Saint-Ruf d'Avignon est un ancien établissement religieux en partie détruit situé avenue du Moulin Notre-Dame à Avignon dans le département français de Vaucluse et la région Provence-Alpes-Côte d'Azur.

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Abbaye territoriale de Saint-Maurice

L’abbaye de Saint-Maurice est une abbaye territoriale située à Saint-Maurice dans le canton du Valais en Suisse.

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Adrien IV

Nicolas Breakspear (ou Breakspeare), né vers 1100 à Abbots Langley, Hertfordshire en Angleterre et mort le à Anagni en Italie est le pape de l'Église catholique sous le nom d’ de 1154 à 1159.

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Aicard d'Arles

AicardAicard ou Aycard: patronyme très fréquent en Provence, d'origine germanique, Aichard (aic source: geneanet.org (° v. 1045 - † 1113), dit Aicard d'Arles ou Aicard de Marseille était un religieux français du Moyen Âge, qui fut archevêque d’Arles de 1070 à 1080, à l'époque de la réforme grégorienne et de la querelle des investitures. Pour des raisons ecclésiastiques (opposition à la réforme grégorienne) mais aussi politiques (fidélité à son suzerain, l'empereur du Saint-Empire romain germanique), il s'opposa au pape et au comte de Provence. Il fut déposé et excommunié en 1080, lors du concile d'Avignon, mais soutenu par sa famille des vicomtes de Marseille, ses clercs et le peuple de la ville d'Arles, il usurpa la fonction d'archevêque de la cité jusqu'à la fin du siècle, puis par intermittence du fait de sa participation à la Première croisade jusqu'à sa mort en 1113. Peu après sa disparition, la réforme grégorienne va définitivement s'imposer dans le diocèse.

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Albigeois (pays)

L'Albigeois est une région naturelle de France située à l'est du Bassin aquitain, dans le département du Tarn.

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Alexandrie

Alexandrie (en grec ancien:; en copte: / Aleksandria ou / Rakotə; en الإسكندرية /) est une ville d'Égypte.

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Algérie pendant le Moyen Âge

La fin de l'Antiquité, ou Antiquité tardive, est marquée en Afrique du Nord par la chute de l'Empire romain sous le coup des migrations germaniques, des invasions barbares: arrivée des Vandales en 429, et royaume des Vandales et des Alains (en latin Regnum Vandalorum et Alanorum) (435-534), converti au christianisme sous sa forme arienne.

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Alphabet cyrillique

L’alphabet cyrillique est un alphabet permettant l'écriture de nombreuses langues d'Europe de l'Est et d'Asie centrale, principalement dans l'ex-URSS.

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Anathème

Un anathème est une malédiction religieuse, ou dans le langage courant, une vive réprobation.

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Anoméisme

L'anoméisme ou anhoméisme est un courant du christianisme ancien apparu au dont les principaux représentants sont Aèce d'Antioche et Eunome.

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Antioche

Antioche, ou Antioche-sur-l'Oronte (en Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου/ Antiókheia hē epì Oróntou; en Antiochia ad Orontem) afin de la distinguer des autres Antioche plus récentes, est une ville historique originellement fondée sur la rive gauche de l'Oronte dans la Syrie historique et qu'occupe la ville moderne d'Antakya, en Turquie.

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Antiquité tardive

L’Antiquité tardive est une expression utilisée pour désigner une période de l’histoire européenne et méditerranéenne qui commence à la fin du mais dont le terme est beaucoup plus flou.

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Apollinarisme

L'apollinarisme est une doctrine christologique due à Apollinaire de Laodicée.

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Archange

Dans les trois religions monothéistes juive, chrétienne et musulmane, les archanges sont une catégorie d'anges.

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Archevêque

Dans plusieurs dénominations chrétiennes, un archevêque est un ministre ecclésiastique appartenant à l'ordre épiscopal, mais bénéficiant d'une primauté d'honneur sur les évêques suffragants.

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Archidiocèse d'Arles

L’archevêché d'Arles est un ancien archidiocèse catholique; il est une des Églises les plus anciennes et les plus vénérables des Gaules.

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Arianisme

byzantine de Michel Damaskinos, 1591. L'arianisme est une doctrine christologique due à Arius, théologien alexandrin au début du, qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui a été créé par Dieu le Père à un moment donné, une créature distincte du Père et qui lui est donc subordonnée.

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Arius (prêtre)

Arius ou Arius d'Alexandrie (grec ancien), né dans les années 250 en Cyrénaïque et mort en 336 à Constantinople, est un presbytre, théologien et ascète chrétien dont le ministère se déroule à Alexandrie et dont la pastorale innovante est à l'origine de la doctrine qui porte son nom, l'« arianisme ».

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Arles

Arles est une commune provençale, sous-préfecture du département des Bouches-du-Rhône, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.

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Aspais d'Eauze

Aspais d'Eauze, appelé Aspasius ou encore Aspase est métropolitain d'Elusa (évêque d'Eauze), en Novempopulanie (France) au.

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Athanase d'Alexandrie

Athanase d'Alexandrie (en Ἀθανάσιος), né vers 296/298 et mort le, dit le Grand, est évêque (patriarche) d'AlexandrieLes titres utilisés à l'époque pour désigner la position de l'évêque d'Alexandrie en Égypte et Libye étaient « archevêque » et « pape ».

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Augustin d'Hippone

Augustin d'Hippone (Aurelius Augustinus) ou saint Augustin, né le à Thagaste (l'actuelle Souk Ahras, Algérie), un municipe de la province d'Afrique, et mort le à Hippone (l'actuelle Annaba, Algérie), est un philosophe et théologien chrétien romain ayant occupé le rôle d'évêque d'Hippone en Numidie.

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Avignon

Avignon (en provençal: Avignoun) est une ville du sud de la France, située au confluent du Rhône et de la Durance.

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Église (organisation)

Une Église est une organisation qui regroupe des chrétiens dans une un plusieurs régions du monde.

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Église apostolique arménienne

L'Église apostolique arménienne (en arménien Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցի, Hayastaneayc’ Aṙak’elakan Ekeġec’i) est une Église chrétienne « orthodoxe orientale » autocéphale.

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Église catholique

L'Église catholique, ou Église catholique romaine, est l'institution rassemblant l'ensemble des catholiques, c'est-à-dire tous les chrétiens en communion avec le pape et les évêques.

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Église constitutionnelle

L'Église constitutionnelle était l'Église instituée et organisée par la Constitution civile du clergé (1790) et constituée d'évêques, de prêtres, de diacres et de clercs ayant prêté le serment exigé.

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Église de l'Orient

L'Église de Perse ou Église de l'Orient (ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ, Ēdtāʾ d-Maḏenḥā), parfois appelée Église d'Assyrie ou Église de Mésopotamie, fut une des premières Églises chrétiennes.

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Église des deux conciles

Une Église des deux conciles est une Église antéchalcédonienne qui reconnaît les professions de foi des deux premiers conciles œcuméniques des premiers siècles du christianisme — le premier concile de Nicée (325) et le premier concile de Constantinople (381).

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Église des trois conciles

Une Église des trois conciles est une Église antéchalcédonienne qui ne reconnaît que les trois premiers conciles œcuméniques des premiers siècles du christianisme — le premier concile de Nicée (325), le premier concile de Constantinople (381) et le concile d'Éphèse (431).

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Église orthodoxe

L'Église orthodoxe, aussi connue sous le nom d'Église des sept conciles ou encore Communion orthodoxe, est, avec plus de 220 millions de fidèles dans le monde, la troisième plus grande confession du christianisme, après l'Église catholique et l'ensemble des confessions protestantes.

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Élection

L'élection est la désignation, par le vote d'électeurs, de représentants (une personne, un groupe, un parti politique) destinés à les représenter ou occuper une fonction en leur nom.

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Éparchie (religion)

Une éparchie (du grec « province, préfecture ») est un diocèse territorial régi par un évêque ou de l'une des Églises orientales.

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État

unité politique d’un peuple qui le double et peut survivre aux allées et venues non seulement des gouvernements mais aussi des formes de gouvernement. L'État désigne tantôt un mode d’organisation politique centralisée, tantôt les institutions de cette organisation qui imposent et font respecter les règles.

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Évêque

isbn.

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Être humain (philosophie)

En philosophie, parler d'être humain, en lieu et place du terme générique d'« homme », c'est emprunter la voie qui tente de répondre à.

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Œcuménisme

John Raleigh Mott et Nathan Söderblom. L’œcuménisme est un mouvement interconfessionnel qui tend à promouvoir des actions communes entre les divers courants du christianisme, en dépit de leurs différences doctrinales, avec pour objectif l'« unité visible des chrétiens ».

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Barlaam le Calabrais

Barlaam de Seminara, dit Barlaam « le Calabrais » fut un savant moine de l'ordre de Saint-Basile, né dans la Calabre ultérieure vers l'an 1290, mort à Avignon le.

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Basile d'Ancyre

Basile d'Ancyre († 362), l'un des saint Basile, est un théologien grec et évêque d'Ancyre de 336 à 362.

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Béguard

Un béguard, bégard, béghard, bogard ou béguin est un homme qui appartient à une communauté monastique sans prononcer de vœux perpétuels.

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Béguine

Gravure sur bois représentant une béguine, tirée de l'ouvrage ''Des dodes dantz'', Lübeck, 1489. Une béguine est une femme, le plus souvent célibataire ou veuve, appartenant à une communauté religieuse laïque sous une règle monastique, mais sans former de vœux perpétuels.

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Bérenger de Tours

Bérenger de Tours (Beringerius Turonensis), né en 998 à Tours et mort en 1088, était un théologien français du Moyen Âge, dont les idées furent condamnées pour hérésie en 1050 par le concile de Verceil en Italie, notamment réfutées par Lanfranc du Bec.

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Bernard de Clairvaux

Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, né en 1090 à Fontaine-lès-Dijon et mort le à l'abbaye de Clairvaux, est un moine bourguignon, réformateur de la vie religieuse et Saint catholique.

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Bible

La Bible est un terme générique désignant les ensembles de textes sacrés des chrétiens et, par extension, ceux des juifs qui préfèrent le plus souvent le terme d'Écrits ou de Tanakh à ceux de Bible juive ou Bible hébraïque.

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Bibliothèque numérique

Une bibliothèque numérique (virtuelle ou en ligne ou électronique) est une collection de documents (textes, images, sons) numériques (c'est-à-dire numérisés ou nés numériques) accessibles à distance (en particulier via Internet), proposant différentes modalités d'accès à l'information aux publics.

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Bulle pontificale

Une bulle pontificale (ou « bulle papale » ou « bulle apostolique ») est un document scellé (du latin bulla, « sceau ») par lequel le pape pose un acte juridique important tel que l’indiction d’une année sainte, une nomination épiscopale, une définition dogmatique, la convocation d’un concile ou une canonisation.

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Calendrier julien révisé

Le calendrier julien révisé, également appelé « calendrier Milanković », ou plus simplement « Nouveau calendrier », est élaboré et proposé par le savant serbe Milutin Milanković lors du synode de Constantinople de 1923.

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Calvinisme

Henri Bouchard, détail du ''Monument international de la Réformation'' (1917) à Genève. De gauche à droite: Guillaume Farel, Jean Calvin, Théodore de Bèze et John Knox. Le calvinisme (ainsi nommé d'après Jean Calvin), aussi appelé tradition réformée, foi réformée ou théologie réformée, est une doctrine théologique et une approche de la vie chrétienne reposant sur le principe de la souveraineté de Dieu en toutes choses.

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Camérier

Dans l'Église catholique romaine, le camérier est un membre de la Famille pontificale, chargé du service personnel du pape.

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Capitulaire

L’''Admonitio generalis'' est un '''capitulaire''' proclamant l'évangélisation des provinces conquises par Charlemagne. Le capitulaire est un document législatif de l'époque carolingienne.

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Carolingiens

Arbre généalogique des Carolingiens, ''Chronicon Universale'' d'Ekkehard d'Aura. Les Carolingiens (ou Carlovingiens jusqu'à la fin du) forment une dynastie de rois francs qui règnent sur l'Europe occidentale du au.

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Catharisme

Enluminure représentant l'expulsion des habitants de Carcassonne en 1209. Le catharisme (du grec καθαρός / katharós, « pur ») est l'appellation contemporaine d'un mouvement religieux chrétien médiéval européen en dissidence de l'Église catholique romaine, qui s'est particulièrement répandu dans le Midi de la France au Moyen Âge, entre l'an 1000 et 1210.

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Cathédrale Notre-Dame de Chartres

La cathédrale Notre-Dame de Chartres est un édifice catholique situé au cœur de la ville de Chartres dans le département français d'Eure-et-Loir, en région Centre-Val de Loire.

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Catholicisme

Le catholicisme est la religion des chrétiens reconnaissant l’autorité du pape et des évêques en communion avec lui, notamment pour l’établissement de leur doctrine, sa transmission et l’organisation de leur culte.

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Célibat sacerdotal dans l'Église catholique

Le célibat sacerdotal, dans l'Église catholique, est une règle selon laquelle seuls des hommes célibataires peuvent être ordonnés prêtres.

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Césaire d'Arles

Césaire d'Arles (Cæsarius Arelatensis), né vers 470 à Chalon-sur-Saône et mort le à Arles, fut évêque de cette cité de décembre 502 jusqu'à sa mort en 542.

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Chalon-sur-Saône

Chalon-sur-Saône (prononcé) est une commune française située dans le département de Saône-et-Loire en région Bourgogne-Franche-Comté.

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Chantre (christianisme)

Le chantre (du latin cantare, chanter, qui a donné — forme latine de chantre) ou conducteur de louange assure un ministère de chanteur principal, et généralement instructeur, dans une église, avec des responsabilités pour la chorale ou l'équipe de louange dans la messe ou le culte, ainsi que les répétitions.

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Charlemagne

Charlemagne, du latin Carolus Magnus, ou dit, né à une date inconnue (vraisemblablement durant l'année 742, voire 747 ou 748, peut-être le), mort le à Aix-la-Chapelle, est un roi des Francs et empereur.

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Chartres

Chartres est une commune française, préfecture du département d'Eure-et-Loir, dans la région Centre-Val de Loire.

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Childebert Ier

(« combat brillant » en vieux francique), né vers 497 à Reims et mort le 23 décembre 558 à Paris, est roi de Paris de 511 à 558 et roi d'Orléans de 524 à 558.

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Christianisme

Le christianisme est une religion abrahamique, originaire du Proche-Orient, fondée sur l'enseignement, la personne et la vie de Jésus de Nazareth, tels qu'interprétés à partir du Nouveau Testament.

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Chrodegang de Metz

Chrodegang de Metz, né dans le diocèse de Liège vers 712 et mort à Metz le, fut évêque de Metz.

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Cinquième concile de Constantinople

Le cinquième concile de Constantinople est le nom donné à une série de six conciles patriarcaux tenus dans la capitale byzantine de Constantinople entre 1341 et 1351, pour faire face à un différend concernant la doctrine mystique de l'hésychasme.

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Cinquième concile du Latran

Le cinquième concile du Latran se tient du au dans la basilique Saint-Jean de Latran, à Rome.

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Claude Fleury

''Mœurs des Israelites,'' traduction allemande de 1754, dans la collection du musée juif de Suisse. Claude Fleury, né le à Paris, mort le, est un prêtre français, historien de l'Église et juriste.

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Clergé

Le clergé est un ensemble de ministres du culte ordonnés dans une religion, notamment dans le christianisme.

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Communion

Dans le christianisme, la communion est un rite qui commémore la Cène au cours d'un office religieux.

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Concile œcuménique

Un concile œcuménique est une assemblée réunissant tous les évêques et autorités ecclésiastiques du christianisme (oikumènè, « totalité de la terre habitée »).

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Concile cadavérique

Le concile dit cadavérique (en latin Synodus Horrenda) est une assemblée de prélats convoquée sous la contrainte à Rome, en janvier 897, par le pape Étienne VI qui la préside, dans le but de juger – à titre posthume – le pape Formose.

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Concile d'Agde

Le concile d’Agde est une assemblée d'évêques de l'Église catholique romaine, tenue dans l'église Saint-André de la ville d’Agde en 506, avec la permission du roi wisigoth Alaric II qui était d'obédience arianiste.

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Concile d'Alexandrie (362)

Le concile tenu à Alexandrie en 362 fait partie des nombreux conciles d'Alexandrie tenus dans cette ville.

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Concile d'Anse (994)

Le concile d'Anse est un synode provincial qui s'est tenu dans la ville d'Anse, près de Lyon, en France, vers 994.

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Concile d'Antioche (341)

V trouvée à Antioche figurant peut-être la Grande Église d'Antioche à droite du palais impérial. On appelle Concile d'Antioche ou synode de la Dédicace ou synode « in encaeniis » ou encore concile des Encénies la réunion d'évêques orientaux rassemblés sous le règne de Constance II à Antioche en 341, à la suite de la dédicace de la.

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Concile d'Antioche (379)

Le concile d'Antioche de 379 est un concile régional qui se réunit autour de 153 évêques.

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Concile d'Aquilée

Le concile d'Aquilée est un synode qui s'est réuni en septembre 381 dans la ville d'Aquilée, en Italie du Nord.

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Concile d'Arles (314)

Le concile d'Arles en 314, organisé par l'empereur Constantin Ier après un premier concile tenu à Rome en 313, réaffirme la condamnation du donatisme.

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Concile d'Attigny

Le Concile d'Attigny a été convoqué en 765 par Pépin le Bref (assemblée générale de la Nation franque qui fut continuée d'un concile synodal).

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Concile d'Avignon (1080)

Le concile d’Avignon est un concile provincial tenu à Avignon en 1080 par Hugues de Die, légat du Saint-Siège sous le pape Grégoire VII, pour régler des problèmes provençaux.

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Concile d'Épaone

Le concile d'Épaone est une assemblée tenue « le 17 des calendes d'octobre, sous le consulat d'Agapit », soit le, sur proposition de l'évêque métropolitain de Vienne, Avit.

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Concile d'Éphèse

Le concile d'Éphèse, troisième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, est convoqué en 430 par l'empereur romain de Constantinople Théodose II.

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Concile d'Elvire

Le concile ou synode d’Elvire ou encore d’Eliberis ou Illiberis est le plus ancien synode chrétien dont les canons nous sont parvenus.

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Concile d'Orange (441)

Le concile d'Orange de 441, est un concile régional.

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Concile d'Orange (529)

Le concile d'Orange de 529, est un concile régional qui a été présidé par l'archevêque d'Arles, Césaire d'Arles.

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Concile d'Orléans (511)

Le concile d'Orléans de 511 ou premier concile d'Orléans est le premier des six conciles nationaux réunis aux dans la ville du Royaume franc: Aurelianum, actuellement Orléans (Loiret, France).

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Concile d'Orléans (549)

Le cinquième concile d'Orléans est un concile mérovingien convoqué par Childebert Ier qui se tint le à Orléans.

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Concile de Širakawan

Le concile de Širakawan (ou Shirakavan) (en arménien Շիրակավանի ժողով, romanisé Širakavani žoġov) est un concile d'union tenu entre l'Église orthodoxe, l'Église apostolique arménienne et l'Église syriaque jacobite entre avril et octobre 862 dans la ville arménienne de Širakawan dans le but de chercher une union entre ces trois Églises et de clarifier les positions christologiques soutenues par l'Église apostolique arménienne et, dans une moindre mesure, par l'Église syriaque jacobite.

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Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome

Le concile œcuménique de l'Église catholique est un concile ayant commencé à Bâle le.

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Concile de Beth Lapat

Ceci est une image d'un monument en Iran identifié ID Le concile de Beth Lapat (aujourd'hui Gundishapur, en Iran) est un concile de l'Église de l'Orient qui eut lieu en 484.

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Concile de Carthage (418)

Le concile de Carthage XVI s'est tenu le dans la ville de Carthage, en présence d'Augustin d'Hippone et de 214 évêques de toute l'Afrique (Proconsulaire et Numidie).

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Concile de Chalcédoine

''Le Concile de Chalcédoine'', par Vassili Sourikov, 1876. Le concile de Chalcédoine (en latin: concilium Chalcedonense; en grec: Σύνοδος της Χαλκηδόνας) est le quatrième concile œcuménique du christianisme.

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Concile de Chalon (813)

« En 813, le concile de Chalon prononce l’équivalence entre les pèlerinages de Tours et de Rome, et condamne par ailleurs la croyance selon laquelle le pèlerinage de Jérusalem lave tous les péchés ».

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Concile de Charroux

Le concile de Charroux se tint le dans ce village de la Vienne, au sud-est de Poitiers, où étaient conservées des reliques de la vraie Croix.

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Concile de Clermont (1095)

BNF, Fr.5594. Le concile de Clermont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) s’est tenu en Auvergne en 1095.

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Concile de Clermont (1130)

Le concile de Clermont est le concile qui s'est tenu en 1130 à l'initiative d'Innocent II en Auvergne, dans la ville de Clermont (aujourd'hui Clermont-Ferrand, à la suite de sa fusion avec sa rivale, Montferrand).

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Concile de Clermont (535)

Ce premier concile de Clermont s'est déroulé à partir du dans la ville auvergnate d'Arvernis, qui prendra au le nom de Clermont et qu'on appelle aujourd'hui Clermont-Ferrand.

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Concile de Compiègne

Le concile de Compiègne réuni en 757 s'est prononcé sur le mariage.

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Concile de Constance

Le concile de Constance (quarante-cinq sessions du au.) est, pour l'Église catholique romaine, le concile œcuménique.

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Concile de Constantinople (1285)

Le Concile de Constantinople ou Concile des Blachernes est un concile orthodoxe, convoqué en 1285 au Palais des Blachernes à Constantinople.

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Concile de Constantinople (360)

Le est un synode qui s'est réuni à la demande de l'empereur romain Constance II entre la fin 359 et le début de l'année 360 à Constantinople, à la suite des deux conciles de Rimini et de Séleucie.

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Concile de Gangres

Règlement du Concile de Gangres (manuscrit grec, British Library). Le concile provincial de Gangres ou synode de Gangres se réunit à une date inconnue au milieu du - peut-être en 355, en 340 selon d'autres auteurs - treize évêques arméniens à Gangres (aujourd'hui Çankırı, Turquie), métropole de la Paphlagonie.

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Concile de Hiéreia

XIV). Le concile de Hiéreia est le premier concile iconoclaste convoqué du 10 février au 8 août 754 dans le palais suburbain de Hiéreia sur la rive asiatique du Bosphore; l'empereur Constantin V y fit entériner la condamnation de la production et de la vénération des images (Iconoclasme).

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Concile de Laodicée

Le concile de Laodicée est un concile chrétien régional qui eut lieu vers 364 à Laodicée, métropole de la Phrygie, province de l'Asie Mineure.

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Concile de Mantaille

Le concile de Mantaille est une assemblée réunie le au château de Mantaille, près d'Anneyron.

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Concile de Mayence (813)

Le concile de Mayence s'est ouvert le dans le cloître de l'abbaye Saint-Alban devant MayenceRémy Ceillier,, L. Vivès, 1863, 643-644, § 8.

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Concile de Narbonne (1227)

Le concile de Narbonne est un concile provincial qui s'est tenu à Narbonne pendant le carême de l'année 1227.

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Concile de Narbonne (589)

Le concile de Narbonne de 589 se déroule en novembre 589 et est convoqué par le roi des Wisigoths d'Hispanie Récarède le Catholique dans la partie de la Gaule qui était toujours sous domination wisigothique: la Septimanie.

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Concile de Nîmes

Ce concile référencé CPL 1779, se tint à Nîmes le; il concernait l'hérésie des Ithaciens (ou Itaciens) qui portait atteinte à l'unité chrétienne.

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Concile de Paris (1811)

Le Concile de Paris ou Concile National est un événement important qui marque les dissensions entre l’empereur et le pape Pie VII.

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Concile de Paris (361)

Le premier concile de Paris s'est tenue en 361, sous la présidence de l'évêque Hilaire de Poitiers, qui condamne l’arianisme et ses défenseurs.

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Concile de Paris (553)

Le concile de Paris de 553 est le deuxième concile se tenant à Paris; il est convoqué par Childebert Ier, probablement en 553.

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Concile de Paris (614)

Le concile de Paris se tient le à Paris dans la basilique Sainte-Geneviève; il comprend 15 canons.

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Concile de Pavie

Le concile de Pavie de 1160 est convoqué par l’empereur Frédéric Barberousse et s’inscrit dans les conflits qui opposent la papauté à l’Empire à la fin du.

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Concile de Pise (1409)

Le concile de Pise a été convoqué en 1409 pour tenter de régler le sérieux problème du grand schisme d'Occident.

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Concile de Plaisance

Le concile de Plaisance était un synode composé d'ecclésiastiques et de laïcs de l'Église catholique romaine, qui s’est déroulé du au, à Plaisance.

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Concile de Reims

Le concile de 991, à gauche Gerbert d'Aurillac et le roi Hugues Capet, en face Arnoul de France. Plusieurs conciles se sont tenus à Reims, notamment en 625, 813, 923, 991, 1049, 1092, 1094, 1105, 1115, 1119, 1131, 1148, 1157, 1235, 1287, 1301, 1564 et 1584.

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Concile de Rimini

Le est un synode qui s'est réuni entre le mois de mai 359 et le de cette même année dans la ville d'Ariminum (aujourd'hui Rimini), en Italie du Nord à la demande de l'empereur romain Constance II.

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Concile de Rome (262)

Le concile de Rome fut convoqué par le pape Denys dans la ville éponyme en 262.

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Concile de Rome (382)

Solidus figurant l'empereur Gratien. Le concile de Rome est une réunion synodale locale convoquée à Rome par l'empereur Gratien en 382, sollicité par Ambroise de Milan.

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Concile de Rome (769)

Concile de Rome, appelé aussi concile régional de Latran.

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Concile de Saragosse

Le concile de Saragosse est un concile tenu en 380 pour condamner le priscillianisme qui prônait un évangile de virginité et d’abstinence.

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Concile de Sardique

Le concile de Sardique ou synode de Sardique est une réunion d'évêques chrétiens convoqué en 343 par l'empereur Constant Ier, avec l'accord de son frère et co-empereur Constance II, sur les instances des évêques nicéens de son entourage, Jules Ier et Athanase d'Alexandrie.

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Concile de Séleucie

Le est un synode qui s'est réuni entre le et le mois de décembre de cette même année dans la ville de Séleucie d'Isaurie (aujourd'hui Silifke en Turquie) dans l'ancienne province romaine de Cilicie, à la demande de l'empereur romain Constance II.

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Concile de Séleucie-Ctésiphon

Le concile de Séleucie-Ctésiphon de 410 est un concile réuni par Mar Isaac, sur ordre du roi sassanide.

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Concile de Thionville

Louis dit le Pieux, emprisonné à Soissons, vole l’épée d’un garde endormi. fol. 142 (60 x 65 mm) Grandes Chroniques de France (BNF, FR 2813) Le concile de Thionville, appelé parfois synode de Thionville (février 835), fut célébré pour réintégrer solennellement l'empereur Louis le Pieux et juger les évêques, en particulier Ebbon, qui, lors de la destitution de l’empereur au concile de Compiègne dit aussi de Soissons, en novembre 833, sous l'influence de Lothaire, avaient pris position contre Louis.

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Concile de Toul

Le concile de Toul, réuni le, a été conjointement voulu par le roi des Francs Theodebald et l'archevêque de Trèves Nicetius, sous l'épiscopat d'Alodius, évêque de Toul.

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Concile de Tours (813)

Le concile de Tours est l'un des cinq conciles régionaux réunis par Charlemagne au mois de, avec ceux de Mayence sur les écoles, de Chalon supprimant les pénitentiels, de Reims et d’Arles.

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Concile de Trente

Le concile de Trente est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église catholique.

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Concile de Trosly

En juin 909, dans le climat de désordre consécutif aux invasions des Vikings dans la plus grande partie des territoires de l'ancien Empire carolingien, se réunit un concile à Trosly, près de Coucy-le-Château.

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Concile de Troyes (1107)

Le concile de Troyes se tient en à Troyes où siégeait le pape.

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Concile de Troyes (1129)

Le concile de Troyes est un concile de l'Église catholique, ouvert à Troyes le: « À partir d'une minutieuse analyse des documents existants, Rudolf Hiestand a proposé une autre date pour le concile de Troyes et, en conséquence, une autre date pour la fondation de l'ordre.

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Concile de Troyes (878)

Le concile de Troyes est un concile qui se tient en août 878 pour examiner le cas de Bernard de Gothie qui a usurpé des biens de l'Église et qui est en conflit avec Frotaire et en révolte contre le roi Louis le Bègue André Dupont – Les cités de la Narbonnaise première – Nîmes, 1942 - p.446.

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Concile de Turin

Le concile de Turin (en latin: Concilium taurinense) est un concile qui se tint à Turin, à la fin du, sur la convocation de l'évêque de Milan, Simplicien, à la demande d'évêques de Gaule, afin de régler certains différends frontaliers.

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Concile de Vaison (529)

Présidé par l'archevêque d'Arles, Césaire, le concile de Vaison de 529 est le troisième concile tenu dans la cité épiscopale de Vaison, en Provence.

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Concile de Valence (374)

Le concile de Valence, référencé CPL 1776c, est une assemblée qui s'est tenue dans la ville d'Valence, dans l'actuel département de la Drôme, en France, en 374.

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Concile de Vannes

Le concile provincial de Vannes qui se tint en 461 ou 465 est présidé par saint Perpetuus, métropolitain de Tours.

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Concile de Vérone

Le concile de Vérone est réuni en novembre 1184 par le pape Lucius III, qui chassé par la commune de Rome s'est réfugié à Vérone, entre le août et le 4 novembre 1184, en présence de l'empereur Frédéric Barberousse.

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Concile de Ver

Le concile de Ver est un synode organisé par le roi Pépin ''le Bref'' et présidé par l'évêque Chrodegang de Metz qui s'est déroulé au palais de Ver (Ver-sur-Launette) en.

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Concile de Vienne

Le concile de Vienne est pour l'Église catholique romaine le quinzième concile œcuménique.

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Concile du Chêne

Le Concile du Chêne est un concile organisé en dans la villa du préfet Rufin, à Chalcédoine, nommée.

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Concile in Trullo

Le concile in Trullo, appelé parfois concile quinisexte ("Cinquième-sixième") ou sixième Concile œcuménique pour ceux qui considèrent les deux conciles (Constantinople III et le concile in Trullo) comme un ensemble.

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Conciles d'Arles

Différents conciles ou synodes se sont tenus à Arles dès le.

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Conciles de Carthage (251-256)

Une série de conciles importants se sont tenus à Carthage, métropole de l'Afrique chrétienne, entre 251 et 256.

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Conciles de Sens

Plusieurs conciles se sont tenus à Sens.

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Conciles de Sirmium

Situation de la Pannonie dans l'Empire romain Dans le christianisme ancien du, on distingue quatre conciles de Sirmium (ou synodes de Sirmium) et quatre symboles de Sirmium (ou formules de Sirmium) du nom de la ville impériale de Sirmium en Pannonie.

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Conciles de Toulouse

Plusieurs conciles se sont tenus à Toulouse.

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Conciliarisme

Le conciliarisme est une théorie ecclésiologique qui affirme.

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Conclave

Le conclave (mot dérivé du latin et, littéralement « avec clé » et désignant en latin classique une « pièce fermée à clef ») désigne, pour l'Église catholique romaine, le lieu où sont enfermés les cardinaux rassemblés pour élire le pape pendant la période dite Sede vacante.

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Concordat de Worms

Le concordat de Worms est l'accord qui met fin à la querelle des Investitures le, conflit qui opposait le pape à l'empereur germanique depuis 1075.

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Conférence épiscopale

Une conférence épiscopale ou conférence des évêques est après le Vatican II une association qui se veut permanente des évêques d'une nation ou d'un territoire donné, exerçant ensemble certaines charges pastorales pour les fidèles de leur Église particulière, afin de mieux promouvoir le bien que l'Église universelle offre aux hommes, surtout par les formes et moyens d'apostolat adaptés de façon appropriée aux circonstances de temps et de lieux, selon le droit.

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Conférence de Carthage

''La Dispute de Saint Augustin contre les Donatistes'', tableau de Charles André van Loo, 1753, basilique Notre-Dame-des-Victoires de Paris La conférence de Carthage, en latin Conlatio Carthaginiensis, est le nom d'une réunion générale de représentants des Églises chrétiennes « catholique » et « donatiste » de la province d'Afrique romaine, qui s'est déroulée en en vue de régler les querelles opposant les deux partis dans la région depuis près d'un siècle.

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Confession

La confession (du latin fateor, avouer, reconnaître son erreur ou sa faute) est l'acte d'avouer un péché et de confesser sa confiance en la miséricorde divine.

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Congrès de Constantinople de 1923

Le congrès de Constantinople de 1923 ou congrès panorthodoxe est une réunion solennelle des Églises orthodoxes ayant pour objet de statuer sur la révision du calendrier, qui s'est tenue à Constantinople du au.

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Conrad de Constance

Conrad de Constance, né vers 900 et évêque de Constance de 934 à 975, l’Église catholique le célèbre le 26 novembre.

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Constance II

(Flavius Julius Constantius en latin), né le à Sirmium et mort le à Mopsueste, est un empereur romain chrétien du Bas-Empire.

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Constantin Ier (empereur romain)

(en latin: Flavius Valerius Aurelius Constantinus, en grec: Κωνσταντῖνος (Konstantinos)), né à Naissus en Mésie le et mort le près de Nicomédie, est un empereur romain majeur du.

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Constantinople

Carte montrant le relief de Constantinople et ses murs pendant la période byzantine. La numérotation des collines et des régions administratives est en brun. Constantinople (en latin Constantinopolis, en grec ancien, en turc ottoman trans) est, de sa fondation en 330 sur le site de l’ancienne Byzance par Constantin Ier (empereur de 306 à 337) jusqu’à sa chute en 1453, la capitale de l’Empire romain d’Orient.

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Corps humain

Le corps humain est la structure culturelle et physique d'un être humain.

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Corpus Christianorum

Le Corpus Christianorum (CC, CCL ou CChr en abrégé), est une collection savante éditée par les bénédictins à Turnhout (Belgique) chez l'imprimeur Brepols.

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Crise conciliaire

Dans l'histoire de l'Église catholique, la crise conciliaire désigne des tensions qui surviennent de 1414 à 1449 à la fin du grand schisme d’Occident, et qui vit le schisme du concile de Bâle ainsi que l'élection de l'antipape Félix V, remettre en cause l'autorité du Pape sur les conciles.

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Cyrille Loukaris

Cyrille Loukaris ou Lucaris (Κύριλλος Λούκαρις) (1572-1638) est patriarche d'Alexandrie de 1602 à 1621 sous le nom de « » comme successeur de Après avoir été appelé à la direction provisoire de l'Église de Constantinople en, il est ensuite nommé à cinq reprises, patriarche de Constantinople sous le nom de « ».

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Dei Filius

Dei Filius (en français: Fils de Dieu) est le titre de la première constitution dogmatique du Ier concile œcuménique du Vatican.

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Deuxième concile d'Éphèse

Le deuxième concile d’Éphèse (449), appelé par ses détracteurs sous le nom de brigandage d'Éphèse, eut lieu en 449, entre deux conciles: le concile d’Éphèse, en 431, et le concile de Chalcédoine en 451.

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Deuxième concile de Braga

Le deuxième concile de Braga eut lieu à Bracara Augusta (aujourd'hui Braga au nord du Portugal), capitale du royaume suève, autorisé par Ariamir le premier jour des calendes de.

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Deuxième concile de Constantinople

Le deuxième concile de Constantinople s'est tenu du au.

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Deuxième concile de Germigny

Le deuxième concile de Germigny est un concile qui se tient au haut Moyen Âge, à la moitié du, à Germigny-des-Prés dans l'ancienne province de l'Orléanais (actuel département du Loiret).

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Deuxième concile de Lyon

Le deuxième concile de Lyon est le XIVe concile œcuménique catholique convoqué le 31 mars 1272, qui s'est tenu à Lyon en 1274.

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Deuxième concile de Nicée

Le deuxième concile de Nicée, couramment appelé concile de Nicée II, est un concile considéré comme le septième concile œcuménique par l'Église orthodoxe et l'Église catholique; il eut lieu en 787.

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Deuxième concile du Latran

Le deuxième concile du Latran, tenu du 4 au sous la présidence d'Innocent II, est considéré comme le dixième concile œcuménique par l'Église catholique romaine.

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Diacre

Étienne, premier diacre et premier martyr, se tient à genoux. Le diacre (du grec, « serviteur, assistant ») est, dans les Églises catholique et orthodoxe, une personne qui assiste le dirigeant d'une église locale et a la responsabilité de certaines activités.

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Dieu le Père

''La Création d'Adam'' après restauration de la fresque de Michel-Ange de la chapelle Sixtine. La théologie chrétienne a développé la conception d'un Dieu trinitaire: Père, Fils et Saint-Esprit.

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Dimanche

''Un dimanche'', par Paul Signac, 1890. Le dimanche est le jour de la semaine privilégié pour le repos hebdomadaire dans plusieurs pays du monde, dont la France.

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Diocèse

Les diocèses dans l'Empire romain, 400 ap JC Le diocèse (du latin: diœcesis ou diocesis, qui vient lui-même du grec ancien, « administration, gouvernement ») est à l'origine une circonscription territoriale de l'Empire romain conçue sous Dioclétien, à la fin du.

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Diocèse de Rome

Le diocèse de Rome (en latin: Dioecesis Urbis seu Romana, littéralement: diocèse de la Ville ou de Rome) est une des Églises particulières de l'Église catholique en Italie.

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Discipline ecclésiastique

À l'origine, la discipline ecclésiastique est l'ensemble des questions disciplinaires pour les membres d’une église.

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Divination

La divination est la pratique occulte et métaphysique visant à découvrir ce qui est inconnu: l'avenir, le caché, le passé, les trésors, les maladies invisibles, les secrets, les mystères, etc.

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Doctrine

Une doctrine (mot attesté en 1160, du latin doctrina, « enseignement », « théorie », « méthode », « doctrine ») est un ensemble global de conceptions d'ordre théorique enseignées comme vraies par un auteur ou un groupe d'auteurs.

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Dogme

Un dogme (du grec, « opinion, décision, décret » -->) est une affirmation considérée comme fondamentale, incontestable et intangible formulée par une autorité politique, philosophique ou religieuse.

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Donatisme

Le donatisme est une doctrine chrétienne jugée a posteriori schismatique puis hérétique par l'Église, doctrine qui prit son essor dans le diocèse d'Afrique romaine aux.

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Droit canonique

Le droit canonique ou droit canon (du,, « un mètre mesureur droit, une règle ») est un ensemble d'ordonnances et de règlements pris par l'autorité ecclésiastique (l'autorité dirigeante de l'Église) concernant le gouvernement d'une organisation ou d'une église chrétienne et de ses membres.

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Embrun (Hautes-Alpes)

Embrun est une commune française située dans le département des Hautes-Alpes, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.

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Empereur romain

Un empereur romain est le principal dirigeant de l'Empire romain, depuis la fin de la République romaine avec Auguste (en) jusqu'à la chute des empires et principautés issues de la décomposition de l'empire byzantin.

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Empire carolingien

Pas de description.

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Esprit

Robertus de Fluctibus, 1619) L'esprit est la totalité des phénomènes et des facultés mentales: perception, affectivité, intuition, pensée, jugement, morale, etc.

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Eustathe de Sébastée

Eustathe de Sébastée (ou Sébaste) est un religieux chrétien né vers 300, mort en 377 ou peu après, initiateur du monachisme en Asie Mineure, élu évêque de Sébastée en 356, condamné par la tradition de l'Église comme « pneumatomaque ».

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Eutychès

Eutychès ou Eutukhès, mort vers 454, était une personnalité du christianisme ancien.

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Expansion de l'islam

Carte de l’histoire de l’expansion de l’islam jusqu’en 750. Lexpansion de l’islam désigne la politique de conquête arabe du milieu des années 630 et l’expansion concomitante de l’islam au.

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Fidèle

Un fidèle est, en sociologie des religions, une personne qui adhère à une religion et la pratique et qui, par conséquent, possède ou recherche la foi.

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Foi

Le mot foi vient du latin fides qui signifie « confiance ».

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Foi chrétienne

''L'Adoration de la Sainte Trinité'' par Albrecht Dürer (1511). La foi chrétienne (catholique, orthodoxe, protestante) est la croyance en la Trinité divine (Dieu unique en trois personnes: le Père, le Fils, le Saint-Esprit) et en la certitude de la rédemption des péchés apportée par la Passion et la Résurrection de Jésus.

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Foi et raison

Statue allégorique de la Foi à Venise. Fête de la raison, dessin de 1793. La nature de la foi et de la raison et le conflit éventuel entre les deux sont des sujets de réflexion sur la religion et même en dehors du champ dit « religieux ».

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Gabriel (archange)

Gabriel (de l'hébreu: trans) est un ange du livre de Daniel dans la Bible.

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Gabriel Cossart

Gabriel Cossart (Pontoise, -Paris) est un historien jésuite français.

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Gasbert de Valle

Gasbert de Valle, de La Val ou de Laval, dit aussi Guasbert Duval, Guisbert de la Vallée ou Gaubert du Val, (né en 1297 dans le Quercy - mort le à Avignon) était un religieux français du Moyen Âge, qui fut évêque ou archevêque de Marseille (1319-1323), d'Arles (1323-1341), puis de Narbonne (1341-1347).

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Gibelin de Sabran

Gibelin de Sabran (né vers 1045 - mort le en Palestine) était un ecclésiastique français du Moyen Âge, qui fut archevêque d’Arles (1180-1107), légat pontifical (1107) et patriarche latin de Jérusalem (1108-1112).

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Giovanni Domenico Mansi

Giovanni Domenico Mansi (Lucques, – Lucques) est un théologien, un érudit et un historien italien du.

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Giuseppe Alberigo

Giuseppe Alberigo, né le à Cuasso al Monte (Lombardie) et mort le à Bologne, est un historien italien, spécialiste de l'histoire de l'Église catholique, en particulier du concile Vatican II, auquel il a consacré un ouvrage en cinq volumes traduit en français.

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Gnose

De façon très générale, la gnose (du grec γνῶσις, gnôsis: connaissance) est une doctrine philosophico-religieuse selon laquelle le salut de l'âme passe par une connaissance (expérience ou révélation) directe de la divinité, et donc par une connaissance de soi.

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Grand Schisme d'Occident

On appelle Grand Schisme d’Occident ou Grand Schisme la crise pontificale qui débute en 1378 à la mort du pape Grégoire XI, qui résidait à Avignon: son successeur, Urbain VI, n'est pas accepté par les cardinaux français, qui élisent un autre pape, Clément VII.

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Grâce (christianisme)

Dans le christianisme, la grâce est une aide surnaturelle accordée par Dieu aux hommes pour leur salut, qui permet d'échapper à la damnation.

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Grâce (religion)

La grâce divine est un concept donné dans plusieurs religions.

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Grégoire Akindynos

Grégoire Akindynos (né vers 1300 à Prilep et mort en 1348) fut un théologien byzantin célèbre pour son implication dans la querelle hésychaste du XIVe siècle.

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Grégoire Palamas

Grégoire Palamas (1296 - 1359), saint de l'Église orthodoxe, a développé dans sa pensée un adage des Pères, selon lequel Dieu s'est fait homme, pour que l'homme devienne Dieu.

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Grec ancien

Le grec ancien est l’étape historique de la langue grecque qui s'étend du au Principale langue parlée et écrite en Grèce antique, elle devient le vecteur de la littérature grecque antique qui produit de nombreuses œuvres littéraires et scientifiques à l'influence durable, dont l’Iliade et l’Odyssée attribuées dans l'Antiquité au poète légendaire Homère.

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Hésychasme

Lhésychasme (du hēsukhasmós, de, « immobilité, repos, calme, silence ») est une pratique spirituelle mystique enracinée dans la tradition de l'Église orthodoxe et observée par l’hésychaste (du grec ancien:, « être en paix, garder le silence »).

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Hilaire de Poitiers

Hilaire de Poitiers (en latin Hilarius Pictaviensis), surnommé le Marteau des Ariens ou l'Athanase d'Occident est le premier évêque de Poitiers réellement attesté, né vers 315 et mort en 367.

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Hispanie

L’Hispanie (en latin Hispania) est le nom donné par les Romains à la péninsule Ibérique.

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Homéisme

L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du dans le cadre de la crise arienne.

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Homoiousisme

L'homoiousisme ou homéousisme ou semi-arianisme est une doctrine chrétienne apparue au.

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Homoousia

Lhomoousia (en grec: ὁμοουσία) est un concept utilisé dans la théologie chrétienne.

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Iconoclasme

XVIhttp://www.domkerk.nl/domchurch/history.html The birth and growth of Utrecht.. L’iconoclasme (des mots grecs, « image, portrait », et, « briser ») ou iconoclastie est, au sens strict, la destruction délibérée d'images, c'est-à-dire de représentations religieuses de type figuratif (appartenant souvent à sa propre culture) et généralement pour des motifs religieux ou politiques.

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Iconodulie

35–40.. L'iconodulie (du grec εικών / eikôn, image et δουλεία / douleia, service), est un courant de pensée qui est en faveur des images religieuses ou icônes et de leur vénération, en opposition à l'iconoclasme.

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Idolâtrie

Le terme didolâtrie désigne l'adoration réelle ou supposée d'une image, d'un astre, d'une idée, d'un objet ou d'une personnalité.

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IIe concile œcuménique du Vatican

Le œcuménique du Vatican, plus couramment appelé concile, est le concile œcuménique de l'Église catholique.

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IIIe concile de Tolède

alt.

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Illyrie

Le mot Illyrie peut désigner, en français.

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Image

Une image est une représentation visuelle, voire mentale, de quelque chose (objet, être vivant ou concept).

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Incarnation (christianisme)

L'Incarnation est le dogme chrétien selon lequel le Verbe divin s'est fait chair en Jésus-Christ.

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Inceste

consulté le.

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Indulgence (catholicisme)

Dans l'Église catholique, l’indulgence (du latin indulgere, « accorder ») est la rémission totale ou partielle devant Dieu de la peine temporelle encourue en raison d'un péché déjà pardonné.

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Infaillibilité pontificale

Le Monde Illustré''L′infaillibilité pontificale est un dogme proclamé par l'Église catholique le et complété le 21 novembre 1964, selon lequel le pape ne peut se tromper dans son pouvoir ordinaire et extraordinaire lorsqu'il entend définir une doctrine révélée en matière de foi ou de mœurs, qu'il exprime ex cathedra.

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Investiture (Moyen Âge)

« Investiture » est un terme qui, au Moyen Âge, désigne l'acte par lequel une personne met une autre en possession d'une chose (en latin, vestitura ou investitura qualifie l'acte de vêtir quelqu'un, comme si celui qui reçoit la chose en était vêtu).

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Isidore de Kiev

Isidore de Kiev, né à Monemvasia, Péloponnèse (Empire byzantin) vers 1385 et mort à Rome le, est métropolite de l'Église de Kiev et de toute la Rus' de 1437 à 1441.

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Ivan Gobry

Ivan Gobry, né le à Saint-André-les-Vergers et mort le à Paris, est un essayiste et philosophe français.

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Jacques Zeiller

Jacques Zeiller, né le à Paris et mort le à Saint-Michel-sur-Orge est un historien français de l'antiquité romaine et du christianisme.

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Jacques-Paul Migne

Jacques-Paul Migne, né le à Saint-Flour et mort le à Paris, est un prêtre catholique français, imprimeur, journaliste et éditeur de livres religieux.

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Jérusalem

Jérusalem (prononcé en français; nom hébreu: texte, Yerushaláyim; nom arabe: القدس, al Quds, ou texte, Ûrshalîm) est une ville du Proche-Orient, qui tient une place centrale dans les religions juive, chrétienne et musulmane.

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Jésus de Nazareth

Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée, né entre l'an 7 et l'an Selon les évangiles, qui constituent la principale source d'information sur sa vie, il apparaît dans le cercle de Jean le Baptiste avant de s'engager, entouré de quelques disciples, dans une courte carrière de prédication itinérante de deux à trois ans, essentiellement en Galilée, en pratiquant guérisons et exorcismes.

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Jésus-Christ

Jésus-Christ (prononcé ou), le Christ ou simplement Christ est le nom donné par l'ensemble des chrétiens à Jésus de Nazareth.

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Jean Cassien

Jean Cassien (en grec: Ιωάννης Κασσιανός, Ioannis Kassianos; en latin: Ioannes Cassianus), né vers 360 en Scythie mineure (actuelle Dobrogée roumaine) et mort en 435 à Marseille, est un saint moine chrétien méditerranéen qui a marqué profondément les débuts de l'Église en Provence au.

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Jean Chrysostome

Jean Chrysostome (en Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος), né à Antioche (aujourd'hui Antakya en Turquie) entre 344 et 349La date de naissance est discutée.

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Jean Italos

Jean Italos (Ιωάννης ο Ιταλός, Iōannēs o Italós; Ioannes Italus) est un philosophe et ambassadeur byzantin de la fin du.

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Jean XXII

Jacques Duèze (ou Duèse), né en 1244 à Cahors, mort le 4 décembre 1334 à Avignon, issu d'une famille de la bourgeoisie aisée de Cahors, devient le de l’Église catholique en 1316 sous le nom de.

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Jerónimo de Loayza

Jerónimo de Loayza y González (Trujillo, 1498 – Lima) est un prêtre dominicain espagnol et premier archevêque de Lima dans la vice-royauté du Pérou après avoir été évêque de Carthagène des Indes (in Latin).

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Jeudi

Le jeudi est le quatrième jour de la semaine civile dans plusieurs pays.

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Juifs

Les Juifs (en hébreu: יְהוּדִים / yehoudim, en grec ancien: / Ioudaĩoi, en latin: Iudaei, etc.) sont les membres d’un peuple lié à sa propre religion, le judaïsme et, au sens large du terme, à une appartenance ethnique même non religieuse.

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Jupiter (mythologie)

Jupiter, en latin Juppiter ou Iuppiter (génitif Jovis), est le dieu romain qui gouverne la terre et le ciel, ainsi que tous les êtres vivants s'y trouvant.

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Karl Joseph von Hefele

Karl Joseph von Hefele, né le à Unterkochen dans le royaume de Wurtemberg et mort le à Rottenburg am Neckar (Royaume de Wurtemberg), est un théologien wurtembergeois.

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Langue vernaculaire

Une langue vernaculaire est la langue locale communément parlée au sein d’une communauté.

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Lapsi

Au cours des premiers siècles du christianisme, un lapsus, au pluriel lapsi, est un chrétien qui a renié sa foi par peur des persécutions.

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Latin

Le latin (en latin: Lingua latīna ou Latīna lingua) est une langue italique de la famille des langues indo-européennes, parlée à l'origine par les Latins dans le Latium de la Rome antique.

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Lecture

''La lecture'', Henri Fantin-Latour (1870) La lecture peut être définie comme une activité psychosensorielle qui vise à donner un sens à des signes graphiques recueillis par la vision et qui implique à la fois des traitements perceptifs et cognitifsKlein, Virginia (2010).

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Libre arbitre

Le libre arbitre, parfois orthographié libre-arbitre, est l'aptitude de l'être humain à se déterminer librement et par lui seul, pour agir et penser.

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Liste des conciles d'Aix-la-Chapelle

Plusieurs conciles régionaux se sont tenus à Aix-la-Chapelle à la fin du et au.

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Liste des ordres monastiques

Les ordres monastiques sont les organisations dans lesquelles sont regroupés par certaines religions, les moines et moniales.

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Liste des papes

L'emblême de la papauté. Cette liste des papes est celle des de Rome, appelés également papes à partir du, guides de l’Église catholique romaine, que cite l’Annuaire pontifical, et des antipapes (sur fond rouge).

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Logos (christianisme)

Le Logos est une notion empruntée à la philosophie hellénistique pour désigner le Christ.

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Loi

française, qui a toujours une valeur constitutionnelle en France. En droit, la loi (du latin lex, legis, qui signifie loi, acte normatif) est une règle juridique.

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Lorraine

La Lorraine (en allemand: Lothringen) est une région historique et culturelle de l'est de la France à la frontière avec la Belgique, le Luxembourg et l'Allemagne.

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Louis XVI

, né le à Versailles sous le nom de Louis-Auguste de France, est roi de France et de Navarre du au, puis roi des Français jusqu’au.

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Magie (surnaturel)

''Circé offrant la coupe à Ulysse'' de John William Waterhouse. La magie est une pratique fondée sur la croyance en l'existence d'êtres, de pouvoirs et de forces occultes et surnaturels, permettant d'agir sur le monde matériel par le biais de rituels spécifiques.

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Mantes

Pas de description.

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Mariage

Sculpture représentant un couple marié dans la Rome antique.''Les Époux Arnolfini'' de Jan van Eyck.Máxima, 2002. Le mariage est une union conjugale contractuelle et/ou rituelle, à durée illimitée, déterminée ou indéterminée, reconnue et encadrée par une institution juridique ou religieuse qui en détermine les modalités.

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Mariage chrétien

Le mariage dans la tradition chrétienne est l'alliance d'un homme et d'une femme, pour former un couple et fonder une famille.

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Marie (mère de Jésus)

Marie (en araméen ܡܪܝܡ, Maryam; en hébreu, Myriam; en grec Μαρία, María ou Μαριάμ, Mariám; en arabe مريم, Maryam) ou Marie de Nazareth est une femme juive de la province romaine de Judée et la mère de Jésus de Nazareth. Elle est une figure essentielle du christianisme, en particulier pour les orthodoxes et les catholiques, qui lui attribuent le titre de « Mère de Dieu » et la désignent par les dénominations « Sainte Marie », « Vierge Marie », « Sainte Vierge » et « Notre-Dame ». Comme pour son fils Jésus, l'historicité de Marie est difficilement accessible. Une grande partie des traditions se trouve dans la littérature apocryphe, qui développe souvent des thèmes présents dans les textes canoniques du Nouveau Testament. Dans les Églises catholique et orthodoxe, Marie est l'objet d'une vénération supérieure à celle rendue aux saints et aux anges, ce qui est un point de divergence important avec le protestantisme. Cette dévotion mariale s'est manifestée depuis les origines par de nombreuses représentations de Marie dans l'iconographie chrétienne, la célébration de plusieurs fêtes mariales dans le calendrier liturgique, et la construction de sanctuaires et d’édifices qui lui sont dédiés.

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Marseille

MarseillePrononcé avec l'accent marseillais et en en français standard.

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Michel (archange)

Michel ou Michael ou Michaël, est un des sept archanges majeurs (avec Gabriel et Raphaël notamment) du Christianisme.

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Missi dominici

Les missi dominici (du latin, en français: envoyés seigneuriaux), sont un organe et une charge institués en 789 et renouvelés en 802 par le pouvoir carolingien.

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Modalisme

Le modalisme (ou sabellianisme) est un vocable moderne qui désigne, dans le cadre du christianisme primitif, une forme d'unitarisme monarchien, enseigné par Sabellius, un personnage originaire de Libye, installé à Rome au début du Paul Matteï, Le christianisme antique de Jésus à Constantin, éd.

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Monophysisme

isbn.

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Monothélisme

Le monothélisme est un courant de pensée du christianisme, développé au dans le but de réunifier l'Église chalcédonienne et les Églises des trois conciles, et condamné comme hérésie au troisième concile de Constantinople en 681.

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Monumenta Germaniae Historica

Les Monumenta Germaniæ Historica (abrégé en MGH), ou plus précisément les Monumenta Germaniæ Historica (Deutsches Institut für Erforschung des Mittelalters; Institut allemand pour l'étude du Moyen Âge), sont un institut de recherche sur le Moyen Âge, fondé par le baron vom Stein en 1819.

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Nestorius

Nestorius ou Nestorios (en grec), né à Germanicie (aujourd'hui Kahramanmaraş, Turquie) vers 381 et mort en exil en Égypte en 451, fut patriarche de Constantinople du au, date à laquelle il fut déposé par le concile d'Éphèse.

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Nicéphore Basilakès

Nicéphore Basilakès (en grec Νικηφόρος Βασιλάκης), né vers 1115, mort peu après 1182, est un rhéteur byzantin dont est conservée une œuvre importante.

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Noël

Noël est la fête chrétienne qui célèbre la Nativité, c'est-à-dire la célébration qui rappelle la naissance de Jésus-Christ.

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Novempopulanie

La Novempopulanie ou Aquitania novempopulana ou encore « Pays des Neuf Peuples » est le nom donné au par l'administration impériale à la partie sud de l'Aquitaine antique.

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Occident chrétien

L'expression Occident chrétien (western Christianity en anglais, soit « chrétienté occidentale ») apparaît au dans la littérature historique et géographique occidentale pour définir un concept associant un territoire (regroupant l'Europe occidentale et l'Amérique) à l'Église catholique et au protestantisme qui en est issu.

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Orthodoxie

baptistère dit « des Orthodoxes », à Ravenne (par opposition au baptistère des Ariens), fut édifié vers 400-450. Photographie de Berit Wallenberg, 1932. Le terme « orthodoxie » vient du grec (« droit ») et (« opinion »).

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Paganisme

Le terme générique paganisme est employé depuis le par des chrétiens pour désigner la religion de ceux qui ne sont ni chrétiens ni juifs.

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Pain azyme

Le pain azyme (en grec ancien /) est un pain ancien confectionné de céréales comme d'autres, mais il est non levé (il n'a pas gonflé sous l'effet du levain ou de la levure) car il est uniquement constitué d'eau et de farine pétries ensemble.

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Palladius de Ratiaria

Palladius de Ratiaria est un théologien arien de la fin du; il est connu grâce aux Gesta concilii Aquileiensis d'Ambroise de Milan.

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Pape

Le pape est l'évêque de Rome, chef de l'Église catholique et le chef d'État monarchique du Vatican.

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Pastor æternus

Pastor æternus (en français: Pasteur éternel) est le nom sous lequel est connue la deuxième constitution dogmatique du premier concile du Vatican.

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Patriarcat (Église)

Dans l'Église chrétienne, un patriarcat est une région soumise à l'autorité d'un patriarche.

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Patriarche (christianisme)

Le titre de patriarche est donné dans certaines Églises chrétiennes, dont l'Église catholique romaine, les Églises orthodoxes et les Églises orientales.

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Paul de Samosate

Paul de Samosate est un évêque d'Antioche de 260 à 272, dont on ne connait ni la date de naissance à Samosate, ni la date ni le lieu de décès.

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Pauvreté

Manifestation contre la pauvreté des étudiants, France. Habitants des rues du district de San'ya à Tokyo, au Japon. La pauvreté désigne dans une société donnée le fait d'être dans une situation d'infériorité matérielle par rapport aux individus les plus favorisés; cela se traduit notamment par des difficultés à subvenir à ses besoins et à ceux de ses proches, mais aussi par une stigmatisation de la part des personnes plus riches.

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Pâques

Pâques est la fête la plus importante et la plus anciennement attestée du christianisme.

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Pélage (hérésiarque)

Pélage ou Pelagius (v. 350 - v. 420) est un moine ascète breton insulaire dont les idées sur le caractère contingent de la grâce divine furent jugées hérétiques par l'Église catholique en 418.

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Pépin le Bref

, dit « le Bref », né en 714 et mort le à Saint-Denis, près de Paris, est roi des Francs de 751 à 768.

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Pérou

Le, en forme longue la (en espagnol: Perú et República del Perú (13px); en quechua: Piruw et Piruw Republika; en aymara: Piruw et Piruw Suyu), est un pays de l'ouest de l'Amérique du Sud.

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Pentecôte

La Pentecôte (du grec ancien /, « cinquantième jour ») est une fête chrétienne qui célèbre l'effusion du Saint-Esprit le cinquantième jour à partir de Pâques sur un groupe de disciples de Jésus de Nazareth, dont les Douze Apôtres.

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Peuple

Le mot peuple est une notion polysémique dont le sens varie selon le contexte.

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Philippe Labbe

Philippe Labbe est un jésuite français éditeur prolifique et polygraphe, polémiste, né le à Bourges et décédé à Paris le 17 ou le.

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Photin

Photin évêque de Sirmium (Pannonie) était un disciple de Marcel d'Ancyre.

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Photios Ier de Constantinople

Photios ou Photius de Constantinople (en grec /; en latin Photius), né vers 820, mort le (ou 897), érudit et homme d'État byzantin, fut patriarche de Constantinople de décembre 858 à novembre 867, puis du au.

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Phylétisme

Le phylétisme ou ethnophylétisme (du grec ἔθνος ethnos « nation » et φυλετισμός phyletismos « tribalisme ») est le principe des nationalités appliqué dans le domaine ecclésiastique: autrement dit, l'amalgame entre Église et nation.

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Pierre Abélard

Abélard, Abailard, ou encore Abeilard, Pierre alias Petrus en religionAbailard, orthographié aujourd'hui, est son prénom.

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Pierre Guérin de Tencin

Pierre-Paul Guérin de Tencin, né le à Grenoble et mort le à Lyon, fut cardinal, archevêque de Lyon et un homme politique sous.

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Pierre Movilă

Pierre Movilă (en roumain: Petru Movilă; en ukrainien: Петро Могила: Petro Mohyla; en polonais: Piotr Mohyła), né le à Suceava et mort le à Kiev, fut le métropolite orthodoxe de Kiev et de Halytch (Galicie) de 1633 à sa mort.

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Pneumatologie (christianisme)

La colombe représentant le Saint-Esprit La pneumatologie (du πνεῦμα, pneuma, mot grec signifiant « souffle »), dans la théologie chrétienne, se réfère à l'étude du Saint-Esprit et de ses œuvres.

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Pontife

Le terme pontife, du latin pontifex, étymologiquement « qui fait le pont (sacré) », est utilisé dans la Rome antique pour désigner les membres de l'un des quatre collèges sacerdotaux de la religion romaine, le collège pontifical.

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Prélature

Une prélature (en latin: praelatura) est une dignité ecclésiastique catholique conférée par le pape, le plus souvent honorifique, mais pouvant comporter une juridiction territoriale ou personnelle (évêché, abbaye, etc).

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Présence réelle

La présence réelle est une doctrine de la théologie chrétienne selon laquelle Jésus-Christ est personnellement présent dans l'Eucharistie.

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Prêtre

prêtres catholiques. Un prêtre est un homme ou une femme (on utilise dans ce dernier cas les termes prêtresse ou femme prêtre) qui exerce un ministère sacré dans une religion et y est chargé du service liturgique, présidant aux cérémonies de certains cultes religieux.

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Première croisade

La première croisade s'est déroulée de 1095 à 1099 à la suite du refus intervenu en 1078 des Turcs seldjoukides de continuer à laisser le libre passage vers Jérusalem, accordé par le pacte d'Umar, aux pèlerins venus d'occident.

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Premier concile œcuménique du Vatican

Le premier concile œcuménique du Vatican, ou simplement appelé Vatican I, est le concile œcuménique de l'Église catholique.

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Premier concile de Braga

Le premier concile de Braga (ou Brague) eut lieu à Bracara Augusta (aujourd'hui Braga dans le nord du Portugal), capitale du royaume suève autorisé par Théodemir en 561 selon d'Aguirre, ou en 563 selon Baronius, ou 560 selon Carranza et le P. Pagi.

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Premier concile de Constantinople

Le premier concile de Constantinople, mur peint dans l'Église de Stavropoleos, Bucarest (Roumanie). e Le premier concile de Constantinople, convoqué de mai à, par l'empereur Théodose Ier, responsable de l'Orient, est le deuxième concile œcuménique de l'histoire du christianisme, après celui de Nicée.

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Premier concile de Lyon

Le premier concile de Lyon est le concile œcuménique catholique convoqué par le pape Innocent IV.

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Premier concile de Nicée

Le premier concile de Nicée (en latin: Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du au, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier.

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Premier concile du Latran

Le premier concile du Latran (aussi appelé Latran I) est le IX concile œcuménique de l'Église catholique.

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Primatie

''Armes des primats de Lorraine (non cardinaux)'' La primatie (du latin prima sedes episcoporum, « premier siège des évêques ») est la dignité d'un « primat », évêque qui possède une suprématie, au moins honorifique, sur tous les évêques et archevêques d'une région.

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Primauté pontificale

Pérugin, chapelle Sixtine, 1481. La primauté pontificale est une doctrine « de foi » dans l'Église catholique.

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Priscillien

Priscillien, évêque d'Ávila et premier chrétien condamné à mort et exécuté par une autorité chrétienne pour hérésie à Trèves en 385.

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Prise de Rome

La prise de Rome (également connu sous le nom de la brèche de Porta Pia), le, provoque l'annexion de la ville au royaume d'Italie, et le décret italien constatant la fin de l'existence des États pontificaux et du pouvoir temporel des papes, ce qui déclenche la controverse dite de la « question romaine » (qui empoisonne la vie politique italienne jusqu'à la signature des accords du Latran en 1929).

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Protestantisme

Le protestantisme est l'une des principales branches du christianisme, avec le catholicisme et l'orthodoxie.

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Province d'Afrique

L’Afrique ou Afrique proconsulaire, est une ancienne province romaine qui correspond aux actuels nord et sud-est tunisien, plus une partie de l'Algérie et de la Libye actuelle.

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Province ecclésiastique

Dans l'Église catholique latine contemporaine, régie par le code de droit canonique de 1983, une province ecclésiastique (en latin: provincia ecclesiastica) est un regroupement d'Églises particulières voisines, jouissant de plein droit de la personnalité juridique et administré par un archevêque métropolitain assisté d'un concile provincial.

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Purgatoire

Le purgatoire dans ''Les Très Riches Heures du duc de Berry'', enluminure du XVe siècle. Dans le catholicisme, le purgatoire est une étape de purification par laquelle les âmes des défunts morts en état de grâce doivent cependant expier les péchés dont ils n'ont pas fait une pénitence suffisante avant leurs derniers instants.

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Quatrième concile de Constantinople (Église catholique)

Le quatrième concile de Constantinople est, pour l'Église catholique, le concile œcuménique.

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Quatrième concile de Constantinople (Église orthodoxe)

Le quatrième concile de Constantinople ou concile photien est un concile qui a eu lieu en 879–880 et est considéré comme un concile œcuménique par certains membres de l'Église orthodoxe.

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Quatrième concile du Latran

Le quatrième concile œcuménique du Latran (souvent nommé) est le douzième concile œcuménique de l'Église catholique.

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Québec

Le Québec (Prononciation en français québécois (Côte-Nord) retranscrite selon la norme API.) est une province du Canada dont les frontières correspondent au territoire de la nation québécoise.

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Querelle du Filioque

Icône de la Trinité au monastère de Vatopedi, République monastique du Mont-Athos en Grèce. XV, musée du Louvre, Paris. La querelle du Filioque (prononciation) est le différend théologique qui, à partir du, oppose l'Église romaine et l'Église grecque, à propos du dogme de la Trinité.

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Ramsay MacMullen

Ramsay MacMullen, né à New York le et mort le à New Haven, est un historien américain spécialisé dans l'histoire de l'Antiquité romaine, le christianisme primitif ainsi que les lettres classiques.

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Raphaël (archange)

Raphaël (de l’hébreu: refa-: « guérir » et -El: « Dieu »; c'est-à-dire « Dieu guérit ») est le troisième archange reconnu par l’Église catholique avec Michel et Gabriel.

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Règle d'Aix

Dans le culte catholique, la règle d'Aix est une règle canoniale codifiée, probablement par Amalaire de Metz, au cinquième concile d'Aix de 816.

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Réforme anglaise

Le roi Henri VIII d'Angleterre. La Réforme anglaise, aussi appelée schisme anglican, fait référence à une série d'événements du, au cours desquels l'Église d'Angleterre rompit avec l'autorité du pape et l'Église catholique romaine.

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Reims

Reims (orthographe ancienne Rheims) est une commune française qui se situe dans le département de la Marne en région Grand Est.

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Religion d'État

Une religion d'État est une religion officiellement adoptée par un État, ce qui signifie que la législation de cet État se conforme aux préceptes de la religion en question.

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Relique

Les reliques (du latin reliquiae, « restes ») sont les restes matériels qu'a ou qu'aurait laissés derrière elle en mourant une personne vénérée: soit des parties de son corps, soit d'autres objets qu'elle a, ou avait, pour certains croyants, sanctifiés par son contact.

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René-Michel Roberge

René-Michel Roberge est un théologien et professeur québécois né en 1944.

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Repos dominical

Un dimanche après-midi à l'île de la Grande Jatte de Georges Seurat (1886), Art Institute of Chicago. Le repos dominical est, dans son sens premier, le « repos qui appartient au SeigneurDéfinition Littré, accès en ligne ».

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Rite

orthodoxe en Russie: célébration de l'Épiphanie à Bogolioubovo en 1996. Un rite est une pratique sociale codifiée, de caractère sacré ou symbolique, destinée à susciter l'engagement émotionnel des participants au service d'une même attente ou dans le cadre d'un culte.

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Rite latin

Les rites latins sont les rites liturgiques, manières de célébrer les mystères de la religion catholique, suivis par l'Église catholique latine (ou d'Occident).

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Rite romain

rites orientaux Légende/Fin Le rite romain est le rite liturgique de l'Église de Rome, qui est devenu presque unique dans l'Église latine et donc majoritaire dans la totalité de l'Église catholique.

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Rome

Vue nocturne sur le pont Saint-Ange et la basilique Saint-Pierre. Rome vue de la colline du Janicule. Rome vue de Saint-Pierre. Rome est la capitale de l'Italie.

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Royaume de Numidie

La Numidie ou royaume de Numidie (en latin: Regnum Numidae) est un royaume berbère, situé dans un territoire localisé principalement sur l'Algérie (Nord); mais également une petite partie de la Tunisie (Est et Sud), de la Libye (Nord-Ouest) et marginalement sur le Maroc (Nord-Est) au Maghreb.

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Royaume de Provence

Le royaume de Provence ou royaume de Basse-Bourgogne ou Royaume de Bourgogne Cisjurane, est un État issu de la dislocation de l'Empire carolingien, qui a existé de 855 à 863, puis de 879 à 933.

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Royaume des Burgondes

Le royaume des Burgondes, ou Burgondie (en allemand Burgund), est un royaume barbare créé par le peuple burgonde après son installation sur les bords du lac Léman, en Sapaudie, au.

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Royaume wisigoth

Le royaume wisigoth est un royaume germanique du haut Moyen Âge issu des invasions barbares, qui a existé de 418 à 720.

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Royaumes francs

Les royaumes francs sont les différents royaumes barbares qui se succèdent ou cohabitent en Europe occidentaleActuels France, Belgique, Pays-Bas et Allemagne.

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Sacrement

Le sacrement est un rite cultuel sacré en usage dans la plupart des branches du christianisme: catholicisme, christianisme orthodoxe, et certaines dénominations protestantes (anglicanisme, luthéranisme, presbytérianisme, méthodisme).

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Sacrement (Église catholique)

Les sept sacrements. Un sacrement est, dans la théologie de l'Église catholique, un geste qu'une parole accompagne dans lequel Dieu agit de manière efficace par l’intermédiaire d'un ministre ordonné (évêque, prêtre ou diacre) pour le salut des hommes (cf. concile de Trente: DS 1604).

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Saint

Les saints sont des personnes distinguées par différentes religions pour leur élévation spirituelle et proposés aux croyants comme modèles de vie en raison d'un trait de personnalité ou d'un comportement réputé exemplaire.

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Saint-Esprit

Le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe par le Bernin, à la basilique Saint-Pierre. Le Saint-Esprit, ou Esprit saint, est dans plusieurs religions un aspect ou un agent de Dieu qui communique avec les humains ou agit sur eux.

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Saint-Siège

Vue depuis la place Saint-Pierre vers le palais apostolique. Le Saint-Siège ou Siège apostolique est une personne morale représentant le pape et la curie romaineMichal Rynkowsky, « Saint-Siège », dans Francis Messner (dir.), Droit des Religions, CNRS éditions, Paris, 2010, p. 633-635.

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Saturnin d'Arles

Saturnin (?-?) d'Arles est évêque d’Arles du début des années 350 (peut-être 347) à 361.

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Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

La séparation des Églises d'Orient et d'Occident, également appelée grand schisme d'Orient par les catholiques, schisme de Rome par les orthodoxes, ou encore schisme de 1054, est l’éloignement progressif puis la rupture entre les quatre Églises d’Orient et celle d’Occident qui s’étaient, sous l’impulsion de l’empereur Justinien (527-565), constituées en « Pentarchie » dans l’Empire romain d'Orient et ses États successeurs.

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Schisme

Un schisme est une rupture dans la communion d'une religion, le rejet de l'obédience commune qui entraîne la sécession d'une fraction de la communion ecclésiale, une séparation volontaire sans forcément renoncer aux dogmes.

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Semi-pélagianisme

Sarcophage dit de Jean Cassien à l'abbaye Saint-Victor de Marseille. Le semi-pélagianisme est le nom donné par certains milieux du catholicisme et du protestantisme à une doctrine théologique chrétienne développée dans le sud de la Gaule au par Jean Cassien, Vincent de Lérins et Salvien de Marseille, puis professée et approfondie par Fauste de Riez.

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Sens (Yonne)

Sens est une commune française, chef-lieu d'arrondissement, située à au sud-est de Paris, dans le département de l'Yonne, en région Bourgogne-Franche-Comté.

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Shabbat

Kotel'' à Jérusalem. Le shabbat ou chabbat (hébreu: texte, « cessation, abstention »; en yiddish texte ou שאַבעס) est le jour de repos assigné au septième jour de la semaine biblique, le samedi, qui commence dès la tombée de la nuit du vendredi soir.

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Sirmium

Sirmium (en serbe cyrillique: Сирмијум; en serbe latin: Sirmijum), aujourd'hui Sremska Mitrovica, dans la province de Voïvodine, en Serbie, était une cité romaine située dans la province de Pannonie.

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Sorcier

Un sorcier, également nommé mage ou magicien, est un être humain qui pratique la sorcellerie et la magie.

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Sotérichos Panteugénos

Sotérichos Panteugénos (en grec Σωτήριχος Παντεύγενος) est un ecclésiastique et théologien byzantin du.

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Sources chrétiennes

La collection Sources chrétiennes publie des éditions critiques de textes patristiques anciens.

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Spiritus, anima, corpus

Spiritus, anima, corpus (expression latine signifiant « esprit, âme, corps ») est une conception philosophique et théologique définissant les trois constituants essentiels de l'Homme.

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Symbole d'union

Le Symbole d’union, parfois appelé Symbole d'Éphèse, est l’exposé christologique signé conjointement, en 433, par Cyrille, patriarche d'Alexandrie, et Jean, patriarche d’Antioche, pour proclamer leur accord sur la théologie concernant la personne du Christ, deux ans après les affrontements du concile d’Éphèse et la condamnation de Nestorius.

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Symbole de Chalcédoine

Le Symbole de Chalcédoine est une confession de foi datant de 451.

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Symbole de Nicée

πιστεύω). Le symbole de Nicée est une confession de foi chrétienne qui en résume les points fondamentaux.

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Symbologie

La symbologie, parfois appelée « symbolique » ou même « symbolistique », est une théorie des symboles ou la « science » des symboles, symboles en général ou symboles propres à un peuple, une culture, à une religion, à une époque, à une technique, etc.

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Synode

Synode diocésain à Cracovie en 1643. Dans le christianisme, un synode est une assemblée délibérative d'ecclésiastiques mais aussi, dans certains cas, de laïcs.

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Synode de Francfort

La mosaïque de l'Arche d'Alliance commandée par Théodulphe, autour de l'an 800, Germigny-des-Prés. Charlemagne Le synode ou concile de Francfort est une réunion des évêques de l’Empire carolingien convoqué par Charlemagne, ouverte le à Francfort dont c'est la première mention.

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Synode de Sutri

Le synode de Sutri (aussi appelé concile de Sutri) fut convoqué par le pape Grégoire VI à la demande de l'empereur germanique Henri III, qui voulait mettre un terme à l'anarchie papale.

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Syrie (province romaine)

Province romaine de Syrie La Syrie (en Syria) fut l'une des provinces les plus importantes de l'Empire romain, tant par sa richesse que sur le plan militaire.

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Temporel et spirituel

Dans l'Occident chrétien, le pouvoir est réparti entre autorités temporelles et spirituelles.

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Théologie chrétienne

La théologie chrétienne veut « rendre raison de la foi chrétienne ».

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Tournoi (Moyen Âge)

bocle (petit bouclier rond), (enluminure du ''Codex Manesse'', 1320). fr.

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Tradition

La tradition désigne au sens général l'ensemble des connaissances et des pratiques qui sont transmises de génération en génération, le plus souvent de manière orale, mais aussi par la conservation et l'imitation de coutumes, de comportements, de modèles et d'exemples.

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Trêve de Dieu

La Trêve de Dieu était une suspension de l'activité guerrière durant certaines périodes de l'année, organisée pendant le Moyen Âge en Europe par l'Église catholique romaine (historiquement, elle a le plus longtemps pris la forme d'une trêve du mercredi soir au lundi matin, ainsi que pendant tout l'Avent, à Noël, pendant le Carême et le Temps pascal).

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Trinité (christianisme)

''Icône de la Trinité'' d'Andreï Roublev, v. 1410-1427. Les trois anges apparus à Abraham au Chêne de Mambré (Gn 18) sont considérés par les Pères de l'Église comme une préfiguration de la Trinité. Dans le christianisme, la Trinité (ou Sainte Trinité) est le Dieu unique en trois personnes distinctes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, égaux, ayant la même substance divine.

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Troisième concile d'Éphèse

Le troisième concile d'Éphèse a eu lieu dans la ville anatolienne d'Éphèse en 475.

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Troisième concile de Constantinople

Le Troisième Concile de Constantinople comporta dix-huit sessions qui se déroulèrent du au.

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Troisième concile du Latran

Le troisième concile du Latran est le XI concile œcuménique de l'Église catholique.

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Turibe de Mogrovejo

Turibe de Mogrovejo (Toribio en espagnol), né à Mayorga, en Espagne, le et mort à Zaña au Pérou le, est un magistrat espagnol choisi en 1580 pour être archevêque de Lima.

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Université de l'Illinois à Urbana-Champaign

L’université de l’Illinois à Urbana-Champaign (UIUC) est le campus principal de l’université de l’Illinois, établissement public situé dans les villes jumelles de Champaign et Urbana, à deux cents kilomètres au sud de Chicago.

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Université Laval

Premier campus de l'Université Laval, dans le Vieux-Québec. On y aperçoit les nombreux édifices du Séminaire de Québec. L’Université Laval est une université canadienne, sise à Québec, et l'une des plus importantes universités du Canada.

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Urbain II

Eudes de Châtillon ou Odon de Lagery ou encore Otton de Châtillon, né à Châtillon-sur-Marne en 1022 ou vers 1035 ou en 1040 ou 1042, mort à Rome le, est le de l’Église catholique sous le nom d' (1088-1099).

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Vaudès

Vaudès ou Valdès, généralement connu sous le nom de Pierre Valdo, est un marchand de Lyon et prédicateur de l'évangile né en 1140 et mort en 1217.

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Vienne (département)

La Vienne (Prononciation en français standard retranscrite phonémiquement selon la norme API.) est un département français traversé par la rivière éponyme, la Vienne.

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Vikings

Les Danois sur le point d'envahir l'Angleterre.Illustration d'Alexis Master, in Abbon de Fleury, ''Passio Sancti Edmundi, Regis Orientalium Anglorum et Martyris'', vers 1130. Les Vikings (au pluriel víkingar) sont des explorateurs, commerçants, pillards mais aussi pirates scandinaves au cours d’une période s’étendant du, communément nommée « âge des Vikings ».

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1041

L'année 1041 est une année commune qui commence un jeudi.

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1046

L'année 1046 est une année commune qui commence un mercredi.

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1049

L'année 1049 est une année commune qui commence un dimanche.

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1054

L'année 1054 est une année commune qui commence un samedi.

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1059

L'année 1059 est une année commune qui commence un vendredi.

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1080

L'année 1080 est une année bissextile qui commence un mercredi.

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1082

L'année 1082 est une année commune qui commence un samedi.

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1087

L'année 1087 est une année commune qui commence un vendredi.

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1095

L'année 1095 est une année commune qui commence un lundi.

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1107

L'année 1107 est une année commune qui commence un mardi.

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1121

L'année 1121 est une année commune qui commence un samedi.

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1123

L'année 1123 est une année commune qui commence un lundi.

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1129

L'année 1129 est une année commune qui commence un mardi.

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1130

L'année 1130 est une année commune qui commence un mercredi.

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1139

L'année 1139 est une année commune qui commence un dimanche.

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1140

L'année 1140 est une année bissextile qui commence un lundi.

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1160

L'année 1160 est une année bissextile qui commence un vendredi.

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1179

L'année 1179 est une année commune qui commence un lundi.

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1184

L'année 1184 est une année bissextile qui commence un dimanche.

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1215

L'année 1215 est une année commune qui commence un jeudi.

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1227

L'année 1227 est une année commune qui commence un vendredi.

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1229

L'année 1229 est une année commune qui commence un lundi.

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1245

L'année 1245 est une année commune qui commence un dimanche.

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1252

L'année 1252 est une année bissextile qui commence un lundi.

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1253

L'année 1253 est une année commune qui commence un mercredi.

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1255

L'année 1255 est une année commune qui commence un vendredi.

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1256

L'année 1256 est une année bissextile qui commence un samedi.

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1274

L'année 1274 est une année commune qui commence un lundi.

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1311

L'année 1311 est une année commune qui commence un vendredi.

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1312

L'année 1312 est une année bissextile qui commence un samedi.

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1326

L'année 1326 est une année commune qui commence un mercredi.

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1337

L'année 1337 est une année commune qui commence un mercredi.

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1347

L'année 1347 est une année commune qui commence un lundi.

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1378

L'année 1378 est une année commune qui commence un vendredi.

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1409

L'année 1409 est une année commune qui commence un mardi.

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1414

L'année 1414 est une année commune qui commence un lundi.

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1418

L'année 1418 est une année commune qui commence un samedi.

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1423

L'année 1423 est une année commune qui commence un vendredi.

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1431

L'année 1431 est une année commune qui commence un lundi.

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1438

L'année 1438 est une année commune qui commence un mercredi.

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1439

L'année 1439 est une année commune qui commence un jeudi.

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1442

L'année 1442 est une année commune qui commence un lundi.

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1445

L'année 1445 est une année commune qui commence un vendredi.

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1449

L'année 1449 est une année commune qui commence un mercredi.

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1512

L'année 1512 est une année bissextile qui commence un jeudi.

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1517

L'année 1517 est une année commune qui commence un jeudi.

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1520

L'année 1520 est une année bissextile qui commence un dimanche.

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1534

L'année 1534 est une année commune qui commence un jeudi.

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1545

L'année 1545 est une année commune qui commence un jeudi.

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1551

L'année 1551 est une année commune qui commence un jeudi.

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1563

L'année 1563 est une année commune qui commence un vendredi.

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1567

L'année 1567 est une année commune qui commence un mercredi.

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1583

L'année 1583 est une année commune qui commence un samedi.

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1601

L'année 1601 est une année commune qui commence un lundi.

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1727

L'année 1727 est une année commune qui commence un mercredi.

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1772

L'année 1772 est une année bissextile qui commence un mercredi.

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1797

L'année 1797 est une année commune qui commence un dimanche.

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1800

L'année 1800 est une année séculaire et une année commune qui commence un mercredi.

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1801

L'année 1801 est une année commune qui commence un jeudi.

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1811

L'année 1811 est une année commune qui commence un mardi.

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1869

L'année 1869 est une année commune qui commence un vendredi.

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1870

L'année 1870 est une année commune qui commence un samedi.

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1962

L'année 1962 est une année commune qui commence un lundi.

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1965

L'année 1965 est une année commune qui commence un vendredi.

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251

L'année 251 est une année commune qui commence un mercredi.

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262

L'année 262 est une année commune qui commence un mercredi.

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264

L'année 264 est une année bissextile qui commence un vendredi.

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268

L'année 268 est une année bissextile qui commence un mercredi.

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269

L'année 269 est une année commune qui commence un vendredi.

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305

L'année 305 est une année commune qui commence un lundi.

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306

L'année 306 est une année commune qui commence un mardi.

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314

L'année 314 est une année commune qui commence un vendredi.

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325

L'année 325 est une année commune qui commence un vendredi.

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340

L'année 340 est une année bissextile qui commence un mardi.

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341

L'année 341 est une année commune qui commence un jeudi.

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342

L'année 342 est une année commune qui commence un vendredi.

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344

L'année 344 est une année bissextile qui commence un dimanche.

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351

L'année 351 est une année commune qui commence un mardi.

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353

L'année 353 est une année commune qui commence un vendredi.

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355

L'année 355 est une année commune qui commence un dimanche.

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356

L'année 356 est une année bissextile qui commence un lundi.

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357

L'année 357 est une année commune qui commence un mercredi.

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358

L'année 358 est une année commune qui commence un jeudi.

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359

L'année 359 est une année commune qui commence un vendredi.

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360

L'année 360 est une année bissextile qui commence un samedi.

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361

L'année 361 est une année commune qui commence un lundi.

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362

L'année 362 est une année commune qui commence un mardi.

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364

L'année 364 est une année bissextile qui commence un jeudi.

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374

L'année 374 est une année commune qui commence un mercredi.

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379

L'année 379 est une année commune qui commence un mardi.

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380

L'année 380 est une année bissextile qui commence un mercredi.

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381

L'année 381 est une année commune qui commence un vendredi.

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382

L'année 382 est une année commune qui commence un samedi.

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390

L'année 390 est une année commune qui commence un mardi.

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396

L'année 396 est une année bissextile qui commence un mardi.

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401

L'année 401 est une année commune qui commence un mardi.

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402

L'année 402 est une année commune qui commence un mercredi.

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403

L'année 403 est une année commune qui commence un jeudi.

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410

L'année 410 est une année commune qui commence un samedi.

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414

L'année 414 est une année commune qui commence un jeudi.

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415

L'année 415 est une année commune qui commence un vendredi.

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416

L'année 416 est une année bissextile qui commence un samedi.

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418

L'année 418 est une année commune qui commence un mardi.

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431

L'année 431 est une année commune qui commence un jeudi.

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433

L'année 433 est une année commune qui commence un dimanche.

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441

L'année 441 est une année commune qui commence un mercredi.

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449

L'année 449 est une année commune qui commence un samedi.

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451

L'année 451 est une année commune qui commence un lundi.

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465

L'année 465 est une année commune qui commence un vendredi.

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484

L'année 484 est une année bissextile qui commence un dimanche.

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486

L'année 486 est une année commune qui commence un mercredi.

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490

L'année 490 est une année commune qui commence un lundi.

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502

L'année 502 est une année commune qui commence un mardi.

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506

L'année 506 est une année commune qui commence un dimanche.

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511

L'année 511 est une année commune qui commence un samedi.

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516

L'année 516 est une année bissextile qui commence un vendredi.

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517

L'année 517 est une année commune qui commence un dimanche.

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529

L'année 529 est une année commune qui commence un lundi.

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535

L'année 535 est une année commune qui commence un lundi.

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549

L'année 549 est une année commune qui commence un vendredi.

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550

L'année 550 est une année commune qui commence un samedi.

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551

L'année 551 est une année commune qui commence un dimanche.

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553

L'année 553 est une année commune qui commence un mercredi.

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557

L'année 557 est une année commune qui commence un lundi.

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561

L'année 561 est une année commune qui commence un samedi.

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563

L'année 563 est une année commune qui commence un lundi.

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589

L'année 589 est une année commune qui commence un samedi.

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614

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649

L'année 649 est une année commune qui commence un jeudi.

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650

L'année 650 est une année commune qui commence un vendredi.

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653

L'année 653 est une année commune qui commence un mardi.

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680

L'année 680 est une année bissextile qui commence un dimanche.

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681

L'année 681 est une année commune qui commence un mardi.

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694

L'année 694 est une année commune qui commence un jeudi.

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754

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755

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Redirections ici:

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