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35 relations: Appel à l'ignorance, Appel à la nature, Argument d'autorité, Argumentum a silentio, Argumentum ad antiquitatem, Argumentum ad baculum, Argumentum ad consequentiam, Argumentum ad crumenam, Argumentum ad exoticum, Argumentum ad hominem, Argumentum ad lazarum, Argumentum ad misericordiam, Argumentum ad nauseam, Argumentum ad novitatem, Argumentum ad odium, Argumentum ad personam, Argumentum ad populum, Autorité, Compromis, Déclinaison (grammaire), Dénotation et connotation, Expression latine, Genre grammatical, Latin, Logique, Nom, Nombre (linguistique), Nominatif, Paralogisme, Raisonnement fallacieux, Rhétorique, Sophisme, Sophisme du juste milieu, Sophisme génétique, Vérité.
Appel à l'ignorance
N – Bertrand Russell. L'appel à l'ignorance (argumentum ad ignorantiam) est un raisonnement fallacieux dans lequel une proposition est déclarée vraie parce qu'elle n'a pas été démontrée fausse (ou vice versaLe professeur de sociologie, Marcello Truzzi souligne que le véritable sceptique ne doit pas favoriser un sens de la charge de la preuve au sens d'une opposition entre le vrai et le faux, mais bien au sens d'une opposition entre l'inconnu et le connu (pour vrai ou pour faux).).
Voir Argumentum et Appel à l'ignorance
Appel à la nature
natural dans un supermarché de New Market (Maryland). L'invocation de la nature (en latin) est un procédé rhétorique qui suppose qu'une chose est bonne car naturelle, ou mauvaise car non naturelle.
Voir Argumentum et Appel à la nature
Argument d'autorité
L’argument d'autorité consiste à invoquer une autorité lors d'une argumentation, en accordant de la valeur à un propos en fonction de son origine plutôt que de son contenu.
Voir Argumentum et Argument d'autorité
Argumentum a silentio
Les carnets de voyage de Marco Polo ne contiennent aucune mention de la Grande Muraille, ce qui est parfois utilisé pour affirmer qu'il n'a jamais visité la Chine. L’argumentum a silentio, argumentum ex silentio ou sophisme du silence est un raisonnement fallacieux par lequel quelqu'un conclut à l'absence d'un élément sous prétexte de l'absence de preuve ou de témoignage de l'existence de cet élément.
Voir Argumentum et Argumentum a silentio
Argumentum ad antiquitatem
L (aussi appelé appel à la tradition ou argument d'historicité) est un argument fallacieux qui joue sur l’idée que l’ancienneté d’une théorie ou d’une assertion étaye sa véracité.
Voir Argumentum et Argumentum ad antiquitatem
Argumentum ad baculum
Argumentum ad baculum (latin pour « argument au gourdin » ou « argument au bâton ») est le sophisme commis lorsqu'on fait appel à la force (ou appel à la peur) pour faire accepter une conclusion.
Voir Argumentum et Argumentum ad baculum
Argumentum ad consequentiam
L’argument par la conséquence, en, est un raisonnement fallacieux.
Voir Argumentum et Argumentum ad consequentiam
Argumentum ad crumenam
Largumentum ad crumenam ou raison du plus riche ou, littéralement, l'argument qui se sert de la bourse, est un raisonnement fallacieux qui prétend qu'une conclusion est vraie uniquement parce que son sujet est riche.
Voir Argumentum et Argumentum ad crumenam
Argumentum ad exoticum
L’appel à l'exotisme ou argumentum ad exoticum est un argument fallacieux prétendant que quelque chose est mieux sous prétexte qu'il vient de loin.
Voir Argumentum et Argumentum ad exoticum
Argumentum ad hominem
Personnage de gauche: « On ne peut rien espérer de telles personnes »; second personnage: « Qu'attendre d'un tel ministre, mon cher. Des hommes qui ne pourraient découvrir votre sagesse et vos talents pour ce poste ». Un argumentum ad hominem est un argument de rhétorique qui consiste à attaquer son adversaire sur la cohérence de ses propos en lui opposant ses propres paroles ou ses propres actionsL'encyclopédie Larousse du, 1928, donne:.
Voir Argumentum et Argumentum ad hominem
Argumentum ad lazarum
Argumentum ad lazarum est un raisonnement fallacieux qui prétend à une conclusion vraie uniquement parce que le sujet de l'argument est pauvre.
Voir Argumentum et Argumentum ad lazarum
Argumentum ad misericordiam
Largumentum ad misericordiam, également appelé appel à la pitié, est un sophisme consistant à obtenir l'appui de son argument en exploitant un sentiment de pitié ou de culpabilité chez son adversaire.
Voir Argumentum et Argumentum ad misericordiam
Argumentum ad nauseam
Largumentum ad nauseam ou avoir raison par forfait est un sophisme basé sur la répétition d'une affirmation.
Voir Argumentum et Argumentum ad nauseam
Argumentum ad novitatem
L’argumentum ad novitatem, l'argument de la nouveauté, est un type de raisonnement fallacieux (aussi appelé sophisme) qui consiste à prétendre qu'une idée ou une proposition est correcte ou d'une validité supérieure parce qu'elle est nouvelle et « moderne ».
Voir Argumentum et Argumentum ad novitatem
Argumentum ad odium
Argumentum ad odium est une forme d'argument ou de réfutation sophistique consistant à rendre odieuse (en latin odium, « haine ») la thèse adverse en la reformulant et en la connotant de façon péjorative, sans justification apportée sur le fond.
Voir Argumentum et Argumentum ad odium
Argumentum ad personam
Dans une argumentation, largumentum ad personam, ou attaque personnelle, est une manœuvre visant à discréditer son adversaire en s'attaquant à sa personne, sans rapport avec le fond du débat.
Voir Argumentum et Argumentum ad personam
Argumentum ad populum
Largumentum ad populum (aussi nommé « raison de la majorité », ou « raison du peuple », « appel à la masse », « appel à la majorité », « appel aux croyances », « argument du consensus », « argument du consentement universel », « argument démagogique » ou encore « argument populiste ») est un sophisme ou un paralogisme, et une figure de rhétorique qui s'appuie sur le fait d'invoquer le grand nombre de personnes adhérant à une idée ou à une pratique comme raison d'y adhérer ou comme preuve de son efficacité alors qu'elles ne sont, en fait, soutenues par aucune preuve convenable.
Voir Argumentum et Argumentum ad populum
Autorité
L'autorité est le pouvoir de commander, d'être obéi.
Compromis
Un compromis est un arrangement dans lequel deux (ou plusieurs) parties font des concessions mutuelles dans le but d'arriver à une collaboration, ou en vue d'obtenir une majorité dans un groupe.
Déclinaison (grammaire)
Le terme de déclinaison s'emploie dans la grammaire des langues flexionnelles ou agglutinantes lorsque le nom, l'adjectif, le pronom, le déterminant ou plusieurs de ces classes lexicales peuvent varier morphologiquement en fonction du cas.
Voir Argumentum et Déclinaison (grammaire)
Dénotation et connotation
En linguistique, pour un signe quelconque (en particulier des mots et expressions du langage parlé ou écrit), le sens signifié dénotatif, la dénotation, est distinct du sens ou signifié connotatif, la connotation.
Voir Argumentum et Dénotation et connotation
Expression latine
Les expressions latines utilisées en français peuvent provenir de plusieurs sources.
Voir Argumentum et Expression latine
Genre grammatical
En linguistique, le genre grammatical est une caractéristique intrinsèque des noms qui influe sur la forme de certains éléments satellites.
Voir Argumentum et Genre grammatical
Latin
Le latin (en latin: Lingua latīna ou Latīna lingua) est une langue italique de la famille des langues indo-européennes, parlée à l'origine par les Latins dans le Latium de la Rome antique.
Voir Argumentum et Latin
Logique
La logique — du grec logikê, qui est un terme dérivé de lógos signifiant à la fois « raison », « langage » et « raisonnement » — est, dans une première approche, l'étude de l'inférence, c'est-à-dire des règles formelles que doit respecter toute argumentation correcte.
Nom
Le nom est un mot ou un groupe de mots servant à désigner des êtres, des choses et des concepts.
Voir Argumentum et Nom
Nombre (linguistique)
En grammaire et linguistique, un nombre est une catégorie grammaticale indicatrice d'une quantité.
Voir Argumentum et Nombre (linguistique)
Nominatif
En linguistique, le nominatif (abréviation) est un cas grammatical exprimant la fonction syntaxique de sujet d'un verbe transitif ou intransitif, c'est-à-dire l'actant dit acteur (dans la diathèse active), ou sujet patient (dans la diathèse passive).
Paralogisme
Un paralogisme (du grec paralogismos) est un raisonnement faux qui apparaît comme valide, notamment à son auteur, lequel est de bonne foi, contrairement au sophisme qui est un argument fallacieux destiné à tromper.
Voir Argumentum et Paralogisme
Raisonnement fallacieux
Un raisonnement fallacieux est un raisonnement incorrect qui a pourtant une apparence de validité logique.
Voir Argumentum et Raisonnement fallacieux
Rhétorique
''Démosthène s'exerçant à la parole'', toile de Jean-Jules-Antoine Lecomte du Nouÿ (1842-1923). La rhétorique est l'art de l'action du discours sur les esprits.
Sophisme
Un sophisme est un procédé rhétorique, une argumentation, à la logique fallacieuse.
Sophisme du juste milieu
Le sophisme du juste milieu (lit. "argument de modération"), également connu sous le nom faux compromis, fausse équivalence, argument du juste milieu, argument de la modération, sophisme du gris, fausse équidistance ou sophisme du milieu parfait, est un raisonnement erroné qui implique que la vérité est un compromis entre deux positions opposées.
Voir Argumentum et Sophisme du juste milieu
Sophisme génétique
Le sophisme génétique est une méthode d'analyse consistant à critiquer ou à approuver une croyance ou une théorie non pas en analysant son contenu mais en se fondant sur sa genèse, tout particulièrement sur les intentions attribuées à son auteur.
Voir Argumentum et Sophisme génétique
Vérité
Walter Seymour Allward, ''Veritas'', 1920 ''Nec mergitur'' ou ''La Vérité sortant du puits'', toile de Édouard Debat-Ponsan, 1898. La vérité (du latin veritas, « vérité », dérivé de verus, « vrai ») est la correspondance entre une proposition et la réalité à laquelle cette proposition réfère.
Voir Argumentum et Vérité