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Mishna et Talmud

Raccourcis: Différences, Similitudes, Jaccard similarité Coefficient, Références.

Différence entre Mishna et Talmud

Mishna vs. Talmud

Extrait du manuscrit Kaufmann, considéré comme l’exemplaire le plus exact de la Mishna et différant légèrement des éditions courantes. La Mishna (משנה, « répétition ») est le premier recueil de la loi juive orale et par conséquent de la littérature rabbinique. XX Juifs étudiant le Talmud. Inscription: « Paris ». Fin XIXe s- début XXe s XX Le Talmud (תַּלְמוּד talmoud: « étude ») est l'un des textes fondamentaux du judaïsme rabbinique et la base de sa Halakha (« loi religieuse »).

Similitudes entre Mishna et Talmud

Mishna et Talmud ont 32 choses en commun (em Unionpédia): Avoda Zara, Baba Batra, Baraïta, Gaon de Vilna, Gémara, Guittin, Hazal, Hébreu mishnaïque, Hébreu moderne, Idolâtrie, Juda Hanassi, Littérature rabbinique, Maharal, Menahem Hameïri, Moïse Maïmonide, Nezikin, Ordre Kodashim, Ordre Moëd, Ordre Nachim, Ordre Taharot, Ordre Zeraïm, Pirkei Avot, Rachi, Sanhédrin (traité), Shabbat, Taanit (traité), Tannaïm, Temple de Jérusalem, Torah, Torah orale, ..., Tossafistes, Tossafot. Développer l'indice (2 plus) »

Avoda Zara

Avoda Zara (hébreu:, "culte étranger", qui signifie " idolâtrie ") est le nom d'un traité du Talmud, faisant partie de Nezikin, le quatrième ordre du Talmud traitant des dommages.

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Baba Batra

Baba Batra ou Bava Batra (araméen « la dernière porte ») est un traité de la Mishna possédant une gémara dans le Talmud de Babylone et dans le Talmud de Jérusalem.

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Baraïta

Baraïta (judéo-araméen ברייתא barayata, « extérieur »; pl. baraïtot) est un terme générique désignant une tradition orale juive non incorporée dans la Mishna.

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Gaon de Vilna

Eliyahou ben Shlomo Zalman, plus connu comme le Gaon de Vilna — Le Génie de Vilna — simplement par son acronyme hébraïque HaGRA (HaGaon Rabbénou Eliyahu - Notre Maître Élie, le Génie, (הגר"א (הגאון רבינו אליהו) (Sialiec, – Vilna), est l'un des représentants les plus éminents de la période des Aharonim (autorités juives à partir des temps modernes), au point d'être considéré par de nombreuses autorités ultérieures comme un Rishon (autorités juives médiévales, dont les opinions ont préséance sur celles des Aharonim). Doué dans l'ensemble des savoirs juifs traditionnels (Talmud, Halakha, Kabbale) et dans les sciences profanes dès son plus jeune âge, il devient le chef de file des Mitnagdim (opposants) au hassidisme. Il est communément appelé en hébreu HaHassid Hagadol Mivilna, « le saint génie de Vilna ». De grands groupes de personnes, ainsi que de nombreuses écoles talmudiques, suivent l'ensemble des coutumes et des rites institués par le Gra (Minhag hagra) et qui est aussi considéré par beaucoup comme étant la coutume ashkénaze de Jérusalem. Le Gaon écrit sur les mathématiques, est versé dans les œuvres d'Euclide et encourage son élève, Barouh de Sihklov, à traduire les œuvres du grand mathématicien en hébreu. Comme indique la Michna dans le Traité Peah (1:1): « L'étude de la Torah équivaut à l'ensemble des mitsvoth », le Gaon encourage son élève, le rabbin Haim de Volozhin, à fonder une école talmudique, dans laquelle la littérature rabbinique est enseignée. La yechiva est ouverte à Valojine (Wołożyn) en 1803, quelques années après la mort du Gaon, et révolutionne le monde de la Torah, ce qui entraîne un impact sur l'ensemble de la communauté juive orthodoxe.

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Gémara

La Gémara ou guemara (mot signifiant « achèvement, perfection » en hébreu, ou « étude » en araméen, langue dans laquelle est rédigé cet ouvrage) est un commentaire de la Mishna qui la relie plus clairement au Tanakh.

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Guittin

Guittin (hébreu) est un traité de la Mishna et du Talmud, et fait partie de l'ordre de Nashim.

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Hazal

Ḥaza"l (חכמינו זכרם לברכה Ḥakhamenou, zikhram livrakha « nos sages, de mémoire bénie ») est un terme générique désignant, dans le judaïsme rabbinique, les dirigeants spirituels du peuple d'Israël et les décisionnaires en matière de Halakha (Loi juive) dans la période s'étendant du Second Temple à la clôture du Talmud de Babylone, au de l'ère commune.

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Hébreu mishnaïque

L'hébreu mishnaïque ou mishnique (hébreu: trans « langue de nos Sages ») est la forme d'hébreu utilisé par les Tannaïm dans la rédaction de la Mishna.

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Hébreu moderne

L’hébreu moderne est la variété de l'hébreu parlée depuis la fin du.

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Idolâtrie

Le terme didolâtrie désigne l'adoration réelle ou supposée d'une image, d'un astre, d'une idée, d'un objet ou d'une personnalité.

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Juda Hanassi

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Littérature rabbinique

La littérature rabbinique comprend tout ce qui fut écrit par les rabbins du Moyen Âge à nos jours.

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Maharal

Juda Lœw ben Bezalel (רבי יהודה ליווא בן בצלאל Rabbi Yehouda Levaï ben Betzalel, var. Löw, Lœwe, Löwe) dit le Maharal (מהר"ל pour Morenou HaRav Lœw, notre maître le rabbin Lœw) est un rabbin, talmudiste, mystique et philosophe du, généralement associé à la ville de Prague (1512, 1520 ou 1525 –, Prague).

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Menahem Hameïri

Menahem Hameïri (מנחם בן שלמה המאירי Mena'hem ben Shlomo Hame'iri; provençal/shuadit: Don Vidal Solomon de Perpignan) est un rabbin catalan des (1249 - c. 1306/1315), considéré comme l'un des commentateurs les plus brillants du Moyen Âge.

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Moïse Maïmonide

Moshe ben Maïmon, plus couramment connu en français sous le nom de Moïse Maïmonide (HaRav Moshé ben Maïmon; أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي اليهودي Abou Imran Moussa ibn Maïmoun ibn Abdallah al-Kourtoubi al-Yahoudi « Moïse fils de Maïmoun ibn Abdallah le cordouan juif »; Μωυσής Μαϊμονίδης Moyses Maïmonides) et mentionné dans la littérature juive sous son acronyme HaRambam (הרמב"ם « le Ramba"m »), est un rabbin séfarade du né à Cordoue le et mort à Fostat, le, considéré comme l’une des plus éminentes autorités rabbiniques du Moyen Âge.

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Nezikin

L’ordre Nezikin (en סדר נזיקין Seder Nezikin, « ordre des dommages ») est le quatrième des six ordres de la Mishna.

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Ordre Kodashim

L’ordre Kodashim ou Kodashin (hébreu: סדר קדשים Seder Kodashim, « ordre des saintetés ») est le cinquième des six ordres de la Mishna.

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Ordre Moëd

Calendrier des fêtes juives, Berlin, 1831 L’ordre Moëd (hébreu: סדר מועד Seder Moëd, « ordre des temps ») est le second des six ordres de la Mishna.

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Ordre Nachim

L’ordre Nashim (hébreu: סדר נשים Seder Nashim, « ordre des femmes ») est le troisième des six ordres de la Mishna.

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Ordre Taharot

Le ''mikvé'', puits d’eau soumis à des régulations spécifiques, est l’un des principaux procédés de purification en usage dans le judaïsme. L’ordre Taharot (hébreu: סדר טהרות Seder Taharot, « ordre des puretés ») est le dernier des six ordres de la Mishna et du Talmud de Babylone.

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Ordre Zeraïm

thumb L’ordre Zeraïm (hébreu: סדר זרעים Seder Zeraïm, « ordre des semences ») est le premier des six ordres de la Mishna, comprend 11 traités et a pour objet les lois sur l'agriculture.

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Pirkei Avot

Le traité Avot (hébreu: אבות « pères » ou « principes ») est le neuvième et avant-dernier de l’ordre Nezikin dans la Mishna.

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Rachi

Rabbi Chlomo ben Itzhak HaTzarfati (רבי שלמה בן יצחק הצרפתי Rabbi Salomon fils d'Isaac le Français), plus connu sous les noms de Rachi, Rabbi Salomon et Salomon de Troyes, est un rabbin, exégète, talmudiste, poète, légiste et décisionnaire français, né vers 1040 à Troyes en France et mort le dans la même ville.

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Sanhédrin (traité)

Sanhédrin (סנהדרין) est l'un des dix traités de l'ordre mishnique Nezikin, l'une des plus importantes sources d'inspiration pour le judaïsme rabbinique.

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Shabbat

Kotel'' à Jérusalem. Le shabbat ou chabbat (hébreu: texte, « cessation, abstention »; en yiddish texte ou שאַבעס) est le jour de repos assigné au septième jour de la semaine biblique, le samedi, qui commence dès la tombée de la nuit du vendredi soir.

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Taanit (traité)

Le traité Ta'anit (hébreu: תענית « jeûne ») est le neuvième de l’ordre Moëd dans la Mishna et les Talmuds.

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Tannaïm

Les tannaïm (judéo-araméen: תנאים, singulier Tanna, « répétiteur ») sont, au sens large, les Sages dont les opinions sont rapportées dans la Mishna et, au sens restreint ceux qui l'ont codifiée.

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Temple de Jérusalem

Maquette, selon la description de Flavius Josèphe du Second Temple de Jérusalem. Cette maquette était exposée à l'origine à l'hôtel Holyland, depuis 2006 au Musée d’Israël à Jérusalem. Le temple de Jérusalem (en hébreu בית המקדש Beit ha-Mikdash « maison de Sainteté ») désigne différents édifices religieux construits sur le mont du Temple dans la vieille ville de Jérusalem.

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Torah

synagogue de la Glockengasse, à Cologne. La Torah (en תּוֹרָה, « instruction »; en grec ancien:, « Loi ». Cependant, l'adéquation des concepts grecs et hébreux fait débat: voir, Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, 630; Richard J. Coggins, Introducing the Old Testament, Oxford University Press, 1990, 3.) est, selon la tradition du judaïsme, l'enseignement divin transmis par Dieu à Moïse (תּוֹרַת־מֹשֶׁה – Tōraṯ Mōshe) sur le mont Sinaï et retransmis au travers de ses cinq livres (– Ḥamishā Ḥoumshē Tōrā) ainsi que l'ensemble des enseignements qui en découlent, Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, 630.

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Torah orale

Un relief décrivant le développement de la Torah orale à partir des ''Zougot'', au musée de la Diaspora à Tel Aviv La Torah orale (en hébreu:, Torah SheBe'al Pe) désigne à la fois le concept et le corpus d’une doctrine oralement transmise, concomitante à la Torah, inséparable d’elle et existant depuis sa révélation.

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Tossafistes

Yaakov ben Asher. Les tossafistes (en hébreu בעלי התוספות, baaléi tossafot, auteurs des Tossafot) sont des rabbins médiévaux du au.

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Tossafot

Les Tossafot ou Tosefot (hébreu: תוספות « ajouts ») sont des commentaires du Talmud qui datent de la période médiévale.

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La liste ci-dessus répond aux questions suivantes

Comparaison entre Mishna et Talmud

Mishna a 83 relations, tout en Talmud a 364. Comme ils ont en commun 32, l'indice de Jaccard est 7.16% = 32 / (83 + 364).

Références

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